Журнал "Русская история". №3 2014. Новороссия
Степная по преимуществу территория, простирающаяся от устья Дуная до предгорий Кавказа – Северное Причерноморье – на протяжении тысячелетий была ареной взаимодействия и противостояния осёдлых и кочевых народов. Земледельческие и скотоводческие племена то входили в состав общей державы, как это было при скифах, то враждовали, как во времена Киевской Руси. Последним оплотом хищнических набегов было Крымское ханство – сначала часть Золотой Орды, затем – вассал Турецкой империи. Отражения набегов со стороны кочевников и продвижение русских засечных черт, кровопролитные и изнурительные русско-турецкие войны завершились в XVIII–XIX столетиях безусловным торжеством русского оружия, русской политики и дипломатии.
И. Н. Шкляев, кандидат исторических наук
Менее ста лет прошло с тех пор, когда на нашей земле разразилась Гражданская война, – и вновь она вспыхнула на юго-востоке Украины. И тогда, и сейчас она последовала за развалом империи – с тою лишь разницей, что на этот раз Украина удерживалась на грани вооружённого противостояния двадцать с лишним лет.
В феврале после отречения Императора Николая II власть в России перешла к Временному правительству. На короткий срок страна стала самым демократичным государством мира – неограниченная свобода слова, печати, собраний, отмена смертной казни и черты оседлости. Естественно, на окраинах бывшей империи подняли голову националистические силы разной политической ориентации. На Украине Центральную раду (ЦР) провозгласили представители левых украинских партий. И тогда никто не мог предположить, что национализм спровоцирует худшие проявления непримиримости и агрессии.
Летом 1917 года своим Первым универсалом ЦР объявила об автономии Украины в со- ставе Российского государства. Петроградское Временное правительство предложило определить её границы на основе переписи населения 1897 года. Как оказалось, губерний с преобладанием жителей, считающих себя малороссами, было тогда только пять: Волынская, Подольская, Киевская, Полтавская и Черниговская. На этой территории, в ожидании решения Всероссийского Учредительного собрания, и объявила Вторым универсалом свою власть ЦР. На земли исторической Новороссии киевская власть не претендовала. Однако после падения Временного правительства в октябре 1917 года Третьим универсалом ЦР провозгласила расширение Украинской народной республики и на промышленно развитые губернии Новороссии: Херсонскую, Екатеринославскую, Харьковскую и Таврическую. Так был дан старт гражданской войне на Украине. И при всей схожести с тем, что творилось тогда в России, гораздо больше параллелей напрашивается с событиями дня сегодняшнего.
А. К. Сорокин, доктор исторических наук
Исход Великой войны 1914–1918 годов был ознаменован мощными потрясениями европейского миропорядка. После серии революций на месте континентальных империй образовался ряд национальных государств. Катализатором этих процессов стали события 1917–1918 годов в России, где победившие большевики провозгласили право наций на самоопределение вплоть до создания самостоятельных государств.
Предложением самоопределиться первыми воспользовались национальные «окраины» бывшей Российской империи. На Украине после Февральской революции власть перешла к самопровозглашённой Центральной раде. В течение всего 1917 года она была лояльна Временному правительству и помышляла лишь об автономии в составе Российской республики. Робкий курс на независимость был взят лишь после разрушения большевиками хрупкой легитимности Временного правительства в октябре 1917 года. В своем III Универсале Рада провозгласила установление федеративных связей Украинской народной республики с Россией. В значительной степени сторонников незалежности подстегнул разгон большевиками Учредительного собрания в январе 1918 года. Именно оно, по замыслу и ожиданиям всех политических сил российского общества, было призвано конституировать новую государственность. Легитимность Конституанты признавали и сами большевики, приняв участие в выборах. Решение разогнать «учредиловку» они приняли, когда стало ясно, что выборы они проиграли. Это стало ещё одной судьбоносной развилкой российской истории, после которой сползание к тотальному гражданскому противостоянию стало неизбежным.
К 150-летию основания Международного Красного Креста
К 150-летию со дня рождения преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны
А. В. Громова, кандидат исторических наук, Институт всеобщей истории РАН
Продолжение. Начало в № 2/2014 журнала «Русская история»
Масштабная работа Российского Красного Креста в предвоенные годы позволила создать действенную систему помощи раненым и больным воинам. К концу 1914 года на театре войны действовало 318 учреждений РОКК, на фронтах и в тылу было развёрнуто 436 эвакуационных лазаретов на 1 миллион 167 тысяч коек. Важную роль во время эвакуации играли полевые и тыловые питательно-перевязочные пункты. Они обеспечивали раненых горячей пищей, чаем, сухими пайками, оказывали медицинскую помощь. Для борьбы с эпидемиями было создано 36 санитарно-эпидемиологических и 53 дезинфекционных отряда, 11 бактериологических лабораторий. К концу 1915 года перевозку раненых осуществляли госпитальные суда, а также 11 санитарных поездов.
А. В. Матвеев, научный сотрудник Государственного исторического музея
Подвиги и героизм простых русских солдат и офицеров, которые в годы Первой мировой войны честно выполнили свой долг перед Родиной, не посрамив славы русского оружия, на долгие годы были преданы забвению. А ведь во время Великой войны о них знала вся Россия: фотографии печатались в газетах, о подвигах слагались песни и стихи.
Одним из таких героев, чья популярность была поистине всенародной, был простой донской казак Козьма Фирсович Крючков. Герой-казак изображался на плакатах и листовках, папиросных пачках и почтовых открытках и даже на конфетных обертках, его портреты печатали в газетах и журналах. Почему образ рядового казака приобрёл такую небывалую популярность в патриотической пропаганде?
Довоенная биография Козьмы Фирсовича Крючкова ничем не примечательна. «Родился в 1890 году на хуторе Нижне-Калмыковском Усть-Хопёрской станицы, Усть-Медведицкого округа Войска Донского в семье коренного казака-старовера Фирса Ларионовича Крючкова. Как и все казачата, Козьма отучился в станичной школе и в 1911 году был призван на действительную службу в 3-й Донской казачий Ермака Тимофеева полк. В Первую мировую Крючков вступает в чине приказного (армейское – ефрейтор) 6-й сотни своего полка» [1]. Двенадцатого августа 1914 года в одном из первых боевых столкновений с немцами на границе, в Восточной Пруссии, недалеко от польского городка Кальвария он и совершил свой знаменитый подвиг. Возглавляемый им разъезд столкнулся с разъездом германских улан. Численное превосходство было на стороне противника – 27 всадников против 4. Однако исход столкновения был совершенно неожиданным.
Иеромонах Никон
Эти, сохранённые церковным преданием, слова преподобного Сергия стали лейтмотивом юбилейных торжеств, посвящённых 700-летию со дня рождения Игумена Земли Русской.
Масштаб юбилея вышел далеко за рамки чисто церковного торжества. Ещё 6 декабря 2010 года Президент Российской Федерации Д. А. Медведев подписал Распоряжение о создании рабочей группы по подготовке к празднованию. Утверждённый ею план предусматривал разработку концепции празднования, создание Международного благотворительного фонда, открытие памятников преподобному Сергию в Москве, за рубежом, учреждение премии имени преподобного Сергия Радонежского «За вклад в возрождение духовности России», проведение международных научных конференций и выставок в России и за рубежом, создание документального фильма, издание почтовой марки и чеканку памятной монеты.
Главным организатором юбилейных торжеств стала Русская Православная Церковь. Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом был утверждён состав Оргкомитета празднования во главе с митрополитом Ростовским и Новочеркасским Меркурием. Год 700-летия рождения Игумена Земли Русской был открыт 26 января 2014 года Божественной литургией в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, которую совершили Блаженнейший Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X и Святейший Патриарх Кирилл в сослужении сонма иерархов и клириков различных поместных церквей. Митрополит Меркурий огласил Послание Святейшего Патриарха и Священного Синода, в котором говорилось:
Протоиерей Владимир Цуриков, директор фонда русской истории Свято-Троицкой духовной семинарии
В 2012 году в Доме Русского Зарубежья состоялась фотовыставка «Остров Святой Руси на чужбине». Она была посвящена истории и современной жизни крупнейшей православной обители в США – Свято-Троицкого монастыря.
Монастырь основан в 20-х годах XX века двумя монахами – выходцами из Свято-Тихоновской обители в Пенсильвании – Пантелеимоном (Нижником) и Иваном (Колоссом), искавшими уединения. Оба были родом из Белоруссии, и в предгорьях хребта Адирондак на севере штата Нью-Йорк, в маленькой американской деревне Джорданвилль нашли место, которое во многом напоминало им родные земли.
На небольшом участке они завели хозяйство и постепенно обустроили помещение для богослужений. Причём для погашения кредита им пришлось ещё несколько лет работать на фабрике И. И. Сикорского в Коннектикуте. Прославленный авиаконструктор неоднократно приезжал в Джорданвилль, жертвовал на постройку собора и братского корпуса. В свою очередь иеромонах Пантелеимон основал в городе Стратфорд (Коннектикут) Свято-Николаевский приход, для которого Сикорский построил церковь в честь святителя Николая Чудотворца. Этот приход действует до сегодняшнего дня.
А. С. Петрухно, заслуженный работник культуры РФ, директор Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Александровская слобода»
История ансамбля Александровской слободы насчитывает около 500 лет. В начале XVI века Великий князь Московский Василий III повелел отстроить здесь загородную великокняжескую вотчину. К 1513 году лучшими русскими и иностранными зодчими был возведён великолепный дворец из белого камня и красного кирпича. Введя опричное правление, Иван IV придал загородной резиденции статус столичного «града», где принимал дипломатов из Швеции, Англии, Дании. Отсюда отправляли русских послов. В Александровской слободе строились великолепные дворцы и храмы. Уникальным памятником является Покровский комплекс с расписанным шатром царского домового храма. Изысканная Успенская церковь связана с пребыванием в Слободе Великих княгинь и Елены Глинской. Рядом с главным храмом царской резиденции – Троицким собором расположена Распятская церковь-колокольня, с высоты которой открывается прекрасная панорама ансамбля.
Настоящие шедевры рождались в иконописных мастерских, был создан Лицевой летописный свод и первая провинциальная книгопечатная мастерская. Здесь же Иван Грозный основал первую на Руси школу хорового пения. Во время экскурсии в Столовой палате звучат сочинённые им же стихиры. А в другой дворцовой палате сегодня размещена выставка «Царь Иван IV Грозный в живописи», где представлены парсуны, портреты и исторические полотна.
Е. А. Скоробогачёва, кандидат искусствоведения
Павел Викторович Рыженко, заслуженный художник России, ушёл из жизни 16 июля 2014 года, когда ему было всего 44 года, на пике творчества и известности.
Он родился в 1970 году в Калуге, и уже с детских лет ощутил своё призвание. В 11 лет уехал из родного города, чтобы поступить в Московскую художественную школу при Институте имени Сурикова. Его впечатления тех лет – это запах акварельных и масляных красок, «дивный мир Третьяковской галереи, сырость старинных улочек Замоскворечья, бурное небо над Москвой». А затем был сделан следующий шаг – он стал студентом факультета живописи Российской академии живописи, ваяния и зодчества, учился у основателя и ректора Академии, профессора, народного художника СССР Ильи Глазунова.
Павел Рыженко вспоминал: «Первые серьёзные мысли о назначении творчества возникли именно тогда, в Академии живописи, ваяния и зодчества… Мои однокурсники, как и я, были проникнуты общением с великим учителем, художником, воином – Ильёй Сергеевичем Глазуновым. Помню тот восторг, который впервые охватил меня в залах Эрмитажа перед картинами Рембрандта, Ван Дейка, Вермеера… Казалось, все эти великие мастера присутствуют здесь, рядом со мной. Я ощущал дыхание живой истории, величие могущественных империй – Византии, Рима, России […], передо мной вставали строгие лики русских воинов, бесстрашных и непобедимых». В годы учёбы в Академии не только окрепло его мастерство, но и сформировались взгляды историка, мыслителя, осознание себя, своей страны в современном мире.
Н. А. Реброва, искусствовед
Заслуженный художник Российской Федерации Игорь Владимирович Ребров родился 25 января 1967 года в городе Коммунарске Ворошиловградской области. Красота природы Новороссии, героическая история края, традиции казачества стали для него отправной точкой в художественном осмыслении натуры, развитии живого интереса к истории России.
Поэтичность этих мест надолго приковала внимание живописца. По словам художника, «было здесь что-то от пейзажей Васильева, невероятная красота и покой». Этюды к дипломной работе во время учёбы в Ростовском художественном училище им. М. Б. Грекова Игорь писал на Донбассе. После окончания училища он работал в одной из старейших казачьих станиц – Старочеркасской над восстановлением внутреннего убранства легендарного Воскресенского Войскового собора.
Обращение художника к патриотической тематике связано с Военно-историческим клубом и учёбой в 1993–1999 годах в Санкт-Петербургском институте живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина, где Игорь с воодушевлением изучал национальную историю, ярко воплотившуюся в жанре портрета.
О.С. Филатова, студентка Воронежского государственного университета
Одной из главных задач в области внешней политики Московского государства первой половины XVII века было обезопаситься от нападений со стороны крымского хана. Для этого ещё с конца XVI века на Диком Поле строились города-крепости. Одним из них был Воронеж. Он был основан на одном из отрогов высокого правого берега реки Воронеж в конце 1585 – начале 1586 года [8, с. 197–202]. Наиболее полную информацию об облике города того времени даёт Воронежская Дозорная книга 1615 года, составленная Григорием Киреевским. Воронеж был окружён двумя поясами укреплений: рубленым городом внутри и острогом снаружи. Рядом с деревянной крепостью находился посад, где жили торговцы и ремесленники. Он был обнесён ещё одной деревянной дубовой стеной, за которой располагались слободы. На берегу реки стоял Успенский монастырь. По соседству с ним находились осадные дворы некоторых воронежских помещиков – детей боярских, которые постоянно жили в своих поместьях в уезде и укрывались в городе только в случае приближения татарских отрядов [11, с. 2–20]. Всего в Воронеже насчитывался 891 двор. Если допустить, что в каждом дворе проживало 6–7 человек, город в начале XVII века насчитывал около шести тысяч человек [12, с. 32].
Служилые люди по прибору: стрельцы, казаки, пушкари, затинщики, драгуны, солдаты – размещались по слободам. Они сами пахали землю, разводили скот и вели хозяйство [12, с. 30]. Жалованье им вплоть до 1630 года выплачивалось только землёй, так что находились они на самообеспечении [10, с. 84–85]. Занятие служилых людей земледелием удешевляло содержание войска, способствовало их закреплению на службе. Люди побогаче – служилые по отечеству – имели крестьян и слуг, позволяли себе покупать товары на рынке [12, с. 30].
А. Д. Вафина, учащаяся 11 класса
Елабуга – уездный городок, чьи прекрасно сохранившиеся купеческие постройки легко переносят нас в середину XIX века. Тогда на 10 тысяч населения в нём насчитывалось более 100 купцов, из которых порядка десяти миллионеров. Любовь купцов к Елабуге преобразила её облик. До 1917 года в городе были построены монастырь, 11 церквей, две мечети, 19 учебных заведений (Епархиальное женское училище, реальное училище, женская гимназия и т. д.). Все эти здания до сих пор служат делу народного просвещения. Сформировавшееся в конце XVIII – начале XIX века елабужское купечество стало влиятельным сословием, благодаря которому Елабуга получила известность как богатый купеческий город. В документе 1872 года сообщается: «Купечество занимается хлебной торговлей, сплавляет хлеб по реке Каме в низовые города. Кроме того закупает мёд, воск, кожи, щетину, холст, конопляное и льняное семя, горох, просо и частью лесные материалы, доставляя их сухим путём до города Казани, разных других торговых мест. Со сбытием же сих товаров привозят в Елабугу кубовую краску, сукна, шёлковые, шерстяные, бумажные, юфтевые, кожевенные и металлические товары. Мещане занимаются кузнечным мастерством, отправляясь для сего в другие места, и другими ремёслами, а также рыболовством. Самобеднейшие мещане нанимаются в весеннее время в бурлаки».
Купеческая династия Стахеевых по праву считается одной из самых известных в XIX – начале XX века во всей России. Она внесла значительный вклад в развитие отечественной коммерции, культуры, градостроительства и благотворительности. Император Николай II отмечал талантливую постановку торгового дела у Стахеевых и держал акции их торгового дома.
Вафина Алия Дамировна – ученица 11 класса СОШ № 3 Елабужского муниципального р-на.
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Купцы, меценаты, благотворительность, Камско-Вятское торговое товарищество, Елабуга, И. И. Стахеев, И. Г. Стахеев.
Громова Анна Витальевна – кандидат исторических наук, руководитель Международного центра по изучению гражданского общества Института всеобщей истории РАН.
Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.. Милосердие, Красный Крест, Первая мировая война, Комитет «Христианская помощь», медицинская помощь, Всероссийское общество сестёр милосердия, Община святого Георгия, Мариинское убежище, Братское кладбище, 1914, 1915, 1916, 1917, Н. Д. Зелинский, Императрица Мария Фёдоровна, Великая княгиня Елизавета Фёдоровна, Императрица Александра Фёдоровна, Николай II, С. В. Пучков, цесаревич Алексей, А. В. Щусев.
- В начало
- Предыдущая страница
- 1
- 2
- Следующая страница
- В конец
Новые издания
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.
Русская история на кириллице!
Горное дело
