Е. В. Даскал, студентка Международного института экономики и права, участница конкурса «Наследие предков – молодым. 2008».

                                                        Работа публикуется в журнальном варианте

Народный костюм XVI–XVII веков – отражение традиционной русской культуры. Сегодня мы можем судить о нём по фрескам, иконам, миниатюрам, описаниям в духовных грамотах, описям имущества, судебным делам, заметкам иностранцев. Каждая деталь была тщательно продумана, цветовая гамма сохраняла гармонию окружающей природы, свидетельствуя о безупречном художественном вкусе народа и сохраняя неповторимый национальный образ.

По костюму можно было многое рассказать о человеке. Он являлся знаком сословной принадлежности и был строго регламентирован. В «Стоглавом Соборе» 1551 года находим: «Ино одеяние воину, ино тысячнику, ино одеяние купцу, ино знахарю, ино орачию (земледельцу), ино женам».

Основной одеждой крестьян и горожан низких сословий XVI–XVII веков оставалась рубаха. Из шерстяной ткани шили власяницы, изо льна или конопли – полотняные рубахи, которые среди простонародья встречались нечасто. Повседневные были короче, праздничные – длиннее. В основном, рубаха доходила до колен или чуть ниже, нарядные же варианты опускались до пят. Кроме того, они были длиннее у зажиточных крестьян и горожан. Уже с XVII века происходит небольшое отступление от регламентации длины: так, у князя Дмитрия Пожарского рубаха уже короткая.

Вышивка на рубахах играла роль оберега, поэтому были четко определены места её расположения: ошивки ворота и запястий, плечо и низ рубахи, поле рукавов. Интенсивно расшитые, эти места как бы защищали человека от злых сил. Вышивались даже повседневные рубахи, не говоря уже о праздничных.