Д. В. Пузанов (г. Ижевск)

В обществе существует множество этнокультурных стереотипов, связанных с восприятием чужой культуры. На их основе можно выяснить, насколько человек способен понять иной народ или иную религию, насколько они ему близки или, наоборот, далеки. Многие из таких стереотипов сохранила Повесть временных лет (далее – ПВЛ) в сюжете, связанном с выбором вер князем Владимиром [6, стб. 84–106].

Согласно летописи, в 986 году в Киев прибыли послы от волжских болгар с целью обратить русских в ислам. За ними пришли немцы, убеждавшие князя принять христианство по западному обряду. Затем Владимир выслушал хазарских евреев, призывавших перейти в иудаизм. Наконец, в столицу Руси прибыл византийский философ, поразивший князя и бояр ораторским искусством.

Конечно, на руках у книжника не было протокола с речью проповедников и князя, и он вкладывал в их уста собственные представления о том, что они должны говорить. В этом и состоит ценность данного отрывка, отражающего страстные метания русской души, её поиск Истины. В его рассказе зашифрован ответ на вопрос, почему древнерусское население сделало свой выбор именно в пользу христианства и именно в его греческом варианте.