Новости русской истории:

Информация об исторических мероприятиях: конкурсах, конфренциях, грантах; исторические проекты. Поддержка молодых историков.

Русский исторический сборник. Выпуск II

Русский исторический сборник. Выпуск II

Вниманию читателя предлагается второй выпуск научного издания «Русский исторический сборник», продолжающего традиции одноименного сборника, издаваемого Обществом истории и древностей российских при Императорском Московском университете с 1837 по 1844 г. под редакцией секретаря общества известного историка М. П. Погодина.

Организаторы конкурса

Общероссийская общественная организация «Союз маркшейдеров России», журнал «Русская история», журнал «Русская история»

Цели конкурса

Всероссийский конкурс на лучшую работу по русской истории «Наследие предков — молодым. 2009» проводится в целях активизации изучения и научной разработки истории России, формировании нового поколения историков посредством выявления, содействия становлению и развитию молодых и талантливых специалистов, а также популяризации исторического знания.

Р. С. Лунев

В 2003 г. отмечалось 60-летие победы советских войск на Курской дуге и освобождение территории Белгородчины от немецко-фашистских захватчиков. В Шебекинском районе в 2003 г. отмечалось сразу два знаменательных события в судьбе района и города: 65-летие города Шебекино и 75-летие образования Шебекинского района. В 2004 г. Белгородчина широко праздновала 50-летие образования Белгородской области.

В первой половине ХХ в. на долю нашей страны выпали суровые испытания. Страна пережила великие потрясения: три революции, две Мировых войны, гражданскую войну, два смертоносных голода 1932–33 гг. и 1946–47 гг., все это непосредственно коснулось и населения нашего края.

Шебекинский район входит в центрально-черноземный промышленный регион, занимающий не последнее место по своей ресурсной оснащенности. Изучение истории края в период — конец 1920-х — начало 1940-х гг. — представляет большой интерес для отдельного исследования, так как это было время НЭПа и коллективизации, когда имело место большое разнообразие особенностей социального и экономического развития города и района.

М. Ю. Агапова

Сборники Русского исторического общества (РИО) занимают особое место как крупнейшая серийная публикация источников по истории России XVIII — XIX вв. За пятьдесят лет существования общества, с 1866 по 1916 г, было выпущено 148 томов Сборника.

РИО одним из первых начало масштабную публикацию источников по истории нового времени. С момента издания первого тома Сборника РИО сложилась, ставшая впоследствии общей для изданий Общества, форма оформления публикаций. Это были книги формата 1/8 печатного листа, объемом около 30 — 74 печатных листов, что составляло 240 — 550 страниц в каждом томе. Для воспроизведения основного текста использовался шрифт «цицеро № 11». Тираж первого тома составил 2400 экземпляров. Все издания имеют переплет. При оформлении Сборника почти не использовался цвет, за исключением слова «Сборник», которое печаталось на титульном листе красным цветом. Художественное оформление Сборника было строгим, традиционным для научных изданий. Обычная цена тома составляла 3 руб.

Н. А. Александрова

У любого города, поселка, села или деревни есть своя история, как правило, уходящая вглубь веков, но очень часто мало кто ее знает, кроме удивительного типа людей именующего себя краеведами. Но существуют места, о которых знают многие и если даже не знают, то по крайне мере слышали о них. Например, когда речь заходит о Переделкине, то тут же вспоминается литературный поселок, находящейся в этой местности и имена писателей и поэтов, живших здесь в разное время. Многие считают, что литературный и творческий «дух» пришел в эти места одновременно с появлением в 1936 г. знаменитого Городка писателей с тем же названием «Переделкино». Тогда прекрасные дачи в сосновом бору были предоставлены лучшим из лучших советских писателей. Но действительно ли «литературное» Переделкино, о котором в последнее время так часто говорят, появилось только в тридцатые годы прошлого столетия…

В самом деле, сегодня это один из немногих поселков творческой интеллигенции, который сохранился с советских времен, несмотря на многие изменения, произошедшие в нашей стране. Здесь по сей день живут и трудятся литературные деятели. Но может быть этот удивительный творческий «дух», которым наполнена вся жизнь Переделкина, пришел сюда раньше… Ведь не зря до сих пор эта местность имеет два названия: первое — это Городок писателей «Переделкино», а второе, известное историкам, философам, литературоведам и долгие годы передающееся из уста в уста местными жителями, — усадьба Измалково, которая долгие годы принадлежала старинному дворянскому роду Самариных.

Н. В. Котляр

Взаимоотношения власти и общественных организаций, как правило, рассматриваются исходя из представлений о подчиненном положении общественных организаций по отношению к государственным структурам и ограничении их деятельности властями. Это представление связано с тем, что обозначается понятием «общественная организация», и к какому виду общественной деятельности относится рассматриваемое явление.

В дореволюционной России более распространено было понятие «общество» (ассоциация, союз, частное и добровольное общество), представлявшие собой «частныя кооперативныя организации»[i], неотделимые от прочих проявлений общественной самодеятельности. Юридически деятельность таких организаций регулировалась нормами гражданского права. Очевидно, под влиянием юридической практики повсеместно общественные структуры были признаны подчиняющимися государству «внешним образом», а общественное составило «самостоятельную область явлений, существенно отличную от государства и управляемую особыми нормами права»[ii].

Т. В. Раева

Политико-экономическое развитие южно-уральского города в начале ХХ в. привело к серьезным подвижкам в социальной структуре населения. Увеличился удельный вес групп наиболее восприимчивых к новым требованиям и веяниям жизни. Они являлись наиболее активной частью населения, их жизненные установки становились определенным эталоном для остальных горожан. Эти процессы отражали переход к современному, динамичному, открытому обществу, сочетающему элементы традиционного и нового.

Изменения в ценностных установках, идеологических и эстетических взглядах отражались в повседневной жизни людей, в сфере быта. Понятие быта связано с удовлетворением материальных и духовных потребностей людей, с теми вещами, которые окружают человека каждый день. Эта материально-пространственная среда города состоит из двух пересекающихся сфер, которые находятся во взаимодействии: личного пространства и общественного. Она формируется под влиянием деятельности горожан и приобретает возможность, в свою очередь, оказывать воздействие на жизнь людей. Сфера личного пространства представлена домохозяйством, включающим в начале ХХ в. — дом, различные службы, земельный участок, внутреннее убранство дома, внешнее оформление человека. Сфера общественного пространства состояла из зданий и сооружений различного назначения, системы технических и транспортных коммуникаций, памятников, садов и бульваров.

Е. Г. Чунина

Сегодня все глубже осознается значение офицерского корпуса как надежной опоры государства, основы Вооруженных сил, хранителя воинских традиций и духовных ценностей. Офицерский корпус являлся важной составляющей социальной структуры Российской Империи, вследствие чего изучение его представляется необходимым как в рамках исследования комплекса проблем функционирования государственного аппарата, так и эволюции российского общества в целом. Актуальность темы подчеркивается необходимостью пересмотреть сложившиеся стереотипы, утвердившиеся в литературе упрощенные представления об офицерстве и его роли в жизни страны, а также в некотором роде изменить массовое сознание, в котором укоренено зачастую негативное отношение к офицерам и их жизни в период правления последних Романовых.

Данная статья охватывает период с 70 — 80 гг. XIX в. и до начала Первой мировой войны. Нижняя граница исследования определяется периодом после проведения военной реформы, который характеризуется совершенно новой системой организации армии. Верхняя граница — 1914 г. — знаменует качественно иной этап развития страны, когда Первая мировая война поставила армию и общество в целом в специфические условия, характеризующиеся изменениями в социальной, экономической, культурной жизни.

Дореформенное и пореформенное дворянское сословие стало привлекать к себе пристальное внимание исследователей с 1970-х гг. В первую очередь это касалось хозяйственной деятельности поместных владельцев, истории дворянской корпорации, взаимоотношений самодержавия и дворянства. Как правило, основное внимание уделялось представителям верхних страт дворянства. Мелкопоместное дворянство, составлявшее в дореформенный период около 80% численности всего поместного дворянства, не являлось объектом специального исследования. Таким образом, сведения об основной массе поместных владельцев вплоть до настоящего времени в работах историков представлены фрагментарно. Особенно это касается переломных эпох, каковыми являются предреформенные годы и первые годы после реформы отмены крепостного права, когда собственно и решалась судьба мелкопоместного дворянства. Низшие подгруппы мелкопоместного дворянства находились в положении маргиналов, ничем не отличаясь в обыденной жизни от представителей крестьянства. На региональном уровне, включая Центральное Черноземье, данная проблема не освещена. Все это в совокупности и определяет актуальностьнастоящего исследования.

В. И. Меркулов 

Каждому русскому человеку с детства знакомы великолепные сказки Александра Сергеевича Пушкина, удивительные и чудесные по своему сюжету и литературному слогу. Все они прекрасны, но одной из самых любимых, пожалуй, можно назвать «Сказку о царе Салтане». Остров Буян и мудрый царь Гвидон, тридцать три богатыря и белочка с золотыми орешками — это образы, ставшие близкими и родными, сохранившиеся на всю жизнь. Они как будто затрагивают в душе живую память, скрытую в подсознательной глубине под спудом ежедневной суеты и бытовых проблем. Вновь и вновь перелистывая страницы этой пушкинской сказки, не перестаешь удивляться ее внутренней красоте и глубокому смыслу.

Считается, что в детстве Пушкин услышал народные сказки от своей няни Арины Родионовны, а впоследствии создал произведения на основе детских воспоминаний. Это не совсем так. К сказкам поэт обратился в зрелом возрасте, когда сформировался его интерес к древнерусской истории и русскому фольклору. Живой миф переплетается в пушкинских сказках с живой историей.

Г.Г. Донской

В политическом кризисе начала XVII в. семья бояр Романовых играла не последнюю роль. Одной из причин было родство между Романовыми и последними царями из династии Рюриковичей. Никита Романов уже при жизни Ивана Грозного занял лидирующее положение среди представителей других боярских родов как царский шурин. По указанию Ивана Грозного он вошел в так называемый опекунский совет при неподготовленном к государственному управлению царе Федоре Иоанновиче. При Федоре Иоанновиче с Романовыми могли соперничать только Шуйские, Годуновы и Мстиславские, последние из которых не имели на государя прямого влияния, поскольку не были с ним связаны родственными связями[i]. А. П. Павлов отметил, что в политической борьбе 1580-х –1590-х гг. Романовы и Годуновы шли вместе, опираясь друг на друга[ii].

Несмотря на то, что Никита Романов умер в 1586 г., его сыновья, особенно старший, — Федор, продолжали обладать большим политическим весом, так как приходились двоюродными братьями царю Федору Иоанновичу. Еще при жизни Никиты Романова его старший сын Федор получил боярство, а второй его сын Александр стал кравчим. Остальные сыновья Никиты Романова занимали в связи с недостаточным возрастом более низкие должности.

Д. А. Ляпин

Тема апокрифов в древнерусском летописании очень интересная сторона нашей истории, отражающая особенности мышления древнерусского человека, его осознание себя и своего места в мире. В период средневековой христианской письменности Библия представляла собой центральный и базисный элемент. По поводу Священного Писания А. А. Алексеев отметил: «Фактически оно не входило в систему жанров, так как наличие канона делало его закрытым для дальнейшего творчества: новые тексты Писания не создавались и создаваться не могли»[i]. Часто библейские тексты являлись предметом творческого осмысления человека, отсюда и идет развитие апокрифического жанра литературы средневековья.

С какой целью монах-летописец обращался к апокрифической литературе? Мы знаем, что автор летописи ставил своей целью излагать прошлое в поучительном аспекте. Потенциальный читатель должен знать, что «кара божья» за грехи неминуема, свидетелем этому была сама история. Опираясь только на Библию часто трудно подобрать показательный прецедент. Отсюда обращение летописца к апокрифам.

В. В. Лобанов

(архивные документы о преследованиях обновленческого духовенства

в годы «Большого террора»)

Судьба обновленческого епископа Лазаря (в миру — Михаил Иванович Любимов (1897–1937)) во многом характерна для тех представителей церковной иерархии и рядового духовенства, которые в эпоху революционных потрясений, отчасти и не по своей вине, не смогли сохранить верность Матери-Церкви, уклонившись в разного рода разделения и расколы. Наиболее болезненным для Русской Православной Церкви стал так называемый «обновленческий» раскол. Инициированный и до определенного времени активно поддерживаемый большевистской властью он окончательно изжил себя только в годы Великой Отечественной войны в связи с «новым» церковным курсом советского руководства[i]. Вместе с тем уже в середине 1930-х гг. антицерковные гонения стали затрагивать обновленцев практически в той же степени, что и патриаршью Церковь. Пиком террора стали 1937–1938 гг., когда пострадали десятки тысяч верующих разной церковной ориентации.