Государственный исторический музей в рамках цикла «Русский исторический портрет» с 16 ноября 2010-го по 23 января 2011 года проводит выставку, посвящённую гравюре XVIII века – особому явлению в русской культуре и искусстве, предмету неослабевающего внимания собирателей и важнейшему историческому источнику.

Коллекция эстампов Исторического музея, куда влились в начале XX века    знаменитые собрания А. П. Бахрушина, А. А. Васильчикова, П. Я. Дашкова, П. И. Щукина, М. Н. Похвиснева, позволяет проследить этапы развития портретного жанра в русском искусстве, оживить в памяти лица государей и членов их семей, представителей знатнейших фамилий, учёных, художников, военачальников, общественных деятелей.

Экспозиция объединена в три хронологических раздела, соответствующих времени Петра I, середине XVIII века и екатерининскому периоду.

Гравёры Петровской эпохи создавали портреты и сложные по построению аллегорические композиции, тезисы, конклюзии, включающие изображения монарха и его сподвижников. Великолепный пример – огромный, шестилистовой тезис, посвящённый императрице Елизавете Петровне, как продолжательнице дела своего великого отца.

Епископ Зарайский Меркурий (Иванов), архиерей Русской православной церкви, в течение девяти лет – до июля 2009 года – управлял Патриаршими приходами в США. Ныне епископ Меркурий  – председатель Синодального отдела религиозного образования и  катехизации РПЦ, наместник Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря в Москве, член совета Министерства образования и науки Российской Федерации по федеральным государственным образовательным стандартам, член Издательского совета РПЦ.

Корр.: В феврале 2010 года в Высоко-Петровском монастыре богослужение возглавил Святейший Патриарх Кирилл. Последний раз патриаршее богослужение в обители проводилось 1919 году, когда литургию совершил святитель Тихон, исповедник, Патриарх Московский и Всея Руси. Говорит ли это о возрастающей роли монастыря?

Епископ Меркурий: На протяжении семисот лет Высоко-Петровский монастырь имел славную историю, был связан с именами благоверных князей Иоанна Калиты и Димитрия Донского, бояр Нарышкиных и Петра Великого, святителя Митрофана Воронежского, преподобного Гавриила (Зырянова), известного российского старца, новомучеников и исповедников российских.

                                                                          Е. А. Светова, аспирантка Московского педагогического государственного университета

«Русские цари были крепкими поборниками Веры Православной, ревностными подвижниками благочестия», – писал в XIX веке известный русский историк И. Е. Забелин о первых государях из династии Романовых. Посещавшие в XVII веке Москву иностранцы удивлялись  искреннему  усердию наших царей  в соблюдении канонов веры, а также величию и торжественности праздничных богослужений, проводимых на московском царском дворе.

Во второй половине XVII века царский двор стал зримым воплощением власти монарха, всё более стремящейся к абсолютной. Двор государя как официальная резиденция, размещался в Кремле, где находился его дворец, приказы, заседала Боярская дума. Кремль же был главным сосредоточением русских православных святынь: древние соборы с усыпальницами почитаемых святых и великих князей, монастыри и патриарший двор. Здесь проходили все  придворные и церковные церемониалы.

                                                                  А. В. Топычканов, к.и.н., ст. н. с. Московского объединеннного музея-заповедника

В первой трети XVI века великий князь Василий III создал загородные царские усадьбы в Александровой слободе, Острове, Воробьёве и Коломенском. Во время нашествия крымских татар и бедствий Смутного времени они неоднократно разорялись.

Алексей Михайлович после венчания на царство начал восстановление всех четырёх усадеб. Вместо Александровой слободы, в которой царь устроил монастырь, была основана усадьба в Измайлове.

Масштабную перестройку Коломенского царь замыслил после участия в русско-польской войне и знакомства с загородными усадьбами польской знати. Царский дворец в Коломенском был заложен 2 мая 1667 года в день празднования перенесения мощей святых благоверных князей Бориса и Глеба, покровителей царствующего дома. Строительство вела артель плотников под руководством стрельца Ивана Михайлова и плотничьего старосты Семёна Петрова. В оформлении принимали участие лучшие российские и белорусские мастера.

Терема состояли из клетей, соединённых переходами. Во дворце было 26 клетей разной высоты – от двух до четырёх этажей: хозяйственный подклет, жилые комнаты второго этажа и чердаки – летние жилые помещения. Всего во дворце насчитывалось 270 комнат, их освещали около 3000 окошек.

                                                                   Е. П. Шелаева, главный редактор издательства «Лики России»

Cанкт-Петербургское издательство «Лики России», более официально – ООО «Информационно-издательская фирма-журнал», основанное в 1992 году и достигшее в декабре 2010 года своего совершеннолетия, за этот период стало одним из лидеров отечественного книгоиздания. По существу оно сложилось как серьёзный научно-организационный центр с издательскими функциями, главным направлением деятельности которого стал широкий спектр исследований по истории и культуре России. Достаточно сказать, что в неблагополучные кризисные годы,  с  2008 по 2010, ежегодный выпуск новой литературы составлял около 40–50 наименований. Зачастую это были  целые пласты неразработанной и мало известной информации, поднятые специалистами разных областей гуманитарного знания – историками, архивистами, искусствоведами.

«Лики России» ещё в начале 1990-х годов сформировали новые подходы в подаче и восприятии научно-исторических работ, широко вводя в оборот как важный источник информации архивные изобразительные материалы, в большинстве случаев практически незнакомые читателям. Так появился не распространённый ранее у нас тип изданий, условно определяемых как книга-альбом, где авторский текст сопровождается большим количеством иллюстраций, зачастую соседствует с изображениями на паритетных началах или даже «играет» на изображения, впрямую дополняя и комментируя их. В новое направление вылилась и целая серия публикаций исторических фотографий – ярких документов прошлого, сделанных, как правило, первоклассными мастерами-фотографами XIX – XX веков. Посвящённые разным историческим периодам и разным темам, они в комплексе дают широкую панораму как дореволюционной России, так и пришедшей ей на смену страны Советов.

Художник Сергей Николаевич Ефошкин – один из немногих современных авторов, целиком посвятивший своё творчество теме истории России и истории Православия. Верный традициям русской реалистической живописи, он создаёт свои произведения с высочайшим профессиональным мастерством, тонким вкусом и безупречным знанием истории.

С. Н. Ефошкин родился в 1960 году в Москве. Он учился в Московской средней художественной школе при МГХИ им. В.И. Сурикова, а затем в Московском государственном художественном институте имени В. И. Сурикова, в мастерской И. С. Глазунова. Параллельно с творческой деятельностью занимался педагогикой: с 1988 года по 1992 год был преподавателем, а затем и заведующим кафедрой живописи, рисунка и композиции Российской Академии живописи, ваяния и зодчества.

На протяжении ряда лет Сергей Николаевич работал в Студии художников имени В. В. Верещагина МВД России, где создал серию произведений, посвящённую истории российской полиции, функции которой в стародавние времена выполняли служилые люди. На картинах мастера оживают яркие страницы истории c XVI по XIX век: Китай город  и Московский Кремль, Троице-Сергиев Посад, древний Псков и Старая Ладога, Смоленск и строящийся Санкт-Петербург. На каждом полотне зритель видит исторически достоверное изображение старинных построек, героев облачённых в подлинные одежды и чувствует атмосферу старины. Глубокое знание истории позволяет автору в произведениях живописи воссоздавать для зрителя вехи давно минувших событий.

Иван Григорьевич Михайлов – художник многогранного дарования и разносторонних возможностей. Основной сферой творческих интересов Михайлова многие годы является сельский и городской пейзаж. Серии графических произведений о Великой Отечественной войне и работе российской полиции и милиции созданы автором в рамках работы в Студии художников имени В. В. Верещагина МВД России. Иван Григорьевич так же занимается разработкой ведомственной символики и геральдики МВД России.

Одной из главных тем для Ивана Григорьевича стала история Москвы. Когда молодым человеком художник приехал учиться в столицу, он был покорён красотой и величием этого города, и навсегда влюбился в Москву. С тех пор и по сегодняшний день он изучает историю города, собирает документальные материалы в музеях и библиотеках.  В произведениях художника воскресают из прошлого сцены московской жизни конца XIX – XX века, утраченные ныне архитектурные памятники, тихие зелёные улочки и дворики.

А. В. Федькин, студент Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина, участник конкурса «Наследие предков – молодым. 2009».

Работа публикуется в журнальном варианте

Старая Ладога – ныне небольшое село Волховского района Ленинградской области – одно из древнейших поселений России, насчитывающее более двенадцати веков истории. Оно расположено на левом берегу реки Волхов, в 12 километрах от её устья. Ладога – так город назывался до 1704 года – была основана не позже 753 года н. э. Эта дата установлена археологами посредством дендрохронологического анализа.

Город располагался на пути «из варяг в греки» и уже в первое столетие своего существования имел статус международного порта, транспортного узла, а также торгово-ремесленного центра и торжища (3). Исследования археологов обнаружили широкие внешние связи Ладоги уже в начальный период её истории – в VIII–IX веках. О многоэтничном составе населения Ладоги говорит разнообразие типов погребений в её окрестностях (2, с. 18–19).

И. В. Потемин, студент Ярославского государственного университета, участник конкурса «Наследие предков – молодым. 2009.

Работа публикуется в журнальном варианте.

Одним из значимых переломных моментов в истории России и Ярославского края стали события Смутного времени, иначе называемого «Великим Московским разорением».

Ярославль в начале XVII века представлял собой оживленный торговый город, который сочетал в себе перевалочный пункт для европейских и азиатских товаров, а также место пребывания русских и иностранных купцов. В «Книге большого чертежа» о нём говорилось так: «Город Ярославль, строением церковным весьма украшен и посадскими велик, городской стены нет, только башни каменные… Подле города Ярославля на берегу Которосли реки монастырь Всемилостивого Спаса; строение церковное, и келии, и град – все каменное гораздо стройно». Город был обнесен насыпью в 528 саженей (1 км280 м) длиной, и в нем было 12 башен, две из которых видимо уже были каменные, они же и проезжие. Население города составляло примерно 10 тысяч человек.

Ярославская земля была втянута в гущу событий Смутного времени с 1606 года, когда на Москве был свергнут самозванец Лжедмитрий I. Царь Василий Шуйский выслал в августе 1606 году поляков из столицы по разным городам. Марина Мнишек, её отец, брат и  дядя, а также 375 человек из свиты «царицы» были высланы в Ярославль. Об этом писал голландский торговец Исаак Масса:  «Воеводу вместе с его дочерью,  бывшей царицей,  и дворянами, которых было около четырех сот, сослали в Ярославль, что на реке Волге, и там отвели им двор,  который стерегла со всех сторон крепкая стража». Ему вторил Конрад Буссов: «Марину Юрьевну, вместе с ее отцом, воеводой Сандомирским, а также господина Скотницкого и других польских вельмож вместе со всеми их близкими отправили из Москвы на заключение в Ярославль». Пленные содержались в Ярославле до 1608 года, когда Василием Шуйским был подписан мирный договор, по условиям которого поляки получили возможность вернуться на родину.

     А. К. Кириллов, н.с. Института истории СО РАН г. Новосибирск; II место в номинации «Переломные точки русской истории в конкурсе «Наследие предков – молодым. 2007» 

                                Работа публикуется в журнальном варианте.

Деятельность Сергея Юльевича Витте, первого министра финансов Николая II? в целом в историографии оценивают положительно. Критике подвергают нелиберальные взгляды Витте как противника самоуправления, а также его монархические устремления.

Во всеподданнейшем рапорте о состоянии Могилёвской губернии за 1896 год местный губернатор пожаловался на трудности с избранием городских властей: «...постановления городских дум клонятся иногда прямо к ущербу городского интереса, в пользу отдельных, влиятельных лиц».

Право голоса по Городовому положению связывалось с уплатой городского оценочного сбора с недвижимости, стоимость которой выше установленного порога. Чтобы увеличить число плательщиков, можно было бы понизить этот порог, но в таком случае избирателями стали бы многие малоимущие домовладельцы, а зажиточные квартиросъёмщики, недвижимости не имевшие, были бы отстранены от уплаты. В поисках выхода из ситуации губернатор предлагал передать в местные бюджеты установленный в 1893 году государственный квартирный налог или установить городской квартирный налог одновременно с государственным.