В. Е. Шамбаров, член Союза писателей России

В экстремальных условиях приграничной жизни выковался не только характер воина-казака, но и совершенно особый тип женщины. Когда мы говорим, что казаки освоили и возделали огромные пространства Дона, Кубани, Терека, Приуралья, надо помнить, что в значительной мере это было сделано женскими руками.

Мужчины постоянно были в походах, на кордонах. Дома оставались старики, дети и женщины-казачки. Они и возделывали поля, огороды, бахчи, виноградники, ходили за скотиной, они выращивали пышные сады, в которых утопали станицы. Женщины собирали урожай, пекли хлеб, делали заготовки на зиму, стряпали, обшивали всю семью, растили детей, ткали, вязали, могли и хворобу вылечить, и хату подправить.

Казачка была не только неутомимой труженицей, но и организатором. Номинально руководил большим семейным коллективом старик-дед, но далеко не все казаки доживали до седин. Дед мог быть уже и недееспособным, инвалидом. И работу по хозяйству организовывали бабки, матери, жёны казаков. Распределяли домашних, кому и чем заниматься, если нужно, нанимали работников и руководили ими. Казачки умели и торговать, чтобы часть продукции обратить в деньги и приобрести необходимое в хозяйстве. Подобной инициативы и самостоятельности русские крестьянки не знали: у них-то муж всегда был рядом.

Н. В. Дмитриева, член Российского Дворянского собрания

В старых семейных альбомах легко узнаются знакомые черты близких. Первый портрет мне памятен с детства – прекрасное лицо молодой дамы. Будто бы именно о ней писал Владимир Соллогуб: «Черты были изумительно тонки и правильны, головка маленькая, цвет лица бледный, волосы чёрные, но глаза – глаза были такие, что и описать нельзя: чёрные, большие, с длинными ресницами, с густыми бровями: они свели бы с ума живописца».

Это – акварельный портрет моей прапрабабушки Натальи Фёдоровны Обуховой (урождённой Левиной) кисти замечательного художника Карла фон Гампельна 1845 года.

Наталье Фёдоровне исполнилось тогда двадцать лет, четыре года она уже была замужем за ротмистром Михаилом Петровичем Обуховым, представителем старинного дворянского рода, основатель которого Иван Васильевич Обухов в числе воевод принимал участие в Казанском походе Ивана Грозного. Были среди моих предков и дворяне из города Юрьева-Польского, и офицеры петровских времен, а самый знаменитый из Обуховых, Иван Васильевич (1735–1795), возводил в числе других офицеров Измайловского полка на престол Екатерину II. Сын его, бригадир Пётр Иванович Обухов, женился на англичанке Сарре Марлейс – в России её называли Софьей Васильевной. У их сына Михаила Петровича и его жены Натальи Фёдоровны было одиннадцать детей: пять сыновей и шесть дочерей. Выходя замуж, дочери породнились с такими старинными фамилиями, как графы Татищевы, Киреевы, Сабуровы, румынские дворяне Арионы. История, мне думается, не совсем справедлива к женщинам. Конечно, потомкам интересны ратные подвиги, литературные труды или учёные занятия дворян-мужчин, однако и женщины этого сословия заслуживают не меньшего внимания, хотя бы потому, что все они были прекрасными матерями, воспитывая порой по дюжине детей. Родословное древо Обуховых разрослось, и когда видишь, скольких детей могли позволить себе иметь тогда русские женщины, становится немножко грустно, что мы живём совсем в другую эпоху.

В Доме Русского зарубежья имени Александра Солженицына 11 июня 2009 года прошла презентация Фонда содействия сохранения русского культурно-исторического наследия в странах Латинской Америки «Русский очаг».

Фонд «Русский очаг» создан при участии Института Латинской Америки Российской академии наук и содействии ряда известных деятелей науки и культуры. Основная цель работы Фонда – изучение русского культурно-исторического наследия в странах Латинской Америки, поддержка соотечественников, развитие международных культурных связей.

Вице-президент Фонда Г. Г. Монастырёва, открывая вечер, рассказала о том, как возникла идея создания организации: «Год назад я прочитала книгу Бориса Мартынова «Русский Парагвай», которая меня потрясла. Оказалось, что это очень интересная и актуальная тема, но мы об этом мало что знаем. «Русский очаг» – такое название носила русская колония Ивана Беляева в Парагвае. Для нашей организации мы выбрали именно это название, потому что, мне кажется, мы имеем право называть себя продолжателями дела русских в Латинской Америке».

Президент Фонда, заместитель директора Института Латинской Америки РАН Б. Ф. Мартынов рассказал о задачах Фонда. «Мы неслучайно проводим презентацию накануне Дня России, – сказал он. – Нашу историю ещё многие воспринимают разрозненной. Наша задача – соединить историю, перебросить мостики. Мы берёмся за нужное, интересное и важное дело и надеемся, что нам будет сопутствовать успех».

Г. O. Рыжова, публицист

Одним из открытий XXI века стало возвращение в Россию творчества великой княгини Ольги Александровны Куликовской-Романовой, младшей сестры Николая II. В 2007 году, к 125-летию со дня рождения великой княгини, прошла выставка её картин в Москве и Санкт-Петербурге, а в 2009 году – в музее-заповеднике «Царицыно».

«Ольга Александровна была бы счастлива узнать, что вновь служит Отечеству», – говорит вдова её старшего сына Тихона О. Н. Куликовская-Романова, глава благотворительного Фонда имени великой княгини.

Самый младший ребёнок Александра III, она родилась, когда отец был царствующим императором. В царских семьях России детей было принято воспитывать сурово, по-спартански: Ольга сама заправляла постель, а спали дети на железных кроватях с тонким волосяным матрасом и плоской подушкой. Утром – холодная ванна, на завтрак – каша. Здесь царили дисциплина и порядок, капризы не допускались.

С детства Ольга настолько увлеклась рисованием, что даже на уроках географии и арифметики ей разрешали слушать с карандашом в руках, ибо так она лучше усваивала. Рисунки были везде: в альбомах, письмах, среди записей в дневнике. Александр III занятия дочери поощрял, поскольку сам рисовал акварелью – его работы сохранились в Государственном архиве Российской Федерации. Увлекалась живописью и императрица Мария Фёдоровна. На стенах Гатчинского дворца висели картины Ивана Крамского, братьев Константина и Владимира Маковских, Карла Лемоха, получившего звание академика за «искусство в познании живописи народных сцен». Именно эта коллекция послужила основой для Русского музея. Преподавать великой княжне приглашались ведущие русские художники: К. Лемох, В. Маковский, С. Жуковский, С. Виноградов. Впоследствии Ольга основала благотворительное общество помощи художникам и их семьям.

В. М. Лавров, д. и. н., зам. директора Института российской истории РАН

Книга посвящена роли женщин в становлении и развитии Древнерусского государства X–XIII веков. Традиционно считалось, что главными строителями Руси являлись мужчины-правители, мужчины-воины: князья, бояре, дружинники. Силой оружия или убеждением они собирали воедино многочисленные племена, расширяли территорию страны, обороняли её границы от многочисленных врагов. Женщины в это время были «теремными затворницами», вели замкнутый образ жизни и занимались только внутрисемейными делами.

Исключением из этого представления являлась лишь знаменитая княгиня Ольга, сумевшая жестоко отомстить за смерть мужа и взявшая бразды правления государством в свои руки. Получалось, что на протяжении почти четырех веков в русской истории была только одна сильная женщина, оставившая яркий след в летописях. Остальные представительницы прекрасного пола якобы оставались бледными тенями за спинами мужчин.

Подобный вывод для автора данной книги показался абсурдным. Ясно было, что неординарных женщин в Древней Руси было много, но их деятельность почему-то слабо отразилась в главных исторических источниках – летописях. Значит, необходимо было искать иные свидетельства, рассказывающие об их жизни. В их числе оказались зарубежные хроники, различные рукописи, предания, археологические находки, фрески и даже иконы. Итогом многолетней и кропотливой работы автора стало создание целой галереи портретов замечательных женщин, внесших большой вклад и в развитие русской государственности, и культуры. Особенно он заметен в письменности, литературе, архитектуре, живописи и прикладном искусстве.

 И. Р. Ахундова, к. фил., н., ведущий специалист Фонда Андрея Первозванного

Елизавета Фёдоровна была второй дочерью из семерых детей великого герцога Гессен- Дармштадтского Людвига IV и великой герцогини Алисы и до замужества звалась Эллой. Младшая сестра Эллы Алиса (Аликс) впоследствии стала супругой последнего российского императора Николая II Александрой Фёдоровной. Мать, которая умерла, когда Элле исполнилось 14 лет, научила своих детей любви и состраданию к людям.

В 1884 году 19-летняя Элла вышла замуж за великого князя Сергея Александровича, четвёртого сына императора Александра II. Её муж был храбрым офицером, удостоенным во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов ордена Святого Георгия IV степени, и выдающимся общественным деятелем. Сергей Александрович возглавлял созданное в 1882 году Православное Палестинское общество, получившее спустя семь лет статус Императорского. Несмотря на занятость государственными делами на посту московского генерал-губернатора, великий князь много делал для обустройства Русской Палестины, развития паломничества на Святую Землю. Четвёртого (17 по новому стилю) февраля 1905 года Сергей Александрович погиб от рук террориста Ивана Каляева.

После трагической смерти мужа Елизавета Фёдоровна продолжила одно из дел его жизни, став председательницей Императорского Православного Палестинского общества. Но этим не ограничивалась сфера её служения людям. В течение жизни Великая Матушка, как называли Елизавету Фёдоровну в народе, занимала более 150 должностей в различных организациях: была Почётной председательницей Дома воспитания сирот убитых воинов, Московского городского училища, попечительницей Военного лазарета на Сивцевом Вражке, Комитета о военных госпиталях, Комитета передвижных храмов и госпиталей города Москвы, председательницей Елисаветинской женской гимназии, Почётным членом Общества слепых, Общества спасения на водах, Московского отделения Императорского Русского музыкального общества.

Без уважения к прошлому нет достойного будущего. Любовь к родному краю, знание истории своей семьи, почитание предков определяют нравственное здоровье не только каждого человека, но и общества в целом. Проведение конкурса молодых историков способствует стремлению общества к развитию исследований по русской истории, привлечению в историческую науку молодых талантливых исследователей, пропаганде исторического знания, патриотическому воспитанию подрастающего поколения. Двадцать шестого марта 2009 года состоялось заседание оргкомитета по проведению IV Всероссийского конкурса на лучшую работу по русской истории «Наследие предков – молодым. 2008», на котором был утверждён состав экспертного совета и определён список работ, допущенных к конкурсу.

Семнадцатого апреля 2009 года экспертный совет выбрал 12 лучших работ, допущенных ко второму очному туру конкурса. Двадцатого мая 2009 года в здании Института российской истории под председательством члена-корреспондента РАН А. Н. Сахарова состоялась защита работ участников очного тура и были подведены итоги Всероссийского конкурса на лучшую работу по русской истории «Наследие предков – молодым. 2008».

В. Ю. Мишенина, студентка Белгородского государственного университета, участница конкурса «Наследие предков – молодым. 2008».

Работа публикуется в журнальном варианте

Во времена советской власти Россию XVIII века изучали так, как будто Екатерины II вовсе не было. К её личности обращались лишь для того, чтобы метнуть очередную критическую стрелу: очернить императрицу как убеждённую крепостницу, защитницу интересов дворянства и развратницу. Из историографии исчезли сама личность Екатерины II, её творчество, факты политической истории России.

С 1990 годов интерес к царствованию Екатерины II резко возрос. Современные историки стремятся донести до нас образ иной Екатерины: просветительницы и законодательницы, блестящего политика и дипломата. Вот лишь беглый очерк ряда интересных работ в этой области.

Историк Н. И. Павленко в работе «Екатерина Великая» описал основные претензии, предъявляемые к Екатерине Алексеевне не только в советское время, но ещё и при жизни государыни. Во-первых, ей вменялось в вину немецкое происхождение: национальная гордость не позволяла объективно оценить царствование чистокровной немки. Во-вторых, её осуждали за узурпацию короны у собственного супруга. В-третьих, Екатерину считали ответственной за смерть не только императора Петра III, но и свергнутого ранее императора Иоанна Антоновича. Наконец, нравственность императрицы не вызвала восторгов ни у современников, ни у потомков.

А. Е. Рыбакова, студентка Ленинградскго государственного университета им. А. С. Пушкина, участница конкурса «Наследие предков – молодым. 2008».

Работа публикуется в журнальном варианте

В первой половине XIX века домашнее образование в России определялось как вид «частного учения» и было весьма распространено среди поместных дворян и духовенства. Представители привилегированных сословий проживали главным образом в поместьях, вдали от городов – центров сосредоточения общеобразовательных учебных заведений. Кроме того, считалось, что в казённых школах уровень воспитательного процесса нередко был ниже желаемого.

Домашнее образование отвечало уже устоявшейся традиции воспитания и первоначального обучения детей «просвещённого меньшинства». Домашнее воспитание ограничивалось грамотой, французским языком, знанием светских манер и пением романсов. Изучив всю эту премудрость, девушка начинала «ловить» женихов.

Постепенно складывался новый идеал образованной дворянской девушки, которой надлежало следить за новинками науки, литературы и искусства, всю жизнь заниматься самообразованием. Такая женщина должна была научиться говорить на любую тему, прекрасно излагая свои мысли, владеть одним-двумя иностранными языками. Родители отдавали девушек в полное распоряжение француженок-гувернанток, рассчитывая, что их дочери будут хорошо говорить по-французски, играть на фортепьяно, танцевать. В моду вошли высокомерное и презрительное отношение ко всему русскому и восхищение перед образованной Европой.

Н. И. Демирова, студентка Московского государственного университета.

Работа заняла II место в номинации "Доходчиво и интересно о нашем прошлом" в конкурсе "Наследие предков – молодым. 2008".

Публикуется в журнальном варианте.

Читая классиков, мы нередко попадаем в особый сказочный мир – мир бала. Мужчины и женщины в роскошных нарядах исполняют модные на то время танцы. Но стоит только присмотреться повнимательнее, как сразу начинаешь понимать, что здесь множество своих правил, законов, традиций, маленьких хитростей и тонкостей. Не разбираясь в них, невозможно в полной мере воссоздать образ ушедшей эпохи.

Девятнадцатого февраля 1699 года в Лефортовском дворце состоялась прощальная аудиенция бранденбургского посла, которая завершилась пиром с участием женщин. Это был первый случай, когда женщин допустили «в свет».

Официально балы ввел Пётр Великий в 1717 году, после полуторалетнего пребывания за границей. В эпоху женских правлений русский двор по своему блеску превосходил многие европейские. С 1828 года стали проводиться «балы с мужиками», куда помимо дворян допускались богатые мещане. В 1830 году был дан первый публичный бал, попасть на который мог любой обладатель маскарадного костюма, предварительно купивший билет.