Как бы ни оценивали историки личность Андрея Боголюбского и его роль в развитии Древнерусского государства, главное его свершение, ради которого он совершил цепь нелогичных с первого взгляда поступков, вплоть до военно-карательного похода на Киев, мать городов русских, – так вот, главное его свершение трудно переоценить, невозможно выбросить из истории, нельзя не признать. Андрей Боголюбский – основоположник российской государственности, человек и политический лидер как никто другой заслуживший определение – великий государственный деятель.
Начало оформления Древнерусского государства в рамках и формах, заложенных Андреем Боголюбским – это историческая реальность, которая сформировала нашу страну в каких бы ипостасях она не выступала на арене мировой Истории. В этом смысле, Андрей Боголюбский сыграл для России не меньшую историческую роль, чем роль, которую сыграл для Европы Карл Великий. Последнего, кстати, жители европейских государств до его дня почитают как основателя современной Европы.
Можно с уверенностью сказать, что Андрей Боголюбский стоял у истоков московского типа государственности, ставшей основной в нашей последующей истории. Для нас, владимирцев, особо важно то, что здесь, на нашей земле, на просторах Волго-Окского междуречья зарождалась новая, Московская Русь и основу ей дал наш князь.
Российская государственность, как великое явление, имеющее общемировое значение, рождалась долго и сложно, его ценности и принципы ковались сразу во многих местах, на широкой географической площади, веками, и продолжают коваться нами сегодня. Однако, исследование жизни и деяний Андрея Боголюбского подсказывает нам, что по крайней мере одно место, которое по праву может считаться истоком, начальной точкой возникновения российской государственности, мы можем точно определить и локализовать.
В самом центре города Владимира, недалеко от знаменитых Золотых Ворот, за старинной Спасской церковью, на обрыве, есть небольшая ровная площадка, с которой открывается красивый вид на южные окрестности города и пойму реки Клязьмы. Именно на этом месте, на Спасском холме, в середине 12 века находился двор князя Андрея Боголюбского. Именно отсюда князь Андрей смотрел на южные пределы Владимиро-Суздальской земли, задумывая свои преобразования и свершения. Вряд ли есть еще в России место, которое можно было бы с полным правом назвать местом зарождения российской государственности.
Собор Успения Пресвятой Богородицы во Владимире
Сменивший через два года Андрея Боголюбского его младший брат Всеволод III Большое Гнездо (1177-1212 годы), вывел Владимиро-Суздальское княжество в число самых сильных на Руси. О нем знали даже в Западной Европе. Эти годы были временем наивысшего могущества нашей земли.
О столичности владимирской земли в средневековый период говорит и переезд из Киева во Владимир митрополита Русской православной церкви, который произошел в 1299 году. В итоге и духовный центр переместился с юго-западных земель на северо-восточные.
В монгольский период в течение всей второй половины XIII – первой четверти XV века Владимир оставался великокняжеской столицей, хотя назначенные на великое княжение князья здесь уже не проживали. До середины XVI века во владимирский Успенский собор приезжали князья венчаться на великое княжение.
В смутное время два события были тесно связаны с владимирским краем. В 1609 году владимирцы устроили самочинную расправу над собственным воеводой, который присягнул самозванцу Лжедмитрию II. Тем самым они проявили акт гражданственности в то нелегкое для страны время. В 1612 году суздальский князь Д. М. Пожарский возглавил Второе народное ополчение, которое освободило Москву от польско-литовских войск, вернув стране её столицу.
Впоследствии весь период с XVII по начало XX века Владимир и владимирский регион почитался как одна из столиц российского государства. Поэтому при делении страны на провинции в 1719 году город стал центром Владимирской провинции, а при создании губерний в 1775 году Владимир был выбран в качестве столицы наместничества, а затем и губернии с 1796 года. Практически все европейские и азиатские государства с богатой историей на сегодняшний момент имеют, кроме официальной столицы, еще и историческую столицу. Как правило, сейчас это небольшой город в стране, но когда-то именно он являлся центром, вокруг которого и сформировалась государственность.
Для нашей страны таковой исторической столицей представляется Владимир, т. к. именно он дал, благодаря Андрею Боголюбскому, начало того типа государственного устройства, который затем переняла и развила Москва и Санкт- Петербург.
