Художник Сергей Николаевич Ефошкин – один из немногих современных авторов, целиком посвятивший своё творчество теме истории России и истории Православия. Верный традициям русской реалистической живописи, он создаёт свои произведения с высочайшим профессиональным мастерством, тонким вкусом и безупречным знанием истории.

С. Н. Ефошкин родился в 1960 году в Москве. Он учился в Московской средней художественной школе при МГХИ им. В.И. Сурикова, а затем в Московском государственном художественном институте имени В. И. Сурикова, в мастерской И. С. Глазунова. Параллельно с творческой деятельностью занимался педагогикой: с 1988 года по 1992 год был преподавателем, а затем и заведующим кафедрой живописи, рисунка и композиции Российской Академии живописи, ваяния и зодчества.

На протяжении ряда лет Сергей Николаевич работал в Студии художников имени В. В. Верещагина МВД России, где создал серию произведений, посвящённую истории российской полиции, функции которой в стародавние времена выполняли служилые люди. На картинах мастера оживают яркие страницы истории c XVI по XIX век: Китай город  и Московский Кремль, Троице-Сергиев Посад, древний Псков и Старая Ладога, Смоленск и строящийся Санкт-Петербург. На каждом полотне зритель видит исторически достоверное изображение старинных построек, героев облачённых в подлинные одежды и чувствует атмосферу старины. Глубокое знание истории позволяет автору в произведениях живописи воссоздавать для зрителя вехи давно минувших событий.

Иван Григорьевич Михайлов – художник многогранного дарования и разносторонних возможностей. Основной сферой творческих интересов Михайлова многие годы является сельский и городской пейзаж. Серии графических произведений о Великой Отечественной войне и работе российской полиции и милиции созданы автором в рамках работы в Студии художников имени В. В. Верещагина МВД России. Иван Григорьевич так же занимается разработкой ведомственной символики и геральдики МВД России.

Одной из главных тем для Ивана Григорьевича стала история Москвы. Когда молодым человеком художник приехал учиться в столицу, он был покорён красотой и величием этого города, и навсегда влюбился в Москву. С тех пор и по сегодняшний день он изучает историю города, собирает документальные материалы в музеях и библиотеках.  В произведениях художника воскресают из прошлого сцены московской жизни конца XIX – XX века, утраченные ныне архитектурные памятники, тихие зелёные улочки и дворики.

А. В. Федькин, студент Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина, участник конкурса «Наследие предков – молодым. 2009».

Работа публикуется в журнальном варианте

Старая Ладога – ныне небольшое село Волховского района Ленинградской области – одно из древнейших поселений России, насчитывающее более двенадцати веков истории. Оно расположено на левом берегу реки Волхов, в 12 километрах от её устья. Ладога – так город назывался до 1704 года – была основана не позже 753 года н. э. Эта дата установлена археологами посредством дендрохронологического анализа.

Город располагался на пути «из варяг в греки» и уже в первое столетие своего существования имел статус международного порта, транспортного узла, а также торгово-ремесленного центра и торжища (3). Исследования археологов обнаружили широкие внешние связи Ладоги уже в начальный период её истории – в VIII–IX веках. О многоэтничном составе населения Ладоги говорит разнообразие типов погребений в её окрестностях (2, с. 18–19).

И. В. Потемин, студент Ярославского государственного университета, участник конкурса «Наследие предков – молодым. 2009.

Работа публикуется в журнальном варианте.

Одним из значимых переломных моментов в истории России и Ярославского края стали события Смутного времени, иначе называемого «Великим Московским разорением».

Ярославль в начале XVII века представлял собой оживленный торговый город, который сочетал в себе перевалочный пункт для европейских и азиатских товаров, а также место пребывания русских и иностранных купцов. В «Книге большого чертежа» о нём говорилось так: «Город Ярославль, строением церковным весьма украшен и посадскими велик, городской стены нет, только башни каменные… Подле города Ярославля на берегу Которосли реки монастырь Всемилостивого Спаса; строение церковное, и келии, и град – все каменное гораздо стройно». Город был обнесен насыпью в 528 саженей (1 км280 м) длиной, и в нем было 12 башен, две из которых видимо уже были каменные, они же и проезжие. Население города составляло примерно 10 тысяч человек.

Ярославская земля была втянута в гущу событий Смутного времени с 1606 года, когда на Москве был свергнут самозванец Лжедмитрий I. Царь Василий Шуйский выслал в августе 1606 году поляков из столицы по разным городам. Марина Мнишек, её отец, брат и  дядя, а также 375 человек из свиты «царицы» были высланы в Ярославль. Об этом писал голландский торговец Исаак Масса:  «Воеводу вместе с его дочерью,  бывшей царицей,  и дворянами, которых было около четырех сот, сослали в Ярославль, что на реке Волге, и там отвели им двор,  который стерегла со всех сторон крепкая стража». Ему вторил Конрад Буссов: «Марину Юрьевну, вместе с ее отцом, воеводой Сандомирским, а также господина Скотницкого и других польских вельмож вместе со всеми их близкими отправили из Москвы на заключение в Ярославль». Пленные содержались в Ярославле до 1608 года, когда Василием Шуйским был подписан мирный договор, по условиям которого поляки получили возможность вернуться на родину.