Е.А. Санникова, выпускница Московского педагогического государственного университета, участница конкурса «Наследие предков — молодым. 2007».

История, духовная и бытовая культура северных старообрядцев Прикамья хорошо изучены, в то время как старообрядчество юго-западного Пермского края не исследовано. Эти территории заселялись позже, чем северные. Со второй половины XVIII века началась волна переселения из Вятской губернии и с реки Керженца. В результате этого Осинский уезд стал самым «раскольничьим». Современная территория Чайковского, Еловского и Куединского районов — это основная территория проживания старообрядцев.

С Волги по Каме посадская раскольничья колонизация пошла на Западный Урал. На раннем этапе районом старообрядческого заселения Прикамья явились бассейн реки Обвы и низовья другого притока Камы — Косьвы. По верхним притокам Обвы — Лысьве, Сабанцу, Сепычу — в 1698 году селились высланные из Москвы стрельцы-старообрядцы, землянки старообрядцев там встречались ещё в XIX веке (4). Туда бежали люди высших сословий. На Сепыче бежавшие староверы стали строить скиты и жили «аки монастырями многолюдными, человек по сто, сами постригались в монахи, молились утром и вечером, в праздники совершали службы, в великий пост клали много земных поклонов по лестовке, и пели псалтырь по иноческому чину, собирали у себя малолетних детей соседних поселений для обучения» (4).