Корр.: В одной из своих работ Вы писали: «Образ России в глазах общественного мнения, политических элит и интеллектуальных кругов других стран сильно изменился за последние два десятилетия. Одни видят в нынешней России государство, которое в 1991 году начало свою историю с чистого листа, другие воспринимают её как преемника Советского Союза со всеми его плюсами и минусами, третьи – как продолжателя российской истории, «прерванной» в 1917 году». Каков Ваш взгляд на современный образ России и каким, Вы считаете, его должны видеть за рубежом?
А. А. Громыко: Образ нашей страны ни в коем случае не должен распадаться на части в зависимости от того или иного периода в её истории. Универсальный взгляд на то, что такое Россия, может дать понятие «Русского мира» и России как его ядра. Отличие Русского мира от других «миров» в том, что Русский мир сопрягается и с понятием империя – Царская империя, и с понятием великая держава – в бытность Советского Союза и до сих пор, и с понятием цивилизация, которое пронизывает всю тысячелетнюю историю нашей страны. Действительно, Русский мир вышел из Российской империи. Ядро Русского мира – Россия, великая держава.
Русский мир тождественен понятию русская или российская цивилизация. Насчёт последнего тезиса много споров. Одни считают Россию частью европейской цивилизации. Другие утверждают, что Россия – это пересечение Западной и Восточной цивилизаций, спорят друг с другом и те, кто признаёт за Россией цивилизационную самодостаточность. Среди них одна из наиболее популярных точек зрения: русская цивилизация – евразийская по своей сути, уникальный и самоценный сплав западных и восточных цивилизационных ценностей. Кто бы ни оказался прав, главное то, что история нашей страны должна рассматриваться как единое целое со всеми её светлыми и тёмными страницами. Кстати, количество последних у неё не больше, а часто и меньше, чем в истории других государств и цивилизаций.
Образ России за рубежом сложен, часто искажён и представлен хуже, чем есть на самом деле. Однако больше всего беспокоит даже не это. Диву даёшься, как в главной стране-победительнице – России за последние два десятилетия была сдвинута, искажена, изуродована ценностная и фактологическая система координат, которой сами россияне руководствуются в своих представлениях о предыстории: например, Второй мировой, её ходе и последствиях. В головах миллионов жителей нашей страны засели антисоветские мифы, ложь, передёргивание и просто банальное невежество в отношении событий 1939–1945 годов.
Упомяну лишь наиболее разительные из этих мифов. Одним из одиозных является утверждение, что СССР несёт ответственность наравне с гитлеровской Германией за развязывание Второй мировой войны. Это ложь. Конечно, некоторые доброхоты идут ещё дальше и выставляют Советский Союз как главного виновника войны. Но это уже, как говорится, диагноз. Чуть ли не аксиомой считается, что в первые месяцы войны Красная армия не оказала практически никакого сопротивления, а только бежала, сдавалась и дезертировала. Это ложь. Как ложь и то, что наши военачальники якобы «заваливали поля сражений трупами». Не менее лживы утверждения, что крупные наступательные операции Красной армии готовились к различным революционным годовщинам и датам. Обманом не изощрённым, а грубым, является попытка представить победу как достижение советского народа вопреки действиям политического и военного руководства страны. Все попытки, предпринимаемые в последние годы в ряде постсоветских стран по обелению пособников фашистов, а тем более тех, кто воевал в составе регулярных частей вермахта и его государств-сателлитов, ничего, кроме презрения, вызвать не могут.
Корр.: В учебниках для школ и вузов некоторых стран, входивших в своё время вместе с Россией в состав СССР, сейчас очень сильно искажается история ХХ века: от 1917 до 2000 года, в том числе и история Великой Отечественной войны. Может ли этому что-либо противопоставить «Русский мир»?
А. А. Громыко: Фонд «Русский мир» многое делает для того, чтобы представление о России, её истории и современной жизни стало за рубежом и в самой нашей стране более правдивым, взвешенным и объективным. Конечно, многое зависит от нас самих: насколько Россия станет притягательным примером для других, насколько населяющие её граждане будут ею гордиться, насколько молодёжь будет стремиться работать именно здесь, а не уезжать за границу. Если будет именно так, то негативные мифы и стереотипы, не имеющие отношения к реальности, отомрут сами собой.
Корр.: Почему V ассамблея «Русского мира» проходила в Санкт-Петербурге? В чем было её отличие от предыдущих? А. А. Громыко: Предыдущие четыре раза ассамблея «Русского мира» проходила в Москве в Интеллектуальном центре МГУ им. М. В. Ломоносова. На сей раз было решено выбрать для этого мероприятия, центрального в деятельности Фонда, Северную столицу России. Дело в том, что гостями ассамблеи стали многие участники I Международного фестиваля русского языка, который проходил в Петербурге с 30 октября по 2 ноября. Фестиваль был организован Международной ассоциацией преподавателей русского языка и литературы (МАПРЯЛ) при поддержке фонда «Русский мир» и Министерства образования и науки России. Эти два события были органически связаны, и решение провести их в одном городе стало вполне логичным. Торжественное открытие ассамблеи состоялось в концертном зале Мариинского театра.
В стратегическом плане отличий не было, ведь каждый год на ассамблеях происходит всестороннее обсуждение положения русского языка как в России, так и за её пределами. В этот раз были организованы круглые столы на темы: «Русский язык в современном мире», «Русский язык в средствах массовой информации», «Русский язык как государственный», «Русский язык – основа жизни России». Огромное удовольствие делегаты ассамблеи получили от праздничного концерта солистов Мариинского театра, что, конечно, могло произойти только в Петербурге.
Корр.: В проекты «Русского мира» входит создание Русских центров за рубежом. Какие планы у Фонда по дальнейшей организации центров?
А. А. Громыко: При поддержке Фонда создано уже 76 Русских центров за рубежом, как правило, при ведущих национальных вузах. Вся география этой деятельности и материалы о ней широко представлены на портале Фонда www.russkiymir. ru. В планы на 2011–2012 годы открытие ещё порядка 30 центров. Конечно, в следующие два-три года можно было бы сделать и больше, ведь спрос на эту программу со стороны русистов по всему миру велик, но мы зависим от бюджета. Это единственное обстоятельство, которое в ближайшем будущем может ограничивать рост количества Русских центров в мире. Однако и нынешнее их число – огромный задел на будущее. Уже созданные центры развиваются, растут, создают сетевое пространство русского языка, потенциал которого увеличивается от месяца к месяцу.
Корр.: Одна из функций этих центров «Русского мира» – сохранение традиционной русской духовной культуры, основа которой – православие. Даже атеисты, оказавшись вне родины, вскоре приходят к вере, в русских храмах знакомятся с православием представители других конфессий. Почему проводниками духовности в этих странах становятся именно русские диаспоры?
А. А. Громыко: Россия – светское государство, и рассчитывать на то, что оно, опираясь исключительно на православную веру, сможет утвердить себя в качестве духовного и политического центра влияния в мире XI века, было бы наивно. Но верно и то, что православие для России – мощный фактор, который вносит свой вклад не только в скрепление её собственной территории и духовного пространства, но и помогает центростремительным процессам во всём Русском мире, раскинувшемся по всем континентам планеты. Русский мир, помимо православия, – это и другие ведущие религии планеты. В том-то и состоит весь потенциал его привлекательности как измерения человеческих отношений, в котором разнообразие культур и национальных традиций, многоконфессиональность – не вызов, а мощный ресурс развития.
Беседовала Л. Б. Токарева
