Право на историческую память

Интервью с Сопредседателем Союза писателей России В. Н. Ганичевым.

Корр.: Валерий Николаевич, Вы были одним из основателей культурно-исторического клуба «Родина». Какие события обусловили его создание?

В. Н. Ганичев: Шестидесятые годы минувшего века стали временем пробуждения русского национального самосознания. Начал активно работать Союз писателей РСФСР. Появилась такая знаковая для русского мира книга, как «Владимирские просёлки» Владимира Солоухина, повествующая о разорении русской деревни, о всё более и более хиреющих корнях некогда могучей и вольной жизни. Важную роль в прорыве «интернационалистской» идеологической плотины сыграл Анатолий Никонов, ветеран войны, работавший редактором журналов «Смена» и «Молодая гвардия». Первые же публикации «Смены» вызвали жёсткую критику со стороны ЦК КПСС «за недостаточный патриотизм»: вместо «революционного патриотизма»  Никонов и его коллектив говорили о «русском патриотизме». После этого,  уже вокруг журнала «Молодая гвардия» в 1963–1964 годы сложилась своего рода патриотическое ядро. Это – художник Илья Глазунов, писатели Владимир Солоухин и Виктор Курочкин, публицист Владимир Десятников. Мне в ту пору довелось работать в ЦК ВЛКСМ, а потом заместителем у Никонова. Я чем мог содействовал их начинаниям – ведь речь в первую очередь шла о молодёжи. Именно она должна была узнать родную культуру, попытаться спасти её. Ведь много памятников русской культуры находилось в ужасающем состоянии – взорванные храмы, разорённые старинные усадьбы, растащенные или увозимые на Запад иконы, разрушенные монастыри с бесценной росписью. Как раз накануне выхода книги Солоухина «Чёрные доски» мы устроили широкую дискуссию о судьбе русской иконы, о её неоценимом значении для русской культуры. Нас, конечно, обвинили в «поповщине».

Корр.:  Каким же образом удавалось отстоять наше право на историческую память?

В. Н. Ганичев: В конце концов, с помощью людей, сочувствующих нам в различных ведомствах – в том числе и руководстве страны –  для патриотического воспитания молодёжи, изучения истории, воссоздания памятников культуры был создан клуб «Родина».  Выдающуюся роль сыграл в этом Илья Глазунов, лично ходивший к Фурцевой, когда дело шло о восстановлении звонницы Ростовского кремля. Помню, как вернувшись от неё, он радостно выдохнул: «Пробил!». Речь шла о выходе пластинки «Ростовские звоны». В общем, дело стало налаживаться, и при помощи ЦК ВЛКСМ и редакции журнала «Молодая гвардия» клуб «Родина» стал работать. Начались поездки его участников для восстановления Крутицкого подворья в Москве, в Ростов Великий, Коломенское, Радонеже, Большие Вяземы, Кусково.

Корр.: Удалось ли привлечь внимание общества к бедственной ситуации вокруг наших исторических святынь?

В. Н. Ганичев: Пожалуй, знаковым стал для нас 1965 год – именно тогда впервые и широко по всей стране праздновалось двадцатилетие нашей Победы в Великой Отечественной войне. И тогда появилось знаменитое воззвание «Берегите святыни наши» за подписями П. Д. Корина, С. Т. Конёнкова, Л. М. Леонова. Их воззвание было распечатано огромными тиражами и получило очень широкий резонанс. Нам удалось пробить в серии «Жизнь замечательных людей» в Политиздате книги об А. В. Суворове, М. И. Кутузове, А. С. Пушкине, Ф. И Тютчеве. Этому предшествовала наша поездка в США, когда в магазине «Русская книга» меня напрямую спросили: где же у вас в серии «Жизнь замечательных людей» Суворов, Ушаков, Пушкин? Тогда мы и решили заняться подготовкой книг героях русской истории.

К тому времени патриотическое движение благодаря деятельности клуба «Родина» стало влиятельным. В ЦК КПСС вынуждены были считаться с патриотическими настроениями в народе и естественных образом появилось мнение «положительно решить вопрос» и о создании давно требуемого видными деятелями культуры Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК).

Корр.: Таким образом, можно сказать, что «идеологическая плотина» была прорвана?

В. Н. Ганичев: До этого было ещё далеко. Сегодня уже трудно представить, особенно молодым, какой шквал сразу же обрушился на сторонников русской национальной культуры. Цензура выбрасывала из книг и статей целые куски и главы. Но были и другие люди в руководстве страны, в министерстве культуры и в органах цензуры, поэтому многое удавалось сделать. Клуб «Родина» просуществовал до самой перестройки. Совместно с ним и, пожалуй, более масштабно работало Московское городское отделение ВООПИК. Но главное, что нам тогда удалось – это отстоять само право русского народа на историческую память.

                                                                                        Публикацию подготовил А. А. Шорохов

Другие материалы в этой категории: Иллюзии старого города Общество хранителей