Журнал "Русская история". №2 2009.  Традиции православия

Журнал "Русская история". №2 2009. Традиции православия

Неоднократно люди принимались за строительство рая на земле, мечтая сделать всех свободными и счастливыми. Самой мощной быта попытка воплотить эту мечту в форме советского государства. Советский Союз, просуществовав несколько десятилетий, в одночасье рухнул, будучи на вершине своего могущества. Ядерное оружие, современная индустрия, образованный и трудолюбивый народ, богатейшие ресурсы недр сделали его сверхдержавой, вокруг которой сплотилось почти полмира. Но этот колосс мгновенно развалился без видимых внешних причин. Происки врагов, конечно, были. Были и предатели.
Но это далеко не самое главное. Коммунистическая идеология, которая скрепляла государственные устои, исчерпала себя...

Д. В. Губин, к.и.н., учёный секретарь Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.

Работа заняла III место в номинации «История Руси – допетровская эпоха». в конкурсе «Наследие предков - молодым. 2005».

Публикуется в журнальном варианте.

Наибольшее число книг XVI века, связанных с Рязанью, было зафиксировано в подробных описях крупнейшего Иосифо-Волоколамского монастыря. В данном случае речь идёт об опубликованных описях 1545, 1573 и 1591 годов. Большинство этих книг были украшены «фряжским» – «итальянским» орнаментом. Подобные украшения рукописных книг представляют немалый интерес для современных палеографов и определяются как неовизантийский орнамент, который включает старопечатные клейма и содержит в основном травные мотивы. Эта традиция повлияла и на создание старопечатного орнамента, сложившегося во многом под влиянием немецкой книжной гравюры. Некоторые исследователи считают, что русские первопечатники познакомились с западноевропейскими печатными книгами не за границей, а в Москве. Позднее один из путей проникновения западноевропейских кодексов в Россию мог быть связан с пленными переселецами периода Ливонской и других войн.

Два видных церковных деятеля XVI столетия митрополит Даниил и епископ Леонид (Протасьев) были связаны, с одной стороны, с Иосифо-Волоколамским монастырем, а с другой – с Рязанью. С именем Даниила, монаха, игумена Иосифо-Волоколамского монастыря, а с 1522 года – митрополита всея Руси, Б. М. Клосс связывает создание крупнейшего общерусского летописного свода – Никоновской летописи, с её повышенным интересом к рязанской истории. Вслед за выявлением А. Г. Кузьминым текстовых особенностей Никоновской летописи, указывающих на Рязань, Б. М. Клосс приводит свидетельства рязанского происхождения митрополита Даниила. Это же отмечает и А. А. Зимин. У митрополита Даниила было прекрасно иллюстрированное рукописное Евангелие с «фрясскими» заставками на золоте.

Аверьянов Виталий Владимирович – кандидат философских наук, заместитель председателя правления Фонда «Русский предприниматель», один из главных разработчиков и составителей «Русской доктрины» (2005), руководитель оргкомитета «Екатеринбургской инициативы» (2008).

Бородина Алла Валентиновна – кандидат культурологии, главный редактор издательства «Основы православной культуры», член Союза писателей России.

Викентий (Морарь) – архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский.

Всеволод (Филипьев) – инок Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (США).

Гранатырь Евгений Владимирович – кандидат филологических наук, преподаватель Орехово-Зуевского филиала Российского Нового университета.

Губин Дмитрий Вячеславович – кандидат исторических наук, учёный секретарь Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника.