Одним из  важнейших аспектов жизни современного общества является обеспечение сохранности и развития нашего исторического и духовного наследия, укрепление нравственных ценностей общества, традиций патриотизма и гуманизма, культурного и научного потенциала нашей Родины.

Сохранение культурных и исторических ценностей – основа развития цивилизации. Ведь любые потери наследия неизбежно отразятся на всех областях жизни нынешнего и будущих поколений, приведут к духовному оскудению, разрывам исторической памяти, обеднению общества в целом.

Во всех уголках нашей необъятной страны хранятся воспоминания о великих предках, событиях, эпохах. Каждый город блистает своей богатой историей и достопримечательностями, а вместе они составляют сокровищницу русской культуры. Символами нашей Родины мы с гордостью можем назвать Московский Кремль и Красную площадь, Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле, Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь в Костроме, Белокаменные памятники Владимиро-Суздальской земли и церковь Бориса и Глеба в Кидекше, архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры в  Сергиевом Посаде. И это, безусловно, лишь малая толика удивительных памятников старины, сохранившихся до наших дней.

Сегодня все мы должны стремиться к тому, чтобы не только крупные региональные центры, но и малые города и сёла с великой историей были достойно представлены на федеральном и международном уровне. Ведь нам действительно, есть, что показать, есть, кем гордиться и есть, чем удивить истинных ценителей красоты русской земли.

Существовала древняя традиция ставить при въезде в город Золотые ворота. В Иерусалиме они несли в себе символико-богословский смысл будущей победы Спасителя через крестную смерть и воскресение, так как именно через Золотые ворота в воскресенье перед страстной неделей въезжал в город Иисус Христос. Подобие иерусалимских ворот было построено в Константинополе, при  его строительстве святым равноапостольным императором Константином Великим.

Русские князья также воздвигали Золотые ворота, чтобы уподобить свои столицы Иерусалиму и Константинополю. Золотые ворота Киева были построены в XI веке Ярославом Мудрым в честь победы над поляками.

При монгольском нашествии киевские Золотые ворота были разрушены. Их руины в 1654 году использовал московский гарнизон для сооружения новых Золотых ворот Старокиевской крепости. В конце XVII –  начале XVIII века, в связи с реконструкцией фортификационных сооружений Киева, перед Золотыми воротами были построены земляные бастионы, а в середине XVIII века они были засыпаны землёй.

Не так уж много найдется в мировой архитектуре памятников, выразивших целую эпоху в жизни народа, государства, цивилизации. К числу таких памятников-символов принадлежат белокаменные Золотые ворота XII века во Владимире. «Да будет память всему Отечеству моему» – эту мысль великого владимирского князя Андрея Боголюбского выражает мощная и ясная архитектура Золотых ворот. Спустя более, чем восемь веков они остаются красноречивым свидетельством расцвета, величия и благочестия Владимирской Руси. 

Построены Золотые ворота в 1158 – 1164 годах как главная боевая и проездная башня Владимира – новой великокняжеской столицы. Образцом для них послужили киевские, а для тех – константинопольские Золотые ворота. Но ни те, ни другие не сохранились. И только владимирские стоят до сих пор, напоминая о былом величии княжеской столицы. С двух сторон к Золотым воротам примыкали земляные валы с бревенчатой оградой. Высокий белокаменный четверик прорезан прекрасным арочным сводом 14-метровой высоты, с арочной же перемычкой, под которой крепились створы. Из древности дошло до нас поэтическое предание. Когда строительство Золотых ворот близилось к концу, любопытные сбежались посмотреть: «Народу многу сшедшуся зрети их красоты. Известь же мокра сущи и врата падошася, и дванадесять человек камением засыпа». Но князь молился перед иконой Божией Матери, и никто не погиб. Что же это за «красоты» такие? Вероятно, речь идет об упавших дубовых створах, покрытых золочёной обкладкой, подобно суздальским «золотым дверям».

Н. В. Виноградов, Губернатор Владимирской области

Сложнее всего рассказывать об очевидном. О том, что, якобы, «и так всем хорошо известно». Как найти слова, которые предельно точно и ярко описали бы ощущения владимирца, который имеет удивительную возможность каждый день касаться ладонями белокаменных стен Успенского собора? Как поведать о своем чувстве «вещественной связи эпох», которое возникает всякий раз, когда бываешь на месте гибели князя Андрея Боголюбского в Свято-Боголюбовском монастыре?

Владимирская область, где расположены прекрасные памятники Владимира и Суздаля, Мурома и Александрова − всего 3643 объекта культурного наследия федерального, регионального и местного значения − неотъемлемая и, пожалуй, наиболее известная часть Золотого кольца России. Десять уникальных архитектурных шедевров внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. По числу памятников истории и культуры область занимает третье место в стране после Москвы и Санкт-Петербурга.

Т. П. Тимофеева,  ст. научный сотрудник Владимиро-Суздальского музея-заповедника

Успенский собор – архитектурное сердце Владимира. Всё соединяется в нём: святыня Русской православной церкви, свидетель исторических событий, вместилище древних фресковых росписей, крупнейший великокняжеский некрополь. 

Строится «Богородица Златоверхая» в то время, когда волею князя-«самовластца» Андрея Юрьевича Боголюбского Владимир преображается из городка «мизиньных» («малых») людей в столицу Владимиро-Суздальского княжества и всей Северо-Восточной Руси. О закладке Успенского собора в Лаврентьевской летописи сказано: «В лето 6666 (1158)… Заложи Андреи князь в Володимери церковь камену святую Богородицю месяца априля в 8, в день святаго апостола Родиона, во вторник; и да еи много именья и свободы купленыя и з даньми, и села лепшая, и десятины в стадех своих, и торг десятый». Город, задуманный князем как «великое княжение и глава всем», получил в этом храме свою духовную и архитектурную вершину. Реликвией, которую вместил этот храм, стал чудотворный образ Богородицы, привезенный сначала из Византии в Киев, а затем из Вышгородского монастыря под Киевом – во Владимир. Икона, получившая именование «Владимирской», пребывала в храме до конца XV века.

          О. Б. Барченкова, ст. научный сотрудник Владимиро-Суздальского музея-заповедника  

Осматривая архитектурные памятники древнего города, непременно загляните в музей «Старый Владимир», расположенный недалеко от Золотых ворот XII века в бывшей водонапорной башне. Она была построена по проекту архитектора С. М. Жарова в 1912 году для нужд городского водопровода и давно утратила своё первоначальное значение. Сейчас на трёх этажах башни разместилась музейная экспозиция, которая рассказывает о занятиях, культуре и быте горожан конца XIX  –  начала XX века. Ознакомившись с предметами быта, фотографиями, документами  посетитель совершит увлекательное путешествие в прошлое губернского города.

В оформлении экспозиции вместо обычных пояснительных текстов использованы выписки из книг, газет, журналов конца XIX – начала XX века, которые дают возможность увидеть город глазами современников. Своеобразным эпиграфом служит цитата из «Ежегодника Владимирского губернского статистического комитета» за 1880 год: «Город Владимир один из наиболее типичных представителей русской средней городской жизни. На Святой Руси немного таких городов, как Петербург, Москва, но легион таких, как Владимир».

Е. В. Никольский, журналист

Столичными городами России считаются Москва и Санкт-Петербург. Но наряду с ними в роли российских столиц побывал и целый ряд иных городов, большинство из которых расположено в Центральном Федеральном округе.

Согласно летописям, первой столицей Древнерусского государства, куда в 862 году был призван на княжение Рюрик, стала Ладога. Однако не все историки признают за ней этот статус. Согласно Ипатьевскому списку «Повести временных лет», Рюрик сидел в Ладоге до 864 года, и лишь после этого основал свою новую столицу Новгород Великий. 

Заселение территории в границах современного Новгорода  Великого относится ко второй половине IX – X веков. У самого истока реки Волхов, где проходили пути из Балтийского моря по Волжскому пути на арабский Восток и по пути «из варяг в греки» – на юг, в Византию, размещался укреплённый посёлок, в начале XIX века получивший название «Рюриково Городище».  Преемник  Рюрика князь Олег подчинил себе города Смоленск и Любеч в 882 году, а затем утвердился в Киеве, куда перенёс столицу государства. Новгород сохранил роль второго по значимости центра страны. В нём обычно правил старший сын великого князя киевского.

А. А. Селин, заместитель директора музея «Старая Ладога»

На северо-западе России, в 120 километрах от Санкт-Петербурга расположено современное село Старая Ладога. Первое, что видит путешественник, едущий по шоссе, соединяющей трассы «Кола» и «Россия», – каменную крепость, точнее – две башни и стену между ними на берегу реки Волхов. Нельзя не остановиться и не поинтересоваться историей этого места. Сегодня частично восстановлен облик позднейшей крепости, построенной в XVI столетии на месте сохранившейся лишь фрагментарно стены XII века. Сооружение первых каменных стен в Ладоге летопись относит к 1114 или 1116 году.

В 2003 году, одновременно с празднованием 300-летнего юбилея Санкт-Петербурга, в Ленинградской области отмечалось 1250-летие Старой Ладоги. Празднование было пышным, с участием первых лиц государства. В связи с юбилеем были сделаны заметные вложения и инфраструктуру села и сделаны попытки связать с этим местом своеобразный бренд «Первая столица». Действительно, в среде исследователей раннего русского средневековья до сих пор идут дискуссии о том, какой из текстов Начальной летописи верный: тот ли, что именует местопребыванием летописного Рюрика Ладогу, или тот, который связывает имя Рюрика непосредственно с Новгородом.

                    Н. Р. Козлова, зав. отделом истории досоветского общества ТГОМ

Географическое положение Твери – в верховьях Волги, при устье судоходной реки Тверцы, соединяющей Волгу с Великим Новгородом при помощи системы волоков – обязывало быть на этом  месте важному административному и экономическому центру. Будучи первоначально точкой раздора в междоусобиях суздальских и новгородских, тверская территория на долгие времена оказалась в эпицентре русской истории.

Почти на целое столетие расходятся взгляды историков по поводу первого упоминания Твери в письменных источниках – с 1134/35  по 1208/9 годы. Оспаривая достоверность или позднее происхождение письменных источников, дающих косвенные упоминания Твери, всё же следует отдать приоритет археологическим фактам, которые не противоречат существованию города в первой половине XII столетия. Батыево нашествие 1238 года город разорило, но, по сравнению с южными соседями, Тверь довольно быстро отстроилась вновь.

Л. В. Климова, ст. н. с. Института российской истории РАН

Князю Владимиру Андреевичу Долгорукова за отеческую заботу о городе и добродушный характер было суждено стать одним из самых запомнившихся и любимых москвичами правителей «первопрестольной».

Его службе на посту московского генерал-губернатора предшествовала успешная военная карьера. Занимаясь в армии хозяйственными и административными вопросами, проводя ревизии различных военных частей и ведомств, Долгоруков на практике знакомился с основными сторонами своей будущей деятельности.

Генерал-губернатор принимал личное участие в решении вопросов благоустройства Москвы. Обеспечение в столице чистоты и порядка, включая строительство, ремонт и уборку мостовых и тротуаров, лежало на органах местного самоуправления, контроль за исполнением этих обязанностей – на московской полиции. Внося значительный вклад в развитие городского хозяйства, деятельность Думы имела существенный недостаток: «великолепное и громкое предпочиталось нуждам мелким и скромным». Московский обер-полицмейстер Н. У. Арапов жаловался Долгорукову: «На площадях и проездах, находящихся в ведении Городской думы, образовавшиеся в большом количестве ухабы остаются не уничтоженными, а состоящие в её же ведении тротуары не очищенными ото льда».  Подобные ситуации возникали потому, что подрядчики Думы, «получая от неё значительную плату за очистку», экономили на постоянных рабочих, ограничиваясь наймом подёнщиков. В. А. Долгорукову часто приходилось выступать в качестве посредника между разными ветвями власти и контролировать ход того или иного дела. Вмешательство генерал-губернатора нередко становилось для просителя последним шансом решить проблему.