Владимир Святой. Глава 1. Походы русов
Книга содержит обзор основных сведений о жизни великого князя Владимира Святого и первого русского митрополита св. Михаила Киевского. Внесены отдельные уточнения в хронологию начальной поры массового обращения в православие населения Киевской Руси и иных событий эпохи Владимира Святого. Предназначена для любителей русской истории и истории православия.
Самым значительным свершением Владимира Святого было крещение Руси. Крещению предшествовало взятие русами Херсонеса — летописного Корсуня, главного византийского города в Крыму. В Радзивиловской летописи читаем:
«В лето 6496 (988). Иде Володимир с вои на Корсунь, град греческый, и затворишася корсуняне в граде. И ста Володимер обоне поле градав лимени, вдале града стрелища единого. И боряхуся крепко гражане. Володимир же о(б)стоя град. Изнемогох людие в граде. И рече Володимер к гражаном: «Аще ся не вдасте, имам стояти 3 лета». Они же не слушаша того. Володимир же изряди воя своя и повелеприступити ко граду. И присту (испорченное «приспа» — насыпь. — В. Г.) с(ы)пущим. Корсуняне же, подкопавше стену градскую, и крадяху сыплемую персть (землю. — В. Г.), и ношаху собе в град, сыплюще посреди града, и вои сыпаху боле. И Володимир стояше.
Восстание Варды Фоки поставило империю на край гибели. События крещения Руси были тесно связаны с русской помощью Византии в подавлении этого восстания. В древнерусских источниках участие войск Владимира Святого в конфликте подано в стереотипной манере описания предшествующих отношений Руси и Византии. Русские язычники нападают на православную империю, а после этого ведут с ней переговоры о мире. Переговоры заканчиваются договоренностью о свадьбе Владимира Святого и царевны Анны и согласием русов на крещение.
Византийские хронисты в целом молчат о брачном союзе двух держав и связанном с ним крещением Руси. Данная тема оказалась под запретом. Завесу секретности приоткрывают хронисты неподвластные византийской цензуре. Яхья Антиохийский так описал участие русов в войне с Фокой:
В своем эдикте от 4 апреля 988 года Василий II отменил прежние ограничения монастырских владений. В эдикте была написано:
«Ибо с тех пор, как это законодательство (против монастырей. — В. Г.) вошло в силу, мы до настоящего дня не видели никакого добра в нашей жизни. Но напротив, не осталось такого вида несчастия, которого бы мы не испытали. Посему настоящею золотою грамотою с нашим подписанием объявляем вышеуказанные законы отмененными и недействительными». (1, 58)
Безысходный тон, с которым написан эдикт, позволил историкам предположить, что до 4 апреля у императора не было такого мощного союзника, как русы. (20, 198)
Во время восстания Варды Фоки византийцам было не до болгар. Но позднее Василий II решил отомстить за понесенное в 986 году поражение. Последовавшие события известны по восточным сочинениям. Ал-Макин:
«В то время, когда было возмущение Фоки и царь Василий был вполне занят борьбою с ним, болгары воспользовались случаем и несколько раз нападали на область римскую, и (разоряя) пожарами, опустошением и грабежом, дошли до города Селевкии (ошибочно вместо Салоники. — В. Г.)...
И встретился Василий с болгарами и обратил их в бегство, и продолжал воевать их страну в продолжение четырех лет и взял весьма многие укрепления их, и некоторые из них сохранил, а те, которые, как он видел, не могли быть удержаны, разрушил, и, между прочим, город Веррию». (1, 82-83)
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.