В. В. Горшкова, заведующая отделом древнерусского искусства Ярославского художественного музея

В 1609 году, в Смутное время, из разорённого города Романова был вывезен образ Казанской Богоматери. Эту небольшую икону – список 1588 года с чудотворного Богородичного образа, явившегося в 1579 году Казани, литвин принес земскому старосте Ярославля Василию Лыткину. Передача чудотворного образа изображена на иконе конца XVII века, которая представлена на выставке «Золотой век Ярославля».

Выставка организована сотрудниками отдела древнерусского искусства Ярославского художественного музея специально к 1000-летию города. В экспозицию включено более 90 икон, которые создавались с середины XVII до начала XIX века ярославскими иконописцами.

XVII век по праву считается золотым веком в истории города. После событий Смутного времени, в которые Ярославлю довелось побывать временной столицей Руси, город быстро отстроился, а активная волжская торговля обеспечила быстрый рост благосостояния горожан. Здесь было 27 иноземных купеческих факторий. Ярославцы производили высококачественные кожи, красили ткани, славились ярославские ювелиры и иконописцы. Посадские люди отличались широко распространённой грамотностью. Брат Василия Лыткина Третьяк Лыткин пожертвовал бедному Красногорскому монастырю на реке Пинеге 100 книг из своей личной библиотеки. Опора на традицию, прославление общерусских и местных святынь – вот основа ярославского иконописания XVII века. Отражено в иконах и представление горожан о противоречиях современных им событий. Единственная пока известная икона «Евангелист Матфей в житии» конца XVII – начала XVIII века с подробной историей преследования нечестивым царём Фульваном истинного христианина Матфея, несомненно, отражала глухое сопротивление петровским преобразованиям. Не случайно святитель Димитрий, митрополит Ростовский и Ярославский, описывал в 1705 году, как ярославцы заявили ему, что готовы головы сложить, чтобы не брить бороды. Беседа митрополита с горожанами о брадобритии стала основой его известного труда «Об образе Божьем в человеке». На выставке представлена икона Димитрия Ростовского, написанная в 1759 году, через два года после канонизации святого.