Всеволод привёз на Русь кесарские и императорские регалии, которые переходили по наследству в роду его потомков и использовались в их обряде венчания в великие князья. На поздних изображениях Владимир Мономах в отличие от иных великих князей показан с двумя коронами на голове: большой императорской и помещённой над ней малой — кесарской. (14, 35) Отсюда следует, что в его эпоху использовались как императорские, так и кесарские регалии.

Владимир Мономах на печатях назван благороднейшим архонтом, Мария — благородной архонтиссой. Между тем Мария, имевшая более скромное именование в отличие от сына-варвара, вышла замуж в качестве родственницы правящего византийского императора. В сознании русского общества Владимир был знатнее своей матери-царевны. Это может быть косвенным подтверждением того, что использование византийских регалий Рюриковичами подкрепляло их претензии на приближение по знатности к византийским императорам.

В сказании, положенном в основу легенды о дарах Мономаха, упоминались Владимир Святой, Владимир и Всеволод Ярославичи, Владимир Мономах. Скорее всего, в основу легенды лёг какой-то обрядник. В нём описывались чин возведения Владимира Святого в василевсы русов и чин возведения Всеволода в кесари. Назовём условно это сочинение «Сказанием о поставлении русских князей», так как в «Сказании о князьях владимирских» употребляется термин «поставление».