Л. М. Андрюшина, руководитель театра «Наследие»

Литературно-этнографический театр «Наследие» средней общеобразовательной школы № 711 города Москвы – неоднократный лауреат многочисленных фестивалей и конкурсов – в 2009 году отметил десятилетие. За эти годы более 100 человек в возрасте от 5 до 23 лет вместе со зрителями путешествовали в мир народного костюма («Там русский дух»), узнавали истоки литературного дара великого русского поэта Сергея Есенина («Край ты мой»). В инсценированных фрагментах пьесы-сказки А. Н. Островского «Снегурочка», рождественской программе «Святая ночь» и этнографических сценах «Как мы играли русскую свадьбу» знакомили публику с русскими народными обычаями и обрядами.

Сегодня в коллективе более 30 человек. Среди них и первоклассники, и те, кто уже давно закончил школу. Но все они знают, чем отличаются друг от друга крестьянские куклы: одноручицы, многоручицы, крупенички, куватки и полуденницы. Их бабушки, кроме привычных пирогов, теперь умеют выпекать и обрядовое печенье. У девчонок наряду с обычными колечками появляются самодельные берестяные. Мальчишки с уверенностью знатоков судят о том, на какую берёзу нужно влезть в Троицын день, чтобы сделать царские ворота.

А дома родители гадают над немудрёными вопросами своих детей, ответов на которые нет в школьных учебниках: что в крестьянском костюме дороже всего стоит? где спали наши далёкие предки, если в крестьянских домах кроватей не было, а в семье насчитывалось 10–20 человек? зачем новорождённого иногда клали на лопату и вместо хлеба засовывали в печь? что при входе в чужой дом делали прежде: крестились на икону или здоровались с хозяевами? почему во время боя дёрнуть врага именно за бороду означало нанести ему сильнейшее оскорбление? почему женские поневы именно в клетку, а мужские порты в полоску? почему замужние женщины не отрезали волосы, а носили именно две косы, да ещё спрятанные под головным убором, если их всё равно не видно?..