Л. М. Андрюшина, руководитель театра «Наследие»
Литературно-этнографический театр «Наследие» средней общеобразовательной школы № 711 города Москвы – неоднократный лауреат многочисленных фестивалей и конкурсов – в 2009 году отметил десятилетие. За эти годы более 100 человек в возрасте от 5 до 23 лет вместе со зрителями путешествовали в мир народного костюма («Там русский дух»), узнавали истоки литературного дара великого русского поэта Сергея Есенина («Край ты мой»). В инсценированных фрагментах пьесы-сказки А. Н. Островского «Снегурочка», рождественской программе «Святая ночь» и этнографических сценах «Как мы играли русскую свадьбу» знакомили публику с русскими народными обычаями и обрядами.
Сегодня в коллективе более 30 человек. Среди них и первоклассники, и те, кто уже давно закончил школу. Но все они знают, чем отличаются друг от друга крестьянские куклы: одноручицы, многоручицы, крупенички, куватки и полуденницы. Их бабушки, кроме привычных пирогов, теперь умеют выпекать и обрядовое печенье. У девчонок наряду с обычными колечками появляются самодельные берестяные. Мальчишки с уверенностью знатоков судят о том, на какую берёзу нужно влезть в Троицын день, чтобы сделать царские ворота.
А дома родители гадают над немудрёными вопросами своих детей, ответов на которые нет в школьных учебниках: что в крестьянском костюме дороже всего стоит? где спали наши далёкие предки, если в крестьянских домах кроватей не было, а в семье насчитывалось 10–20 человек? зачем новорождённого иногда клали на лопату и вместо хлеба засовывали в печь? что при входе в чужой дом делали прежде: крестились на икону или здоровались с хозяевами? почему во время боя дёрнуть врага именно за бороду означало нанести ему сильнейшее оскорбление? почему женские поневы именно в клетку, а мужские порты в полоску? почему замужние женщины не отрезали волосы, а носили именно две косы, да ещё спрятанные под головным убором, если их всё равно не видно?..
Особое место в репертуаре театра занимают постановки, посвящённые победе нашего народа в Великой Отечественной войне. Чтобы рассказ о войне получился более достоверным – таким, например, как в композициях «Поклонимся великим тем годам» и «Если будет столица стоять, не иссякнет России река», – ребята встречаются с ветеранами, слушают и записывают их воспоминания.
Театр «Наследие» регулярно выезжает в этнографические экспедиции в Островский район Костромской области, где находятся музей-усадьба А. Н. Островского Щелыково и Музей крестьянского быта села Николо-Бережки. Именно в таких местах они по-настоящему проживают всё, что впоследствии им предстоит показывать на сцене: рождественские колядования и гадания, похороны Кукушки в Троицын день, страшные истории у ночного костра, почти как у Тургенева, размышления о судьбе Снегурочки в той самой Ярилиной долине.
Короткая июльская ночь. На берегу тихой речки Куекши девчонки и мальчишки смотрят, как уплывает плот с закреплённой на нём подожжённой куклой Марой. Потом они пойдут искать 12 заветных трав – загадать желание. Одежду ребята бросят на росу, чтобы напиталась она целебной влагой – ведь только в ночь на Ивана Купала бывает та самая, «живая» вода. А после обо всём этом и, конечно, об очищающем прыганье через купальский костер расскажут они сотням своих зрителей.
