Глава 5. Библия о киммерийцах

Исаия (конец VIII века до н.э.):

И было в четырнадцатый год (правления) царя Езекии, пошел Сенна хирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иудеи, и взял их...

Сердце твое будет только вспоминать об ужасах: «где делавший пе­репись? где весивший дань? где осматривающий башни?»

Не увидишь более народа (киммерийцев) свирепого, народа с глухою, невнятною речью, с языком странным, непонятным. (8,706‒707)

За то возгорится гнев Господа на народ Его (иудеев), и прострет Он руку Свою на него, и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта.

И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли (киммерийцам), — и вот, он легко и скоро придет.

Не будет у него ни усталого, ни изнемогающего; ни один не задрем­лет и не заснет, и не снимется пояс с чресл его, и не разорвется ре­мень у обуви его.

Стрелы его заострены, и все луки его натянуты; копыта коней его подобны кремню, и колеса его как вихрь.

Рев его, как рев львицы; он рыкает подобно скимнам, и заревет, и схватит добычу, и унесет, и никто не отнимет. (8,684)

Библейский пророк Исаия описывает приход киммерийцев в Палестину в составе армии ассирийского царя Синаххериба ок. 705 года до н.э. Киммерийцев считали выходцами из северных пределов обитаемого мира. Иудеи и окружающие их племена го­ворили на родственных семитских языках. Киммерийская речь поражала иудеев своей необычностью.

Иеремия (конец VII века до н.э.):

И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обита­телей сей земли (Иудеи).

Ибо вот, Я призову все племена царств северных, говорит Господь, и придут они, и поставят каждый престол свой при входе в ворота Иеру­салима, и вокруг всех стен его, и во всех городах Иудейских.

И произнесу над ними (иудеями) суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили Меня, и воскуряли фимиам чужеземным богам...

Выставьте знамя к Сиону, бегите, не останавливайтесь; ибо Я при­веду от севера бедствие и великую гибель...

Вот, поднимается он (народ киммерийцев) подобно облакам, и колес­ницы его — как вихрь, кони его быстрее орлов; горе нам! ибо мы будем разорены...

От шума всадников и стрелков разбегутся все города: они уйдут в густые леса и влезут на скалы; все города будут оставлены, и не будет в них ни одного жителя...

Вот, Я приведу на вас, дом Израилев, народ издалека (киммерий­цев), говорит Господь, народ сильный, народ древний, народ, которого языка ты не знаешь, и не будешь понимать, что он говорит.

Колчан его — как открытый гроб; все они — люди храбрые... разру­шат мечем укрепленные города твои, на которые ты надеешься...

Держат в руках лук и копье; они жестоки и немилосердны, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек, что­бы сразиться с тобою, дочь Сиона. (8,736‒742)

В конце VII — начале VI века до н.э. часть киммерийцев служила в вавилонской армии. Иудеи пытались отложиться от Вавилона и вступить в союз с Египтом. Из-за этого киммерийс­кая конница несколько раз появлялась в Палестине для наказа­ния мятежников. В конце концов восстания закончились разру­шением Иерусалимского храма и знаменитым вавилонским плене­нием иудеев.

Иезекииль (начало VI века до н.э.):

И было ко мне слово Господне:

Сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество

И скажи: так говорит Господь Бог: вот Я — на тебя, Гог, князь Ро­ша, Мешеха и Фувала!

И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои и выведу тебя и все войско твое, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое пол­чище, в бронях и со щитами, всех вооруженных мечами.

Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах, Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со всеми отрядами его, многие народы с тобою.

Готовься и снаряжайся. — ты и все полчища твои, собравшиеся к те­бе, — и будь им вождем.

После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю... (8,846)

Гогом здесь назван царь Мидии Киаксар (624‒585 гг. до н.э.). Он происходил из киммерийского царского рода. Этот киммериец назван повелителем Персии. Урарту (Рош), Маны (Meшех), Скифии (Фувал), Киммерии (Гомер).

Иезекииль призывал северные племена к нападению на Ва­вилон и предсказывал им победу. С этой победой иудеи связы­вали надежду на освобождение от владычества. Ок. 594 г. до н.э. Киаксар действительно начал войну. Вавилоняне понесли несколько поражений. Но затем они сумели заключить мир и жестоко покарать возмутившихся в их тылу иудеев.

Предсказание не сбылось. Из-за этого пророчество Иезе­кииля о падении Вавилона было переделано. При переделке в число северных народов попали африканские племена эфиопов и ливийцев. Кроме того, в поздней приписке кто-то даже присо­чинил пожелание грядущей погибели обманувших иудейские ожи­дания северян. Попреки были напрасными. Преемники Киаксара все-таки сокрушили Вавилонское царство. Точно так же до это­го киммерийцы уничтожили другого врага Иудеи — Ассирию.

Похожие материалы (по ключевым словам)