Древние славяне известны под разными именами. Одно из таких имен — киммерийцы. Киммерийцы состояли из близкородственных племен славян и индоариев. Все они называли себя ариями. Основная часть этих землепашцев и скотоводов жила в степях на огромных пространствах от Черного моря до Восточной Сибири.

Славяне жили в Европе. Им принадлежала так называемая срубная ар­хеологическая культура. Индоариям — андроновская археологическая куль­тура, древности которой находятся в основном в Азии. В районе Волги и Урала племена срубников и андроновцев жили вперемежку, а иногда от­дельные их группы проникали далеко внутрь территории соседа.

Славяне-срубники происходили от древнейших скотоводов наших сте­пей — племен ямной археологической культуры. Родственниками и соседями ямников были племена индоариев. Общность происхождения, длительное и тесное соседство привели к тому, что в культуре обоих народов было много общего. Индоарии говорили на санскрите и близких к нему диалек­тах. Древнеиндийские сочинения, написанные на санскрите, сохранили ар­хаичные арийские мифы. Подобные же мифы находим и у славян.

Гомер (конец IX века до н.э.):

Скоро пришли мы к глубокотекущим водам Океана;

Там киммериян печальная область, покрытая вечно

Влажным туманом и мглой облаков; никогда не являет

Оку людей там лица лучезарного Гелиос*. землю ль

Он покидает, всходя на звездами обильное небо,

С неба ль. звездами обильного, сходит, к земле обращаясь;

Геродот (484 г. до н.э. — ок. 425 г. до н.э.):

Кочевые племена скифов обитали в Азии. Когда массагеты вытеснили их оттуда военной силой, скифы перешли Араке* и прибыли в Киммерийскую землю (страна, ныне населенная скифами, как говорят, издревле принад­лежала киммерийцам). С приближением скифов киммерийцы стали держать совет, что им делать пред лицом многочисленного вражеского войска. И вот на совете мнения разделились. Хотя обе стороны упорно стояли на своем, но победило предложение царей. Народ был за отступление, пола­гая ненужным сражаться с таким множеством врагов. Цари же, напротив, считали необходимым упорно защищать родную землю от захватчиков. Итак, народ не внял совету царей, а цари не желали подчиниться народу. Народ решил покинуть родину и отдать захватчикам свою землю без боя; цари же, напротив, предпочли скорее лечь костьми в родной земле, чем спа­саться бегством вместе с народом... Приняв такое решение, киммерийцы разделились на две равные части и начали между собой борьбу. Всех пав­ших в братоубийственной войне народ киммерийский похоронил у реки Ти раса (могилу царей там можно видеть и поныне). После этого киммерийцы покинули свою землю, пришедшие скифы завладели безлюдной страной.

И теперь еще в Скифской земле существуют киммерийские укрепления и киммерийские переправы; есть также и область по имени Киммерия и так называемый Киммерийский Боспор. Спасаясь бегством от скифов в Азию, киммерийцы, как известно, заняли полуостров там, где ныне эллинский город Синопа**. Известно также, что скифы в погоне за киммерийцами сбились с пути и вторглись в Мидийскую землю***. Ведь киммерийцы пос­тоянно двигались вдоль побережья Понта, скифы же во время преследова­ния держались слева от Кавказа, пока не вторглись в землю мидян. (16.190)

Павел Оросий (первая половина IV века н.э.):

В 30-м году до основания Рима... внезапное вторжение племен ама­зонок и киммерийцев произвело на широком пространстве ужасное опусто­шение и погром. (52,395)

Павел описывает самое раннее из датированных киммерийс­ких нападений на Малую Азию. Оно произошло в 783 г. до н.э.

Страбон:

Гомер знает... киммерийцев, которые в гомеровские времена или немного раньше опустошали набегами целую область от Боспора вплоть до Ионии*. (83,12)

Киммерийцы, которых называют трерами (или какое-то племя кимме­рийцев), часто вторгались в страны, расположенные на правой стороне Понта, и в прилегающие к ним области, нападая иногда на Пафлагонию**, иногда даже на Фригию***, когда Мидас, по рассказам, напившись бычьей крови, пошел навстречу своему року. Лигдамид**** тем не менее дошел во главе своих воинов до Лидии***** и Ионии и взял Сарды, но погиб в Ки­ликии******. Такие вторжения часто совершали киммерийцы и треры. Как говорят, треры и Коб были в конце концов изгнаны Мадием, царем скифов. (83,68)

Арадсин (вторая половина VIII века до н.э.):

Киммерийцы выступили из страны Мана, и в страну Урарту они вторг­лись... Вся страна Урарту крайне испугана относительно (судьбы) насе­ления города Булии и города Сурианы. Они собирают войска, говоря: «Во­истину наши силы подобны тростнику, направимся ли мы против них?» (48,268)

Ассирийский лазутчик сообщает о положении дел в Закав­казье. Урарту занимала территорию современной Армении и бо­лее южные районы. Ее центр находился у озера Ван. Мана лежа­ла к юго-востоку от Урарту — в районе озера Урмия. Описанная Арад-сином война велась восточными киммерийцами.

Ашшуррисуа (последняя четверть VIII века до н.э.):

Страна Гуриания и страна Нагиу находятся между страной Урарту и страной Гамирра. Последняя платит дань народу Урарту. Когда народ Урарту двинулся против страны Гамирра и когда было нанесено поражение народу Урарту... (48,266‒267)

Ассириец описывает войну одной из групп западных кимме­рийцев с Урарту. Эти киммерийцы жили к северо-западу от Урарту. Их имя сохранилось в названии грузинской области Имеретия. Гамирра или Гамир — ассирийское именование Кимме­рии и киммерийцев. Отсюда пошло и библейское имя Гомер.

Исаия (конец VIII века до н.э.):

И было в четырнадцатый год (правления) царя Езекии, пошел Сенна хирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иудеи, и взял их...

Сердце твое будет только вспоминать об ужасах: «где делавший пе­репись? где весивший дань? где осматривающий башни?»

Не увидишь более народа (киммерийцев) свирепого, народа с глухою, невнятною речью, с языком странным, непонятным. (8,706‒707)

За то возгорится гнев Господа на народ Его (иудеев), и прострет Он руку Свою на него, и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах. И при всем этом гнев Его не отвратится, и рука Его еще будет простерта.

И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли (киммерийцам), — и вот, он легко и скоро придет.

Страбон:

Какое-то племя с таким именем (энеты). жившее по соседству с каппадокийцами*. сражалось вместе с киммерийцами и затем было оттеснено к Адриатическому морю. (83,510)

* Каппадокия — историческая область в Малой Азии на реке Галис (совре­менная река Кызыл-Ирмак).

Энеты-венеты в эпоху Страбона жили на северо-востоке современной Италии. К их имени восходит название Венеция. Связь энетов-венетов с киммерийцами не случайна. Венетами-венедами в средневековье часто именовали славян.

Страбон:

Там (в Кампании*) есть у моря какой-то источник питьевой воды, но все местные жители воздерживались пить из него, считая его воду водой Стикса**. Здесь же где-то находится и оракул***...

Страбон:

За Борисфеном* же обитают роксоланы, последние из известных ски­фов. хотя они живут южнее, чем наиболее отдаленные известные нам наро­ды севернее Бреттании**; и области за страной роксоланов необитаемы вследствие холода. Южнее роксоланов живут савроматы (за Меотийским озером), а также скифы, страна которых простирается вплоть до восточ­ных скифов. (83,116)

Но что находится за Германией: нужно ли принять, что там живут бастарны (как думает большинство), что между ними обитают другие на­родности — язиги или роксоланы или какие-либо другие из кочующих в ки­битках, — сказать трудно. Нелегко решить, обитают ли они вплоть до океана, по всей длине побережья, или какая-либо часть страны необитае­ма из-за холода или по другой причине. (83,269)

В глубине страны обитают бастарны, граничащие с тирегетами и гер­манцами; бастарны также, быть может, германская народность и делятся на несколько племен. Действительно, одни из них называются атмонами, другие — сидонами; те, что владеют Певкой, островом на Истре, носят название певкинов, а самые северные, обитающие на равнинах между Танаисом*** и Борисфеном, — роксоланов. Насколько известно, вся страна к северу от Германии вплоть до Каспийского моря представляет равнину. Обитает ли какое-нибудь племя за роксоланами, мы не знаем.

Черноморской Русью условно называют целый ряд южнорусских госу­дарств, более ранних, чем Киевская Русь. Киевская Русь возникла в кон­це IX века на Среднем Днепре. Ее предшественницы располагались на Се­верном Кавказе, Дону, Нижней Волге, в Крыму, низовьях Днепра.

Сообщения летописцев о временах до крещения Киевской Руси Влади­миром Святым в 988 году^[1] сбивчивы и противоречивы. Но даже и такие сведения обрываются на середине IX века. Далее идут только смутные ле­генды.

Письменность на Руси существовала задолго до принятия правосла­вия. Были и книги, и летописи. В борьбе с язычеством древние библиоте­ки были уничтожены. Уцелевшие остатки исторических преданий позднее многократно переделывались. Особенно отличались на этом поприще визан­тийцы. Книжное дело было сосредоточено в монастырях, а священники из Византии долгое время занимали в Русской Церкви высшие посты.

Зачем нужно было истреблять уникальные исторические сведения? Но­вообращенной пастве пытались внушить, что их предки прозябали в дикос­ти, невежестве и постыдных заблуждениях. Считалось, что так легче удерживать от возвращения в язычество. Были и более прозаические при­чины.

Ал-Истахри (X век):

Русы. Их три группы. Одна группа их ближайшая к Булгару, и царь их сидит в городе, называемом Куйаба. и он (город) больше Булгара. И самая отдаленная из них группа, называемая Славийя, и (третья) группа их, называемая Арсанийя, и царь их сидит в Арсе. И люди для торговли прибывают в Куйабу.

Что же касается Арсы, то неизвестно, чтобы кто-нибудь из чужест­ранцев достигал ее, так как там они (жители) убивают всякого чужезем­ца, приходящего в их землю. Лишь сами они спускаются по воде и торгу­ют, но не сообщают никому ничего о делах своих и своих товарах и не позволяют никому сопровождать их и входить в их страну. И вывозятся из Арсы черные соболя и свинец...

И русы — народ, сжигающий своих мертвых... и одежда их короткие куртки... Эти русы торгуют с Хазарией, Румом (Византией) и Булгаром Великим. Они граничат с северными пределами Рума, их так много и они столь сильны, что наложили дань на пограничные им районы Рума. (102,411‒412)