В историческом документе «Правила для второклассных школ», который регламентировал деятельность подобных учебных заведений, отмечалось: «Так как школа второклассная имеет главною своею целию приготовлять недорогих учителей для школы грамоты, при ней должна быть устроена образцовая школа грамоты, где ученики второклассной школы наглядно будут обучаться дидактическим приемам под руководством учителя образцовой школы грамоты.
Так как при второклассной школе должно быть три учителя то желательно, чтобы для каждого из них была отдельная квартирка хотя бы из одной комнаты, имея в виду, что могут быть люди семейные. Далее, при школе должна быть комната ремесленная, и должно быть устроено помещение для орудий по огородничеству и садоводству.
Занятия по столярно-токарному ремеслу. Струпненская второклассная школа Рязанской епархии
В программу входит обучение детей ремеслу. Выбор ремесел должен обуславливаться местными условиями края…
При школе полагается общежитие для учеников, поэтому необходимы: спальня, столовая и кухня.
Таким образом, второклассная школа даст своим питомцам приличное помещение, обучение по установленным программам и все необходимые учебные руководства и пособия, что же касается их содержания, т. е пищи и одежды, она принять на себя не может. Содержание учеников принимают на себя родители.
Нужно объяснять ученикам, желающим поступить в школу и родителям их посылающим, что они будут служить делу народного образования, открывая, с разрешения, кого следует, школы домашния.»[5]
В результате всех приложенных усилий, почти в каждом уезде появилось подобное учебное заведение, предназначавшееся, прежде всего, для обучения крестьянских детей.
Подчинялись все учреждения Епархиальному училищному совету, содержались на церковные средства и помощь благотворителей. Состоятельные люди, радевшие об улучшении жизни, народа жертвовали солидные денежные суммы на нужды народного образования. Так, например, зажиточный купец из села Спас-Клепики А. П. Попов подарил епархии каменное двухэтажное здание и десятину земли для устройства второклассной школы. Купец И. А. Ананьев, уроженец села Березова, построил здание школы и оснастил его необходимым оборудованием. В каждом учебном заведении был попечитель, который помогал приобретать школьный инвентарь и книги для библиотеки, проводить ремонт мебели, содержать учителей ремесел и т. д.
О взаимоотношении учителей и учеников сказал М. Фиников преподаватель Рязанской духовной семинарии на педагогических курсах, организованных Епархиальным училищным советом: «Задача духовной школы – широка, многообъемлюща. Чтобы правильно решить эту задачу, нужно иметь в виду, что обучает и вместе воспитывает только та школа, которая есть школа – семья, где воспитатель и питомцы соединены между собою самими тесными родственными узами, где царит любовь, взаимное доверие, где душа питомца всегда открыта участливому влиянию руководителя, - где нет начальников и подчиненных, есть отцы и дети, где рядом с сообщением научных знаний идет деятельная подготовка молодых умов и сердец к жизни»[6].
Праздник древонасаждения. Струпенская второклассная школа Рязанской епархии
Примеры подобных взаимоотношений можно было найти в Перьинской, Спас-Клепиковской, Старо-Рязанской, Горковской школах. Наставники юношества А. В. Орфоснов, Е. М. Хитров, В. А. Гусев, М. И. Высоков, П. И. Агрономов, Н. И.Чельцов, М. Н. Кудрявцев, И. С. Виноградов, П. С. Михайлов,
В. И. Житов и многие другие были истинными мастерами своего дела, память о них сохранилась навсегда в душах их учеников.
Выпускник Спас – Клепиковской второклассной школы К. С. Марушкин вспоминал о годах учебы: «Евгений Михайлович Хитров учителем был строгим, как глянет на шалуна, у того мороз по коже. Он очень любил свой предмет – литературу. Как начнет читать Пушкина «Евгения Онегина» весь преобразится, глаза светятся, улыбка на лице, голос звенит. Слушаешь и забываешь обо всем, навсегда запоминаешь строчки. Все мы в классе, благодаря ему, полюбили читать книги.»[7]
Епархиальный наблюдатель В. Дороватовский в своем отчете за 1898 год писал: «Жизнь учеников второклассных школ имеет такой порядок: встают дети в 6- 7 часов, оправляют постель и убирают свою комнату, а после краткой молитвы завтракают, в половине девятого часа ученики собираются на общую молитву (к этому времени приходят и живущие у родителей), которая и совершается в присутствии священника, заведующего и всех учителей, после молитвы тот час же начинаются уроки; большая перемена в одних школах бывает получасовая с 12 до 12 ½ и в это время ученики завтракают, а в других часовая – для обеда.
