Выпускники второклассных школ имели льготы по военной службе, они находились в армии три года, а не пять, как требовалось по закону, могли поступать в школы прапорщиков без экзаменов, в запасе были пятнадцать лет, вместо двадцати, служили при штабах и в элитных частях.
Выпуск Спас-Клепиковской второклассной учительской школы. 1913 год
Учителя школ проводили большую просветительскую работу среди населения, так в «Рязанских Епархиальных ведомостях» в 1898 году сообщалось: «С 26 декабря по 2 марта в школьном помещении (Спас-Клепиковской школы) были устроены учащими 6 народных чтений, иллюстрированных световыми картинами. Предметом чтений были главнейшия события новозаветной истории. Световыми картинами иллюстрировались или сами евангельские события, или места Св. Земли, где происходили эти события. В антрактах чтений церковно-школьный хор, под опытным руководством учителя пения В. Житова, прекрасно исполнил духовныя песнопения: тропарь, кондак и задостойник на Рождество Христово, покаяния отверзи ми двери, да исправится молитва моя ,чертог Твой вижду, се жених грядет, егда славнии ученицы, на реках вавилонских, Благообразный Иосиф, тебе одъюшагося, да молчит всякая плоть, Архангельский глас вонием ти, задостойник на Благовещение и концерты: Слава в вышних Богу (Давидова), Милость твоя Господи, во всех воспою, Воспойте Господеви песнь нову (Бортнянского), Ныне отпущаеши и концерт Едино просих от Господа (Веделя). Нужно заметить, что, кроме хорового пения, и вообще пение в Спас – Клепиковской школе поставлено прекрасно, особенно хорошо поют все ученики стихиры с коновархом.
Народные чтения привлекали массу народа; на каждое чтение собиралось до 1500 человек; приходили из деревень за 6 – 8 верст; родные учеников приезжали на чтения целыми семьями: фонарь (с керосиновым источником света) часто отказывался действовать по причине духоты: во время чтения несколько раз приходилось открывать окна.
1-го января попечителем школы А. П. Поповым для учеников Спас-Клепиковской школы была устроена елка. Вечер – елка открылся пением патриотического марша Москва. Программа вечера состояла из чтения и пения. Ученики декламировали избранные стихотворения и читали коротенькие беллетристические рассказы. Пели то хором, то всем составом учащихся: Что ты спишь, мужичек; песнь Лихача Кудрявича; Ворон к ворону летит; народную песнь Волузях, актовую песнь Главача Ангел и др.
В конце вечера женою попечителя школы были розданы детям подарки. Детский вечер, полный искреняго, чистаго веселия, закончился пением народнаго гимна: Боже, Царя храни!
В прошлом учебном году народные чтения с туманными картинками, помимо Спас-Клепиковской, Горковской и Старо-Рязанской второклассных церковно – приходских школ, велись в других пунктах епархии»[10].
В целом можно констатировать, что второклассные учительские школы способствовали формированию сельской интеллигенции выходцами из крестьянской среды, так в 1905 году 22 % от общего числа учителей Рязанской губернии, были выпускниками этих школ[11].
Выпуск Спас-Клепиковской второклассной учительской школы. 1917 год
Определенная часть молодых людей, получив образование, становилась счетоводами, бухгалтерами, военными, письмоводителями, почтмейстерами, достигали определенных высот на гражданской службе.
Преподавание всех предметов носило практическую направленность, учащиеся получали навыки нескольких профессий, а именно: учителя, землемера, регента (при наличии музыкального слуха), псаломщика, мастера переплетного дела, столяра, пчеловода (в зависимости от определенных условий в школе).
В течение двадцати одного года эти учебные заведения формировали юношей и девушек, в которых сочеталось духовное и интеллектуальное начало, основанное на православных ценностях.
