Глава 1. Эмунд Старый
В книге «Ингвар Путешественник», как и в предыдущих книгах «Скитания конунгов» и «Родственники Ингигерд», описаны русско-скандинавские связи раннего средневековья. Большая часть книги посвящена обобщению исследований шведской «Саги об Ингваре Путешественнике», и в целом её можно условно назвать шведским томом.
Эмунд Старый причислялся к сыновьям Олава Скотконунга от славянки Эдлы и носил популярное в шведском королевском роду имя, неизвестное у представителей норвежского королевского рода. Его сестра Астрид была дочерью Олава Трюгвасона и была названа в честь его матери. Судя по имени дочери, Адельгейда не скрывала её происхождение от норвежца. Снорри Стурлусон считал Эмунда старше Астрид, но в этом случае причисление его к отпрыском шведского королевского рода было бы затруднено. Родившимся в 993 году ребёнком следует признать Эмунда, Астрид появилась на свет в 991 году.
Датировки гибели Стюрберна у Снорри и Олава Далина «провалились» на восемь лет. Соответственно на восемь лет были сбиты даты появления Адельгейды в качестве наложницы Эйрика и рождения у неё Эмунда. Из-за этого Эмунд стал считаться более старшим, нежели Астрид.
В 997 году шведско-норвежскими викингами была сожжена Ладога, что осложнило русско-шведские отношения. Превращение Владимира Святого в безымянного областного конунга свидетельствует о том, что Адельгейда преуменьшала своё положение при русском дворе. Легенда была составлена после весны 997 года. Интерес к Адельгейде в шведском обществе должен был возрасти после рождения у Олава Скотконунга первенца — наследника престола Якова. К этому времени и следует приурочить сложение легенды о приключениях Адельгейды. Место её сестры при датском дворе было уже занято Сигрид, поэтому в сагах не отразились сведения о том, что дети Адельгейды были кузенами детей Свейна Вилобородого.
Принижение знатности Эмунда Старого, которого скальды сделали сыном безвестного разбойника-викинга, следует связать с более поздней политической борьбой между разными ветвями шведского королевского рода. Эмунд был не только старше Якова, но, согласно мнению о его происхождении от Эйрика, принадлежал к более старшему поколению. Претензиям Эмунда на королевское достоинство были противопоставлены рассказы о его происхождении от более позднего колена, к тому же по женской линии королевского рода и от незнатного мужчины. Искусственное омоложение практиковалось на Руси в отношении потомков Брячислава, бывших политическими конкурентами правящей ветви Рюриковичей.
Эмунд воспитывался в языческой Стране вендов, на родине матери. Страной вендов обычно называли земли балтийских славян, восточная часть которых была подчинена Польше. На этом основывались легенды о том, что Адельгейда была из знаменитого племени ободритов — независимых от Польши более западных славян.
Основная часть Польши была давно крещена. Мнение о языческом крае соответствует польскому Поморью, которое было недавно присоединено. Эти окраинные районы в начале XI века пытался обратить в христианство колобрежский епископ Рейнберн, и сюда же была выдана замуж Астрид, сестра Эмунда.
Астрид вышла замуж в 1009 году, а, овдовев, весной 1014 года уехала на Русь, где вышла замуж за Святополка Ярополчича и поселилась в Переяславле-Южном.
В «Саге об Ингваре» сообщаются уже известные нам сведения:
«Эймунд рос при конунге в большом почёте, пока конунг Эйрик не умер.
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.