Попавшая в плен Адельгейда была завидной невестой, так как прихо­дилась сестрой датской королеве. Отношения на этот момент Швеции с Данией были испорченными, а посредством брака их можно было улуч­шить. Так и поступил позднее Олав Скотконунг, женившись на Адельгейде и выдав замуж за датского короля свою мать. В результате Дания и Швеция восстановили военно-политический союз.

Всё сходится к тому, что Эйрик Победоносный сошёлся с пленницей, а сына от неё назвал в честь отца, Эдмунда Рингсона. С рождением Эмун­да приёмный сын Эйрика Олав Скотконунг перестал быть единственным наследником престола. В битве за влияние на короля победила более знатная, из-за своей сестры, и более опытная Адельгейда. Сигрид полу­чила развод, Олав был пострижен в монахи, а Адельгейда стала шведской королевой.

В честь деда обычно называли первенцев, так что Эмунд был первым и единственным сыном у Эйрика. Принц родился при жизни отца, иначе был бы назван Эйриком. Ход исторических событий также подтверждает более старший возраст Астрид относительно Эмунда.

Адельгейда не смогла вознести сына на шведский трон. После смерти Эйрика шведская знать из-за малолетства Эмунда пригласила на престол взрослого Олава Скотконунга.

Яков после возведения в младшие короли был переименован в Энунда, то есть назван почти так же, как и Эмунд. Переименование свидетель­ствует о том, что в это время Эмунда в Швеции уже не было. На традици­онное королевское имя открылась вакансия, которой воспользовались. Отъезд Эмунда из Швеции произошёл не позднее начала 1020 года.

Далин упоминает об Эмунде, внуке Эйрика, от анонимной дочери и некоего шведа Оке. Эту дочь Оке насильно увёз от русского вице­короля, но был убит по приказанию Эйрика. Эмунд воспитывался при дворе Олава Скотконунга, поднял мятеж, но заступничеством Ингигерд был прощён, получил флот, с которым занимался пиратством. По­сле того как Ингигерд была выдана замуж на Русь, по её просьбе Эмунду были возвращены его наследственные владения в Швеции, то есть он вернулся в Швецию. Сыном Эмунда был Ингвар Далекостранствующий, который тщетно добивался у Якова королевского звания, а затем уехал на Русь. Далин при этом ссылается на «Сагу об Ингваре». (9, 747‒748)

В Прологе «Саги об Ингваре» рассказывается о предках её главного героя:

«У конунга Эйрика (Эйрика Победоносного. — В. Т.) была ещё дочь (на­ряду с Олавом Скотконунгом. — В. Т.), которая не названа по имени. К ней посватался хёвдинг Свитьода (Швеции. — В. Т.), которого звали Аки, но ко­нунгу показалось унизительным выдать свою дочь замуж за человека незнат­ного происхождения.

Немного позже посватался к ней конунг фюлька с востока из Гардарики (Руси. — В. Т.), и согласился конунг отдать за него девушку, и уехала она с ним на восток в Гардарики. Некоторое время спустя туда нагрянул Аки и убил того конунга, а дочь Эйрика забрал с собой и увёз домой в Свитьод, и гото­вит для неё свадебный пир. Для того договора было с Аки восемь хёвдингов, и некоторое время на них был направлен гнев конунга, так как не хотел он ни сражаться, ни наносить урон своим людям в стране.

У них с Аки был сын, которого звали Эймунд. После этого предлагает Аки конунгу заключить мир [и больше не вспоминать] тот его опрометчивый по­ступок. Конунг принял это хорошо, и теперь, когда заключили мир, сватается конунг ЭйриккАуд, дочериярлаХакона из Норига (Норвегии. — В. Т.)...

Конунг готовится к свадьбе и приглашает на неё хёвдингов своей страны, и первым зовёт своего зятя и тех восьмерых хёвдингов, которые к нему прим­кнули». (2, 53‒54)

Далее сообщается о гибели Аки и восьмерых дружественных ему во­енных вождей во время свадебных торжеств. Казнь была совершена по приказу Эйрика, послушавшего советов норвежца Хакона, известного на севере своей жесткостью. Жестокий Хакон — норвежский король Хакон Сигурдсон по прозвищу Негодяй. Эймунда и его мать Эйрик забрал в свой дом, а земли убитых забрал.

История, изложенная в саге, фантастическая. Аки мог получить су­пругу убитого им русского князя, только одержав над ним победу. Столь редкое и славное деяние шведа было бы воспето скальдами. Убийство искавшего примирения мужа дочери при наличии у него сына — доста­точно редкое событие, причина которого не названа. Отсутствие указа­ний на родственные связи Аки и анонимность дочери короля только под­тверждают искусственность рассказа.

Матерью Эймунда названа неизвестная иным источникам безымян­ная дочь Эйрика Победоносного, побывавшая замужем на Руси. Побы­вавшей на Руси была Адельгейда, мать Эмунда Старого, взятая Эйриком после своего пленения в наложницы, а после рождения сына ставшая шведской королевой. Аки, раздобывший на Руси знатную жену, носил имя такое же, как и дядя Олава Трюгвасона. Во время нападения йомсвикингов на Норвегию Олав скрывался под именем, аналогичным имени его другого дяди Сигурда. Олав использовал имена родственников в ка­честве викингских имён.

Олаву не пришлось убивать русского мужа Адельгейды, так как она получила развод. Развод и выход замуж королевы за человека довольно низкого звания, каким был изгой и бывший раб Олав Трюгвасон, были для того времени редкостью. Скальды предпочли более привычную си­туацию — незнатный, но доблестный викинг убивает короля и забирает приглянувшуюся ему королеву. Даже поэтам не хватило смелости духа приписать скромному Аки разгром могущественной Руси, и повержен­ный рус был произведён в областные конунги. За пример было взято бо­лее позднее убийство Эйриком Хаконарсоном ладожского князя Хеминга Канутсона.

Под свадьбой Эйрика и Ауд, дочери Хакона, скрывается свадьба Эйрика и Адельгейды, которая состоялась в 993 году. Далин называл эту дочь Хакона Эддой или Аудурией. (9, 755) Первое имя близко скандинавскому варианту имени Адельгейды — Эдиль. Гибель на шведском свадебном пиру нескольких военных предводителей ведёт к событиям следующего года — сожжению Сигрид Гордой семерых сватавшихся к ней предводителей йомсвикингов в конце 994 года. Для претендентов на её руку Сигрид устроила пир и построила дворец, в котором они были сожжены. (3, 236) Соединение известий двух смежных лет связано с влиянием западноевро­пейских эр, из-за которого события были датированы одним годом.

Йомсвикинги подчинялись Пальне-Токи — врагу Хакона Сигурдсона. Среди сожжённых вождей были два норвежских областных конунга, судя по всему, изгнанных Хаконом во время централизации страны. Же­нитьба любого из них на Сигрид укрепила бы силы противников Хакона в Норвегии. Злой совет Хакона, которым руководствовалась Сигрид в своём решении, соответствует исторической обстановке.

Сожжённые йомсвикинги названы конунгами. По крайне мере трое из них, Харальд Гренландец, Торир Клака и Всеволод, действительно были из королевских родов. Йомсвикинги пользовались поддержкой дат­ского короля и входили в окружение одного из самых могущественных датских вельмож. Для укрепления датско-шведских отношений избран­ник Сигрид вполне мог получить в Дании владения, достойные звания свойственника шведского короля.

Сигрид имела позорящий её развод и довольно большой для невесты возраст в 38 лет. В Швеции правил её сын, и она могла выйти замуж за одного из шведских вельмож, не уступавших по знатности вождям пира­тов. Решение Сигрид в «Отдельной саге об Олаве Святом» Снорри объ­яснено так:

«Сигрид сказала, что так она отучит мелких конунгов от того, чтобы приезжать из других стран свататься к ней». (3, 236)

Одним из сгоревших был Харальд Гренландец, считавшийся отцом Олава Святого, чем и было вызвано внимание скальдов к деянию Сигрид.

Уничтожая союзников датского короля, Сигрид вызывала осложнение датско-шведских отношений, в котором был заинтересован Хакон Сигурдсон. Сигрид явно ожидала более почётного брака. Более знатными кандидатами на такой брак были датский и норвежский короли.

Датский король был женат, только что заимел первенца и ожидал вто­рого ребёнка. Отбивать Свейна у супруги путём сожжения его союзни­ков было бы весьма странным. Иное дело Хакон. В конце правления он вёл беспорядочную половую жизнь, покушаясь на честь жён своих под­данных. Это вызвало восстание бондов, во время которого Хакон погиб, скрываясь в усадьбе одной из любовниц.

У Хакона перед гибелью не было законной жены. Всё сходится к тому, что этот исключительного коварства человек предложил Сигрид распра­виться с его врагами, пообещав в награду супружество и звание норвеж­ской королевы. Сигрид выполнила его пожелание, но Хакон изменил бы своему характеру, если бы сдержал данное слово. Йомсвикинги погибли в 994 году, а Хакон — осенью следующего года. Жениться на Сигрид он явно не спешил.

Рассказ об уничтожении вождей пиратов был искусственно внесён в повествование о жизни Эйрика. Исследователи отмечают другие источ­ники, из которых авторы «Саги об Ингваре» черпали материал, — саги об Олаве Трюгвасоне и Олаве Святом, «Прядь об Эймунде», иные скальдические произведения. (2, 58‒61)

В «Пряди об Эймунде» говорится о том, что Олав Святой отнял власть у девяти конунгов, в том числе у отца Эймунда Хрингсона, кото­рые были частью убиты или искалечены, частью изгнаны из страны. (4, 105) Заимствования из «Пряди об Эймунде» и обычная для скальдов склонность драматизировать ситуацию привели к увеличению погибших вождей во главе с Аки с семи до девяти.

Несмотря на искусственность многих конструкций «Саги об Ингва­ре», лежащие в их основе факты восходят к реальным событиям и позво­ляют отождествить Эймунда Акисона с Эмундом Старым, а его безымян­ную мать — с Адельгейдой.

Олав Трюгвасон в 992 и 993 годах сражался против армии Эйрика Победоносного, а в конце своего правления был во враждебных отноше­ниях с Олавом Скотконунгом. В этих условиях Адельгейда должна была скрывать своё былое замужество за норвежским королём. Ей самой или кому-то из её ближнего окружения принадлежит легенда о том, что от­цом Астрид был предводитель ватаги викингов безродный Аки, силой за­получивший Адельгейду на Руси и погибший во время сватовства к Си­грид. Некоторые скальды сыном Аки, то есть Олава Трюгвасона, считали Эмунда Старого.