Атлантида была островом. Наиболее полную подборку античных сведений об островах находим у Диодора Сицилийского. Будучи сам островитянином, Диодор живо интересовался прошлым, как родной Сицилии, так и иных островных государств. Пятую книгу своей «Исторической библиотеки» он целиком посвятил описанию известных в его время островов и истории их заселения.

В направлении, указанном Платоном, Диодор размещал остров, поразительно напоминающий Атлантиду:

«Итак, в открытом Океане, со стороны Ливии лежит остров значительной величины, находящийся на расстоянии многих дней пути к западу от Ливии. Остров отличается плодородием, значительная часть его горная, но есть там немалая равнина необычайной красоты». (6,226)

Диодор Сицилийский очень большое внимание уделял богу Дионису, занимавшему важное место в орфико-пифагорейской традиции. Следовательно, близость его текста пифагорейским теориям строения Земли закономерна.   По пифагорейским воззрениям, которые он озвучил, на юго-восточной окраине мира лежал остров Панхея. Этот остров весьма схож с Атлантидой Платона. Напротив Аравии в океане лежало три острова:

«Напротив этой находящейся на краю мира приокеанской страны лежит множество островов, три из которых достойны исторического обзора. Один из них Гиера (Священный), на котором не позволено хоронить мертвых. Второй находится по соседству, на расстоянии семи стадиев. Сюда и отвозят тела умерших, достойных погребения.

На лишенной прочих плодов Гиере произрастает такое количество ладана, что его хватило бы для воскурений в честь богов во всем мире. Произрастает здесь и великое множество мирры и прочего всякого рода фимиама, источающего обильное благоухание…

Прообраз Панхеи известен. По древней традиции, восходящей к шумерам, к югу от Междуречья лежал райский остров Дильмун. В шумерских текстах, сложившихся в третьем-втором тысячелетиях до нашей эры, Дильмун выступает в качестве места  рождения ряда богов. Именно  счастливый остров Дильмун положил начало традиции, которая позднее воплотилась в образе библейского рая:

«Та земля непорочная, та земля воссиянная.

А там, в Дильмуне ворон не каркает.

Птица смерти не накликает смерти.

В «Одиссее» морской бог Протей так предвещал судьбу героя Троянской войны Менелая:

«Ты не умрешь и не встретишь судьбы в многоконном Аргосе.

Ты за пределы земли, на поля Елисейские будешь

Послан богами – туда, где живет Радамант златовласый

Из-за того, что на Земле бывает зима и лето, дни в течение года становятся то короче, то длиннее. Самый короткий день в году наступает в разгар зимы 22 декабря, самый длинный – в жаркую пору лета 22 июня. Ведь зимой холодно и поэтому Солнце светит меньше, летом же - наоборот.

Дважды в году день и ночь равны друг другу. Это случается в промежуточные между летом и зимой сезоны – осенью (23 сентября) и весной (21 марта). Астрономы, не мудрствуя лукаво, называют моменты года, когда дни равны ночам, осенними и весенними равноденствиями. Моменты года с самым длинным и с самым коротким днем, получили название летнего и зимнего солнцестояний. Солнце всегда движется по небосводу и нигде и никогда не стоит. Но все же звездочеты правы.

В моменты солнцестояний Солнце подходило к одному из берегов щелеобразного проема в подземный мир. Северный берег и западного и восточного проема населял таинственный народ гипербореев. Поэтому античные авторы помещали гипербореев как на крайнем северо-западе, так и на крайнем северо-востоке. К ним приходило утреннее и вечернее Солнце летом в самый короткий день в году и отсюда поворачивало на зиму.

Прозвание мифического народа переводится с греческого как «живущие за Бореем». Борей был богом холодного северного ветра и жил севернее греков на ограничивающих мир Рипейских горах. Гипербореи населяли северные склоны этой покрытой вечным снегом гряды на берегу Океана. Стефан Византийский:

Гипербореи жили у северной оконечности проходов в подземный мир. У южной оконечности этих же проходов обитал не менее чудесный народ, называвшийся эфиопами. Страна эфиопов также была излюбленным местом богов. Во времена странствий Одиссея к ним ездил на пиры Посейдон:

«Посейдон лишь единый упорствовал гнать Одиссея,

Богоподобного мужа, пока не достиг он отчизны.

Но в то время он был в отдаленной стране эфиопов

(Крайних людей, поселенных двояко: одни, где нисходит

Бог светоносный, другие, где всходит), чтоб там от народа

Гомер в «Илиаде» вкладывает в уста Зевса такое описание подземного мира:

«Или восхичу его (любого ослушника воли Зевса. – В. Т.)

и низвергну я в сумрачный Тартар,

В пропасть далекую, где под землей глубочайшая бездна:

Где и медяный помост, и ворота железные, Тартар,

В «Илиаде» стражницами небесных ворот названы Горы:

«Гера немедля с бичом налегла на коней быстроногих;

С громом врата им небесные сами разверзлись при Горах,

Страже которых Олимп и великое вверено небо,

Чтобы облак густой разверзать иль смыкать перед ними.

На крайнем западе мифы помещали ужасного Гериона. Герион имел три растущих из единого таза туловища, венчавшихся головами, и был славен своими коровами. Жадные до чужих богатств греки отправили в его царство Геракла, который похитил коров, зверски убив охранников. От руки разбойника погиб и сам Герион. Этот грабеж стал десятым подвигом   греческого героя. Гесиод так воспел стародавнее деяние:

«Герионея того умертвила Гераклова сила

Возле ленивых коров на омытой водой Ерифее.

В тот же направился день к Тиринфу священному с этим

Стадом коровьим Геракл, через броды пройдя Океана,

Орфа убивши и стража коровьего Евритиона

За Океаном великим и славным в обители мрачной». (13,200)

Страница 1 из 3