Популяризатор

Биограф Пифагора Порфирий с горечью писал:

«Пифагорейцы жалуются, что Платон, Аристотель, Спевсиппп, Аристоксен, Ксенократ присвоили себе все их выводы, изменив разве лишь самую малость, а потом собрали все самое дешевое, пошлое, удобное для извращения и осмеяния пифагорейства от позднейших злопыхательствующих завистников и выдали это за подлинную суть их учения. (5,430)

Пифагорейцы долгое время скрывали свое учение от непосвященных, что и делало их творческие находки легкой добычей для желавших выдать чужие мысли за свои. Платон был, как видим, не одинок. По его стопам пошли Аристотель и другие воспитанники Академии. Но он был первым, и поэтому сумел присвоить лучшее, из созданного Пифагором и его последователями.

Порфирий раскрыл еще одну очень важную черту творчества Платона. В трудах даже великих мыслителей не все равноценно. Выпячивая откровенно слабые  места можно любого из них представить чуть ли не идиотом. Эффектный приемчик Платона успешно эксплуатируют современные папарацци, фотографируя зазевавшуюся знаменитость в неприличном виде. Было бы, как говорится, смекалистое животное, а грязи на всех хватит.

В жизни Платон был трусоват. В самом начале своего второй поездки  ко двору Дионисия Младшего, он перепугался и думал только об одном – как бы сбежать. Панический страх породили слухи о том, что на его жизнь якобы кто-то злоумышляет из окружения тирана. И это человек, который претендовал на роль проводника реформ, в ходе которых были бы сломаны судьбы множества людей. В сконструированном им, по счастью только на бумаге,  казарменном государстве он требовал смертной казни за пустяковые проступки. Поэтому и чужими идеями Платон пользовался с осторожностью.

В диалогах Платона ни одного слова не произносится от лица самого автора. Так что вроде бы и не крал, а наоборот - свои собственные мысли дарил другим - в первую очередь Сократу. Персонажи диалогов частенько припоминают свое подлинное или вымышленное обучение в разных философских школах. Тайные знания пифагорейцев при этом выдаются за общеизвестные. Участники бесед просто дискутируют по поводу тех или иных философских воззрений, частенько придерживаясь противоположных взглядов. И ни один из них не претендует на оригинальность своих мыслей, хотя при этом первоисточник также не называется.

Читателю диалогов остается гадать о происхождении того или иного остроумного суждения. Если, к примеру, он подумает, что Тимею принадлежат озвученные им мысли о строении мироздания, то  это будет ошибкой самого читателя. Обратись мы к самому Платону, он легко бы развеял эти ложные впечатления, объяснив, что Тимей был учеником учеников Филолая, Оккела и иных философов, и перед нами просто  представитель одного из направлений философской мысли.

И вообще в диалогах запечатлены дружеские беседы на вольные темы, а не заседание патентного бюро по определению авторства идей. Мало ли о чем мы треплемся на кухне начитавшись газет. Это не значит, что мы воруем мысли у Никсона и Брежнева. Что бы там ни говорили, но Платон – честнейший человек.

Кроме всего прочего, избранная Платоном манера подачи материала отводила автору очень удобную роль. Читатель все то, что ему нравилось, считал истиной, пророком которой был Платон, а что не нравилось – ошибочными суждениями цитируемых в диалогах философов. В результате представители прямо противоположных философских воззрений в спорах между собой дружно опирались на авторитет Платона.

Платон собрал большую часть того, что было накоплено греческой философией, обогатил собранное своим мировидением, литературно обработал и  в доходчивой форме изложил. Этим он спас лучшую часть античного философского наследия от забвения. Фактически Платон создал первую философскую энциклопедию, дошедшую до наших дней. Те направления античной мысли, которые не привлекли его внимание, известны нам значительно хуже.

Создав мощный концентрат идей, Платон наглядно продемонстрировал правоту закона о переходе количества в качество. Его свод древнегреческой философии оказал на развитие коллективного разума человечества влияние гораздо большее, нежели вся совокупность использованных им трудов.

Но наиболее сильной чертой таланта Платона было то, что он в своих философских трактатах умело применял интригу, свойственную детективам и романам.

Философия является одним из скучнейших видов интеллектуальной деятельности. Человек в здравом уме и в твердой памяти никогда не читал и не будет читать философских сочинений. Они посвящены смыслу и глубинному содержанию бытия. На приеме опытный психиатр первым делом спрашивает у пациента: «Не задумываетесь ли вы над смыслом жизни?». При положительном ответе в глазах врача загорается хищный блеск, как у охотника, почуявшего верную добычу.

Платон создал из жанра, абсолютно чуждого здоровым людям, увлекательное чтиво потому, что облек философские сюжеты в формы простых, но занимательных житейских коллизий. Не он выдумал этот жанр, но он был, пожалуй, самым талантливым его представителем.

Многое из написанного Платоном – захватывающая смесь философского романа и философского детектива. Кое-кому она стоила жизни. Клеомброт, например, прочитав «Федон», утопился в море. Он желал поскорее высвободить свою бессмертную душу из бренного тела для того, чтобы вкушать вечное блаженство в описанной Платоном небесной обители мудрецов. Каллимах:

«Солнцу, сказавши «прости», Клеомброт-амбракиец внезапно

Кинулся вниз со стены прямо в Аид. Он не знал

Горя такого, чтоб смерти желать бы его заставляло:

Только Платона прочел он диалог о душе». (6,429)

Так что занятия философией - дело не только смертельно скучное, но и смертельно опасное.

Современным близнецом Платона можно считать Александра Дюма (1803-1870). Дюма родился в семье французского генерала и полунегритянки. Дитя неравного брака унаследовало атлетическое сложение и железное здоровье отца и бешеный темперамент матери. Через три года генерал скончался, и его сыну пришлось прокладывать путь  к жизненному успеху, опираясь на собственные силы.

Дюма известен своими историко-приключенческими романами, такими как «Три мушкетера», «Граф Монте-Кристо», «Королева Марго». Но кроме романов им написано множество театральных пьес, путевых заметок и других сочинений. Объем творческого наследия парижского писателя невероятен - более 1200 томов. Для сравнения можно указать на то, что известный своей многолетней плодовитостью Лев Николаевич Толстой написал в десять раз меньше, а неутомимый в изложении социалистических истин Владимир Ильич Ленин оставил всего 55 томов.

Высокая  производительность труда Александра Дюма крайне интриговала любопытных по своей природе парижан. Они подсчитали, что изданные в 1847 году произведения их односельчанина составили такой объем текста, который самый проворный из писцов смог бы записать, работая круглые сутки в течение всего года.

В отличие от Платона, добродушный Дюма не скрывал, что использовал чужие головы. На него работали целые коллективы «литературных негров». Он гордился тем, что у него помощников было столько же, сколько у Наполеона генералов. Дело доходило до того, что под его именем выходили книги, которые организатор литературных бригад даже не читал.

Дюма обладал столь могучим творческим воображением, что издавал целыми томами отчеты о своих путешествиях по разным странам, не выходя из собственного кабинета. Примерно также дело обстояло и с его историческими романами, весьма далекими от подлинной исторической действительности. «История – это только гвоздь, на который я вешаю свою картину» - гордо заявлял маститый романист. (1,17)

Крайняя неразборчивость в использовании чужого творчества и исторических фактов порицалась литературными критиками. Те из писателей, кто считал, что  их нагло обокрали, возбуждали против  рекордсмена судебные процессы. Но все это быстро пришло в забвение и Александр Дюма, породивший бессмертных мушкетеров, заслуженно пользуется всемирной славой. 

До Платона, кто такой философ, обычный человек знал примерно столько же, сколько сейчас он знает о маркшейдере. После Платона, даже самый заевшийся браток-олигарх, расцелует вас, если вы восхититесь глубиной его философских суждений. Заслуги Платона как популяризатора и хранителя философских знаний исключительно велики. Другое дело, что он не совсем порядочно поступал в отношении своих предшественников. Но и этому есть научное объяснение.

Гениальность сродни сумасшествию – такое же отклонение от нормы. Но если кретинизм приносит человечеству только дополнительные затраты, то деятельность гения - неисчислимые выгоды, на фоне которых личная непорядочность кажется безобидной мелочью.

Гениальность и человечность - вещи практически несовместимые. Все гении - в обычной жизни - негодяи. Второй величайший мудрец античности Аристотель был нелюбим современниками, обвинявшими его во всевозможных грехах, из которых самыми легкими были надменность и язвительность. Поэтому к Платону нельзя подходить с обычными мерками.

Платон писал:

«Что бы греки ни переняли у чужеземцев, они преобразуют это так, чтобы сделать еще лучше». (9,225)

Сказанное в полной мере можно отнести к его собственному творчеству. 

Другие материалы в этой категории: Мудрец Фантазер