Лунатики

Главным аргументов в пользу достоверности платоновской легенды об Атлантиде является сходство «противолежащего материка» за Атлантидой и континента Америка. Припомним слова мудрого египетского жреца:

«Ведь по свидетельству наших записей, государство ваше (Афины. – В. Т.) положило предел дерзости несметных воинских сил (атлантов. – В. Т.), отправлявшихся от Атлантического моря (Атлантический океан. – В. Т.). Через море это в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал остров, лежавший пред тем проливом, который называется на вашем языке Геракловыми Столпами.

Этот остров превышал своими размерами Ливию (Северная Африка. – В. Т.) и Азию, вместе взятые. С него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов - на весь  противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название. Ведь море по эту сторону упомянутого пролива (Средиземное море. – В. Т.) является всего лишь заливом с узким проходом в него. Тогда как море по ту сторону пролива -  есть море в собственном смысле слова, равно как и окружающая его земля - воистину и вполне справедливо может быть названа материком». (4,429)

Гигантский океан по ту сторону Геракловых Столпов на западных своих пределах был ограничен не менее гигантским материком. Точно также берега реальной Америки служат границей Атлантического океана и протянулись почти от полюса до полюса.

В античности об Америке ничего не знали. Следовательно, Платон владел познаниями живших в Атлантическом океане по соседству с Америкой атлантов. Но раз Америка стала известной из преданий атлантов-островитян, то существовал и их остров. И располагался он в Атлантическом океане, иначе атланты не имели бы об Америке никакого понятия. Ведь на американский континент не ступала нога никого из самых знаменитых мореходов античности - будь то финикийцы,  греки,  карфагеняне или  этруски.

Вот такая безупречная логическая цепочка – раз есть Америка, значит, была и Атлантида. Но этот аргумент годится только для людей, малознакомых с наукой эпохи Платона. Античные философы обладали  огромными познаниями и богатым воображением. Филолай, чьи сочинения так полюбились Платону,  писал о жизни на Луне: 

«животные и растения, причем более крупные и более красивые – ведь животные Луны в пятнадцать раз сильнее… и день там во столько же раз больше». (1,100)

Во мнении об обитаемости Луны он был не одинок. Из орфических сочинений узнаем, что на Луне есть «многие горы, и многие грады, и многие кровли». (1,101) Геродор Гераклейский уточнял:

«женщины-селенитки (Селена – греческое название Луны – В. Т.) кладут яйца, и тамошние младенцы в пятнадцать раз крупнее наших». (7,439)

Только в двадцатом веке стало известно, что на Луне жизни нет. Но не будем спешить с осуждением древних любомудров. Притяжение на поверхности Луны меньше, чем на Земле. Если бы на спутнице нашей планеты существовала жизнь, то животные, действительно, были бы более крупных размеров, нежели земные. Лунный день в 14 раз продолжительнее земного, что близко античным данным. Большая часть Луны покрыта горами, но об этом стало известно только после того, как флорентиец Галилео Галилей (1564-1642) изобрел телескоп.

Не будем забывать, что во времена Платона господствовали представления о том, что мир - это плоская Земля, над которой кружатся крохотные светила, прикрепленные к небесной тверди – куполу, имеющему вид половинки яичной скорлупы. Представления о гигантских размерах Луны разительно отличаются от предшествующих полусказочных описаний мироздания.

Еще более удивительны иные прозрения пифагорейцев. Цицерон:

«По сообщению Теофраста, Гикет из Сиракуз полагает, что небо, Солнце, Луна, звезды, все небесные тела вообще неподвижны и ничто в мире не движется, кроме Земли. Когда она вращается и крутится вокруг своей оси, получаются все те же самые явления, как и в случае, если Земля неподвижна, а небо движется». (7,461)

Демокрит писал о далеких мирах:

«В одних из них нет ни солнца, ни луны, в других – солнце и луна большие, чем у нас, в третьих - их не по одному, а несколько». (1,101)

Ему вторит Анаксагор:

«Населенные города и вещи, возникшие трудом рук, как и у нас, и у них солнце, луна и прочие светила, как и у нас, и земля у них дает обильные и разнообразные плоды». (1,101)

При желании Платон мог разместить героев своих рассказов на иных планетах. Но по своей природной скромности он предпочел остров в земном океане.

Другие материалы в этой категории: Футбольный мяч