Пифагор считал, что Земля - это сфера с диаметром в 20 мириад олимпийских стадий. (2,242) Мириада равняется 10 000, олимпийский стадий – 184,97 метра. (5,44) Пифагорейская окружность Земли составляет 116 267  километров. Возможно, что здесь вкралась ошибка или искусственная шифровка. Если мы заменим диаметр на периметр, то получим более точную величину в 36 994 километра.

Живший в более позднее время Эратосфен определял окружность Земли в 250 000 стадий. Стадий Эратосфена равен 157,7 метра. Он вычислил размеры Земли довольно точно в 39 425 километров. Затем сам Эратосфен или его последователи приняли для окружности 252 000 стадий, что составило 39 740 километров.

Во времена Платона среди античных ученых широко бытовало мнение о шарообразности Земли. Ее размеры принимались близкими к реальным, поэтому Платону было где размещать выдуманные его предшественниками острова.

Колумб, искавший западный путь в Индию, имел единомышленников. Еще Аристотель писал:

«те, кто полагают, что область Геракловых Столпов соприкасается с областью Индии… придерживаются не таких уж невероятных воззрений». (1, 101)

С Аристотелем был солидарен Посидоний (135-50). Страбон:

«Наконец, Посидоний принимает, что длина обитаемого мира, составляющая около 70 000 стадий, является половиной целой окружности, по которой она измерена,  так что, говорит он, если плыть с запада прямым курсом, то можно достичь Индии, пройдя путь длиной в 70 000 стадий». (6,104-105)

Здесь земная окружность на широте обитаемого мира исчислена в 140 000 стадий, а путь от Геракловых Столпов до Индии определен в 70 000 стадий. Каким стадием пользовался Посидоний неизвестно. Если мы примем наиболее распространенный в античности олимпийский стадий, то получим для окружности - 25 896 километров, для дороги на Индию  - 12 948 километров. На уровне широты Гибралтара земная окружность составляет около 30 000 километров. Так что Посидоний был довольно точен в расчетах. Мы получим еще более точные результаты, если используем ионический стадий в 210 метров.

Все эти сведения в эпоху Возрождения были известны просвещенным итальянцам, разыскавшим и опубликовавшим труды античных ученых. Колумб пускался в плавание не наугад. Землю в форме груши он нарисовал, чтобы преуменьшить размеры северной половины Земного шара и не пугать огромными расстояниями монархов, без чьей помощи нельзя было подготовить к дорогостоящему плаванию флотилию кораблей. Как же удивился Колумб, когда берега его Индии оказались совсем рядом с Европой, и хохма с грушей на какое-то время получила солидное подтверждение.

Мнение Аристотеля и Посидония соответствует пифагорейской модели строения Земли. Гипотетический суперматерик лежал южнее Средиземноморья и, в отличие от Северной Америки, не загораживал путь в Индию. Античные ученые не знали о существовании материка к западу от Гибралтара.

Платон, описывая Атлантиду, подразумевал один из чудесных островов – прибежище душ просвещенных философов:

«Но сама Земля покоится чистая в чистом небе со звездами – большинство рассуждающих об этом обычно называют это небо эфиром. Осадки с него стекают постоянно во впадины Земли в виде тумана, воды и воздуха.

А мы, обитающие в ее впадинах, об этом и не догадываемся, но думаем, будто живем на самой поверхности Земли, все равно как если бы кто, обитая на дне моря, воображал,  будто живет на поверхности, и видя сквозь воду Солнце и звезды, море считал бы небом…

В таком же точно положении находимся и мы. Мы живем в одной из земных впадин, а думаем, будто находимся на поверхности, и воздух зовем небом в уверенности, что в этом небе движутся звезды. А все от того, что по слабости своей и медлительности, мы не можем достичь  крайнего рубежа воздуха.

Но если бы кто-нибудь все-таки добрался до края, или же сделался крылатым и взлетел ввысь, то, словно рыбы здесь, у нас, которые высовывают головы из моря и видят этот наш мир, так же и он, поднявши голову, увидел бы тамошний мир. И если бы по природе своей он был способен вынести это зрелище, он узнал бы, что впервые видит истинное небо, истинный свет и истинную Землю.

А наша Земля, и ее камни, и все наши местности размыты и изъедены, точно морские утесы, разъеденные солью…

И вот ради всего, о чем мы сейчас говорили, Симмий, мы должны употребить все усилия, чтобы приобщиться, пока мы живы, к добродетели и разуму, ибо прекрасна награда и надежда велика!» (3,70-76)

Подготовка мудреца должна была вестись постепенно. Поэтому для новичков, вместо воздушных островов, в легенде об Атлантиде  Платон рисует вполне осязаемый мир. На дальнейших стадиях просвещения адепту платоновских учений открылась бы истинная природа далеких островов. Философская Атлантида, ожидавшая читателя хитросплетенных сочинений Платона в конце пути, еще чудесней заваленной презренным золотом  столицы земного Атланта. Всемогущество, вечное и блаженное парение души – вместо быстротечного пребывания среди пьянства, обжорства и прочего греховодничества.

Список использованной литературы

1. Панченко Д. В. Платон и Атлантида. Л., 1990.

2. Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики. М., 2003.

3. Платон. Собрание сочинений. Т. 2. М., 1993.

4. Платон. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1994.

5. Романовский Б. В. С метром по векам. Л., 1985.

6. Страбон. География. М., 1994.

7. Фрагменты ранних греческих философов, ч. I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М., 1989.