Символ величия России

Существовала древняя традиция ставить при въезде в город Золотые ворота. В Иерусалиме они несли в себе символико-богословский смысл будущей победы Спасителя через крестную смерть и воскресение, так как именно через Золотые ворота в воскресенье перед страстной неделей въезжал в город Иисус Христос. Подобие иерусалимских ворот было построено в Константинополе, при его строительстве святым равноапостольным императором Константином Великим.

Русские князья также воздвигали Золотые ворота, чтобы уподобить свои столицы Иерусалиму и Константинополю. Золотые ворота Киева были построены в XI веке Ярославом Мудрым в честь победы над поляками.

При монгольском нашествии киевские Золотые ворота были разрушены. Их руины в 1654 году использовал московский гарнизон для сооружения новых Золотых ворот Старокиевской крепости. В конце XVII – начале XVIII века, в связи с реконструкцией фортификационных сооружений Киева, перед Золотыми воротами были построены земляные бастионы, а в середине XVIII века они были засыпаны землёй.

Вновь киевляне увидели Золотые ворота в 1832 году, когда провели археологические раскопки и сняли остатки земляного вала. Ворота укрепили, на отдельных участках сделали ремонт древней кирпичной кладки, территорию вокруг памятника оградили чугунной решеткой. В 1982 году Золотые ворота реконструировали, оставив их древние остатки в середине сооружения.

Образ Золотых ворот был воплощён в сооружениях других русских городов.

Золотые ворота Владимира – редчайший памятник русского военного зодчества времени возвышения Владимирского княжества при святом Андрее Боголюбском. Они располагались в средней части западной оборонительной стены и являлись главным торжественным въездом во Владимир. Грозный и величественный облик ворот воплощал идею воинской славы Владимиро-Суздальского княжества.

Спасская башня Московского Кремля стала преемницей Золотых ворот Иерусалима, Константинополя, Киева и Владимира. Современная Спасская башня была сооружена в 1491 году в период княжения Ивана III архитектором Пьетро Антонио Солари, о чём свидетельствуют белокаменные плиты с памятными надписями, установленные на самой башне. С 1658 года, когда над воротами башни была помещен образ Спасителя, сам собой сложился обычай, запрещающий проезжать через ворота башни на лошадях или проходить через ворота с покрытой головой. Нарушитель обычая клал образу пятьдесят поклонов.

Одно время башня называлась Фроловской – из-за церкви во имя Святых Фрола и Лавра на Мясницкой улице, куда можно было пройти через эти ворота из Кремля. В апреле 1658 года вышел указ Алексея Михайловича о переименовании всех кремлёвских башен. Фроловская башня была переименована в Спасскую – в честь иконы Спаса Смоленского, помещённой над проездными воротами со стороны Красной площади, и Спаса Нерукотворного, находившейся над воротами со стороны Кремля. Спас над воротами появился неслучайно – на золотых воротах Владимира также помещалась икона Спаса.

Через Спасскую башню выходили полки в военные походы. Здесь встречали царей и послов. Через её ворота совершались все большие крестные ходы и общемосковское церковное шествие в Вербное воскресенье, когда Патриарх, уподобляясь Христу, ехал на осляти, которого под уздцы вёл сам государь.

Спасская башня стала одним из самых значимых символов Москвы и России

Публикацию подготовил Е. В. Никольский

Категория: Журнал "Русская история". №1–2 2011. Столицы

Ключевые слова:

Новые издания

Проекты ИРИО

Информация

Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.