Основная идея конкурса заключена в его названии «Наследие предков – молодым» – что из русской истории можно рекомендовать подрастающему поколению для формирования его души и нравственности.

Из поступивших работ признаны удовлетворяющими объявленным критериям и допущены к участию в конкурсе 42, с ними можно ознакомиться на сайте: www.moscowia.su

Победители конкурса:

В номинации «История Руси (допетровская эпоха)»:

I место – Сергей Владимирович Путилин (к. и. н., 26 лет, Курганский государственный университет, г. Курган) за работу «Религиозное пространство служилого человека Западной Сибири в конце XVI – начале XVIII века».

II место – Владимир Александрович Павлов (25 лет, аспирант кафедры Истории России МПГУ) за работу «Конфессиональная политика российского правительства к иностранным подданным в XVII веке».

III место – Евгения Андреевна Долгова (23 года, Российский государственный гуманитарный университет, г. Москвы) за работу «Генеалогический аспект местнических споров XVII века».

В номинации «Переломные точки русскойистории»:

I место – Сергей Леонидович Звонарёв (29 лет, священник отдела внешних церковных связей Московского Патриарха, г. Москва) за работу «Восстановление патриаршества в Русской Церкви на Всероссийском церковном соборе 1917–1918 гг.».

II место – Алексей Константинович Кириллов (29 лет, Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук, г. Новосибирск) за работу «С. Ю. Витте – политик: квартирный налог, городское самоуправление и японская война».

III место – Ярослав Валерьевич Манин (22 года, студент 5 курса Российского государственного университета нефти и газа им. И. М. Губкина, член Президиума Совета Союза юристов, г. Москва, за работу «О некоторых вопросах правового регулирования горного дела (до начала XIX века)».

В номинации «Доходчиво и интересно о нашем прошлом»:

I место – Роман Сергеевич Лунёв (22 года, аспирант кафедры педагогики Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, г. Санкт-Петербург) за работу «Традиции педагогического мастерства в истории России конца XVII – начале XX века: теория и практика (на примере психолого-педагогической деятельности П. Ф. Каптерева. Историко-педагогический очерк)».

II место – Евгений Владимирович Никольский (29 лет, кандидат филологических наук, кафедра русской истории XX века Московского государственного областного университета) за работу «Проблемы агиологического канона и историческая основа «Повести о Петре и Февронии Муромских».

III место – Александр Николаевич Сквозников (26 лет, доцент кафедры гуманитарных дисциплин Самарской гуманитарной академии, г. Самара) за работу «Волжане и национально-освободительная борьба южных славян в 1875–1878 гг.».

 В номинации «Русское краеведение»:

I место – Наталья Алексеевна Александрова (31 год, преподаватель Московского государственного университета культуры и искусств, г. Москва) за работу «Ушедшие века, или История одного имения».

II место – Елена Александровна Санникова (20 лет, студентка 3 курса исторического факультета Московского педагогического государственного университета, г. Химки) за работу «История и мировоззрение старообрядцев Юго-Западного региона Прикамья. Их роль в истории освоения региона».

III место – Надежда Васильевна Котляр (31 год, Владивостокский государственный университет экономики и сервиса, г. Владивосток) за работу «Создание благотворительных обществ на Дальнем Востоке: история, которая завершилась в XIX веке».

Победителям вручены денежные премии в размере 20 тысяч рублей за первое место, 10 тысяч рублей за второе, 5 тысяч рублей за третье, а также соответствующие дипломы. Авторам, представившим работы, допущенные к участию в конкурсе, вручены дипломы участников конкурса.

Специальный диплом «За развитие исторических исследований по геологии и горному делу» от Общероссийской общественной организации «Союз маркшейдеров России» за работу «О некоторых вопросах правового регулирования горного дела (до начала XIX века)» вручен Ярославу Валерьевичу Манину.

Часть конкурсных работ будет опубликована в журнале «Русская история». Молодые учёные, неравнодушные к отечественной истории, приглашаются к участию в следующем конкурсе.

Бог являлся практически единственной значимой духовной ценность для служилого человека, поскольку вокруг находилось огромное количество язычников — местных коренных народов, использовавших всяческие ухищрения, чтобы «натравить» своих языческих демонов против крайне малочисленных русских людей. Но у русских людей была огромная психологическая защита — это Бог, который придавал им силы и уверенности в правоте и избранности свыше своего, в высшей степени, трудного и почти невыполнимого мероприятия.

С. В. Путилин

Чтобы понять многие стороны истории России, следует взглянуть на её отношения с другими странами. Заинтересованность Российского государства в улучшении некоторых сфер жизни во многом зависела от перенимания и адаптации идей, быта и опыта других стран. Отсталость России от Западной Европы можно объяснить разными причинами, в том числе и русским феодализмом, который протекал в рамках монгольской зависимости. Принимая к себе носителей опыта и новшеств, Россия должна была определить, с какими из стран вступать в контакт.

В. А. Павлов

История местничества представляется обилием разрозненных и трудно сопоставимых фактов. Их пестрота и противоречивость, при отсутствии огромного массива документации, уничтоженного в огне 1682 года, ставят под вопрос саму возможность создания обобщающего исследования. Задачей становится историческая реконструкция местничества, систематизация его характеристик и понятий, выявление структуры и содержания местнических дел.

Е. А. Долгова

Восстановление патриаршества на Всероссийском церковном соборе 1917–1918 годов стало судьбоносным событием для Русской Церкви, поскольку после прекращения работы Собора в сентябре 1918 года и распада системы высшего церковного управления именно институт патриаршей власти обеспечил каноническое преемство высшего управления Русской Православной Церкви в тяжелых условиях существования в атеистическом государстве, что позволило в будущем заложить прочное основание здания высшего управления Церкви.

С. Л. Звонарёв

С. Ю. Витте — один из самых популярных деятелей новой истории России. Сильная личность в верхах государственного управления — всегда объект повышенного интереса как исследователей, изучающих логику развития страны, так и публики, ищущей кумиров. Однако Витте — это больше, чем сильная личность; это — определённая стратегическая программа развития России и этап в развитии её внутренней политики. Вот почему новые факты к характеристике Витте — это не просто новая подробность к биографии отдельного государственного деятеля, но — штрих к биографии страны.

А. К. Кириллов

С 1796 по 1801 годы, впервые со времен Петра Великого, были организованы и направлены в разные части страны за счёт средств государства экспедиции для поиска месторождений полезных ископаемых. Дальнейшие изменения в правовом регулировании горного дела Российской Империи произошли уже при Александре I, в следующем, XIX веке, когда Берг-коллегия была преобразована в Горный департамент Министерства финансов. Таким образом, эпоха дворцовых переворотов была наполнена борьбой за власть и собственность. Горное дело всё это время являлось опорой самодержавия — оно лежало в основе незыблемости суверенитета России.

Я. В. Манин

П. Ф. Каптерев дал историю семейного воспитания в России, выделив его отрицательные и положительные черты, в частности, он указывал, что в семьях трудящихся огромное внимание уделяется воспитанию у детей патриотизма, трудолюбия, нравственных качеств. Как одну из отрицательных черт он называл приверженность к телесным наказаниям, которые категорически отрицал.

Р. С. Лунёв

В основе рассматриваемого произведения лежит память о реальных людях, почитаемых Церковью. Эта память была расцвечена в фольклорные тона. Народные предания подчеркнули в этих святых их человеческую влюбленность. Но эта фольклорная преувеличенность не помешала собственно церковной памяти о Петре и Февронии как о святых, любивших друг друга и угодивших Отцу Небесному.

Е. В. Никольский

Исследование исторического прошлого балканских народов, зарождения и развития их многосторонних связей с Россией — тема для науки всегда актуальная. Важным её аспектом является всестороннее  изучение такого феномена, как всенародное патриотическое движение народов России, в том числе населявших Поволжье, в поддержку южных славян в борьбе против османского гнета, которое с особенной силой проявилось в период Восточного кризиса 1870-х годов.

А. Н. Сквозников

У любого города, поселка, села или деревни своя история, как правило, уходящая вглубь веков, но очень часто мало кому известная, кроме удивительного типа людей, именующих себя краеведами. Однако существуют места, о которых знают многие, а если даже и не знают, то, по крайней мере, слышали. Например, когда речь заходит о Переделкине, вспоминаются и литературный посёлок, находящейся в этой местности, и имена писателей и поэтов, живших здесь в разное время. Но действительно ли «литературное» Переделкино, о котором в последнее время так часто говорят, появилось только в тридцатые годы прошлого столетия?

Н. А. Александрова

Старообрядчество — уникальное явление отечественной истории и культуры. Оно представляет собой комплекс многообразных общественных течений, которые объединяет стремление к нерушимости старой догматики и церковной обрядности. Возникшее на почве разногласий по церковно-обрядовым вопросам при Никоновской реформе Православной Церкви, оно существует уже 350 лет. История старообрядчества в XVII—XIX веках самым тесным образом связана с освоением глухих районов Российского государства, заселением его окраинных земель, началом формирования капиталистических отношений.

Е. А. Санникова

Знаменательно, что, основываясь на чувстве долга или по личной воле, представители местной власти, опираясь на административный ресурс или собственными силами, объединяя местное население или присоединяясь к нему, нашли удачную форму поддержки малонаселённого региона в политически решающий период его существования. Созданная благотворительными обществами модель представляла собой систематическое и разнообразное по форме оказание помощи, сформировавшее к началу ХХ века основы зарождающейся на Дальнем Востоке системы государственной социальной защиты, в сфере действия которой нашлось место каждому частному благотворителю.

Н. В. Котляр