Платон, по общему мнению, был уроженцем Афин и по отцу происходил из древнего и знатного рода Кодридов, далеким предком которых был Кодр - последний афинский царь, правивший согласно традиции в 1090 - 1069 годы до нашей эры. Кодр прославился тем, что ценой своей жизни спас Аттику, чьей столицей были Афины, от вражеского нашествия.

Воспетые Гомером в «Илиаде» и «Одиссее» ахейцы некогда захватили Трою. Через несколько поколений после этой победы на них самих из северных областей современной Греции обрушилось нашествие дорийцев. Ахейцы и дорийцы были греками, но говорили на разных диалектах греческого языка.

Сократ жил в Афинах. Его отец был скульптором, мать повивальной бабкой. Скульптором родителя философа назвали ученики Сократа из уважения. Как скульптор он ничем не прославился, а умение изготовлять из камня изделия входило в круг умения квалифицированного каменотеса. Так что Сократ происходил из простой ремесленной афинской семьи.

В диалогах очень живо и подробно описаны его беседы с разными лицами. У читателя создается уверенность в том, что Платон с раннего детства жил в Афинах и вместо того, чтобы играть в песочнице, слушал и запоминал разговоры о смысле жизни и строении мироздания.

Платон в Афинах был пришельцем. Об этом говорит тот факт, что он не имел наследственного участка земли – непременной принадлежности каждого полноправного афинского гражданина. Только в зрелом возрасте ему удалось приобрести скромное имение за чертой города. Мастерство Платона создавать из иллюзий нечто, более прочное, чем действительность, у многих породило уверенность в том, что он родился в Афинах. Между тем сохранились известия о подлинной его родине -  острове Эгина, расположенном в Сароническом заливе к юго-западу от Афин. А как же в этом случае мать Платона могла стать родственницей афинянина Крития? – спросит пытливый читатель. История Эгины дает ответ на этот вопрос.

Островное государство много лет воевало с Афинами, но,  потерпев поражение, в 455 году попало в зависимость от победителей. В 431 году в начале Пелопонесской войны афиняне решили обезопасить ближние подступы к своему городу. Фукидид:

В Афинах по отцу Платон должен был иметь статус неполноценного гражданина – метэка. Метэки формировались из числа поселившихся в городе иноземцев или отпущенных на волю рабов. Они были лично свободны, но не участвовали в делах управления городом, платили дополнительные налоги, должны были иметь покровителя из полноправных граждан, который выступал посредником между ними и государством,  подвергались иным ограничениям.

Метэки занимались сельским хозяйством, ремеслом и торговлей. Это были гастарбайтеры античного мира. Чтобы набрать средств на учебу Платон продавал на  рынке оливковое масло. По своему правовому положению метэки были сходны с периэками. Так что эгинский полупериэк Платон мало что потерял, превратившись в афинского полуметэка. Но Платон был не простым метэком.