В 451 году по настоянию Перикла был принят закон о правах граждан, направленный против смешанных браков с жителями других государств. Согласно закону, полноправными гражданами Афин считались только те, у кого и отец, и мать были афинскими гражданами. Если один из родителей не был афинянином, то ребенок от такого брака считался незаконнорожденным.

На основании закона о правах граждан были проданы в рабство почтипять тысяч человек. После «зачистки» число полноправных граждан в Афинах составило чуть более 14 тысяч. (7,319) Продан был каждый четвертый афинский житель, еще вчера считавший себя полноценным человеком.

Причиной столь жестоких репрессий по отношению к соотечественникам было увеличившееся богатство города. Афины богатели не только за счет налогов с торговли и эксплуатации метэков. Город взимал большую дань с союзных, а по своей сути подвластных, городов-государств. Огромные доходы обращались на постройку великолепных зданий и во все большем количестве шли на повышение благосостояния граждан. Плутарх писал:

«Раздачею денег на зрелища, платою вознаграждений за исполнение судейских и других обязанностей и разными вспомоществованиями Перикл подкупил народную массу». (7,291)

Числиться афинским гражданином стало очень выгодно, и гражданство стали приобретать любыми доступными путями. Самым легким в таких случаях средством был брак. Но стремительный рост числа граждан уменьшал долю общественного пирога для каждого, и старожилы восстали, сурово расправившись с детьми инородцев.

Платон попадал под закон 451 года и поэтому имел статус незаконнорожденного. Его в любой момент могли бы взять под белы рученьки и отправить на рынок, где за него, как за человека ученого, городские власти получили бы хорошие деньги.

Платон долго играл с судьбой в прятки. Но бесконечно это продолжаться не могло. По примеру других философов он решил заручиться поддержкой одного из просвещенных владык. Выбор Платона пал на тирана Сиракуз Дионисия I Старшего, правившего сицилийским городом-государством в 405 - 367 годах.

Сиракузы основали в 735 году дорийцы из Коринфа. В эпоху Платона он считался самым богатым городом Сицилии. Дионисий I был талантливым правителем, покровителем наук и искусств. Одновременно он имел крутой нрав, что  и позволило ему долго  властвовать и мирно скончаться, передав правление сыну.

Платон в одном из своих писем, написанном в 354 году,  вспоминает об этой поездке в Сицилию:

«Когда я впервые прибыл в Сиракузы, будучи примерно сорока лет от роду, Дион был такого возраста, как теперь Гиппарин». (6,475)

Дион был братом одной из жен Дионисия I и другом Платона. Гиппарину, сыну Диона, в момент написания письма было 20 лет. (6,769) Дион родился в 408 году и свое двадцатилетие справил в 388 году, которым традиционно и датируют приезд Платона. (10,252) Первая поездка Платона в Сиракузы состоялась в 388 году.

Биографы отмечают, что общение закончилось для философа печально – по приказу тирана его продали в рабство. Такое событие должно было врезаться в незаурядную память Платона, но он свой возраст указал весьма расплывчато. Реальные 35 лет превратились в туманное указание - «примерно 40 лет»,что позволяло ему, оставаясь честным человеком, претендовать и на сорокалетний и даже на сорокапятилетний возраст.

Попав в окружение сицилийских дорийцев, Платон должен был по своему обычаю изощриться в замысловатых рассказах, свидетельствующих о его высоком и чуть ли не царском дорийском происхождении.  Недоверчивый деспот выяснил истину и удивился тому, что так долго не выполняется афинский закон о незаконнорожденных.

В это время в Сиракузы прибыло посольство с Эгины. Его возглавлял спартанец Поллид. Послы доподлинно знали всю подноготную несостоявшегося дорийского «царевича». Они напомнили тирану, что во время афинского нашествия на Сицилию в числе врагов сиракузян был отряд эгинских клерухов. (12,336)

Дионисий был сторонником Спарты, а значит недругом Афин. Помогать афинским полицейским ему не нравилось, но привычка к порядку оказалась сильнее чувств. Дионисий поручил Поллиду отвезти Платона на эгинский базар и, чтобы исполнить Периклов закон, продать талантливого полуафинянина в хорошие руки. Тот так и сделал. У раба-философа нашлись благожелатели, которые выкупили его и отпустили на свободу.

Получив освобождение, Платон,  по законам античного времени, приобрел статус вольноотпущенника. На вольноотпущенников, как бывших рабов, закон 451 года не распространялся. Поэтому воспрянувший духом Платон после многолетних скитаний поселился в Афинах. Здесь он основал школу философии, в которой преподавал, изредка выезжая в путешествия.

Пережитое не прошло даром. Платон в диалогах настойчиво обосновывал   свое афинское происхождение. На собственном опыте он знал, что можно доказать все, что угодно.  Недоброжелатели, которых у него хватало,  могли обвинить его во многих прегрешениях и предложить разные способы наказания. Второй раз быть проданным в рабство ему не хотелось. Но Платону еще раз повезло. Он  мирно скончался в Афинах в 348 году 75 лет от роду.

Платон оставил в наследство два земельных участка. Значит, он убедил-таки афинян, что является афинским гражданином. Ведь метэкам иметь земельную собственность не позволялось.

Список использованной литературы

1. Бикерман Э. Хронология Древнего мира. Ближний Восток и античность. Сретенск, 2000.

2. Геродот. История. М., 1993.

3. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979.

4. Платон. Собрание сочинений. Т. 1. М., 1994.

5. Платон. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1994.

6. Платон. Собрание сочинений. Т. 4. М., 1994.

7. Плутарх. Избранные жизнеописания, т. 1. М., 1990.

8. Романовский Б. В. С метром по векам. Л., 1985.

9. Сычев Н. В. Книга династий. М., 2005.

10. Философский словарь. М., 1983.

11. Фрагменты ранних греческих философов, ч. I. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М., 1989.

12. Фукидид. История. М., 1993.