1

В 921‒922 гг. арабский путешественник Ахмед ибн-Фадлан в составе посольства халифа ал-Муктадира побывал на Волге у царя булгар Алмуша. (7) На Волге ибн-Фадлан встретился с купцами-русами и оставил описание их обычаев. Похороны знатного руса, очевидцем которых он был, отличаются от похоронного обряда русов-островитян. Этот рус был сожжен в кораб­ле. Трупосожжение неизвестно ни на азовском побережье Тамани, ни среди северокавказских русов.

В известиях восточных писателей есть группа сообщений, где приво­дится обряд русов, сжигающих своих мертвецов. Эти сообщения имеют сходную структуру, что говорит об общем источнике сведений. Все они помещены перед описанием стран, с которыми русы торгуют и соседствуют, а также перед известиями о внутренних болгарах-мусульманах. Следуют же они непосредственно за описанием трех групп русов. Дадим этим сообщени­ям условное название «рассказ о русах — соседях Рума». Приведем некото­рые из этих рассказов вместе с контекстом, в который они заключены, опустив для краткости рассказ о трех группах русов и произведя иные сокращения.

Ал-Истахри (930-933):

И русы — народ, сжигающий своих мертвых... одежда их короткие куртки... и этирусы торгуют с хазарами, Румом (Византией) и Булгаром Великим, и они граничат с северными пределами Рума, их так много и они столь сильны, что наложили дань на пограничные им районы Рума, внутренние булгары же христиане. (11,412)