Болховитиновский список
Евгений Болховитинов состоял в переписке с заслуженным профессором Казанского университета Григорием Николаевичем Городчаниновым. Профессор Городчанинов возглавлял Общество любителей отечественной словесности при Казанском университете, среди рядовых членов которого находим А.С. Пушкина. (7,6) В Журнале Министерства народного просвещения в 1857 году была опубликована подборка из 32 писем Евгения к Городчанинову. В письме, датированном издателями 15.01.1811, Евгений сообщал:
Письмо ваше от 19 декабря получил я чрез Н.Н. сего месяца 9... поздравляю с прошедшими уже праздниками и наступившим новым годом, а также и умножением вашего семейства...
Приятель наш тульский В.М. Протопопов скончался еще 1810 года марта 21, оставив кучу сирот.
Благодарю за сообщения казанских новостей и за обещание образчика ваших газет. А я вам сообщаю при сем петербургскую литературную новость. Тамошние палеофилы, или древностелюбцы, отыскали где-то целую песнь древнего славенорусского песнопевца Бояна, упоминаемого в песни Полку Игореве, и еще Оракулы древних новогородских жрецов. Все сии памятники писаны на пергамине древними славенорусскими буквами, задолго якобы до христианства славеноруссов. Если это не подлог каких-нибудь древностелюбивых проказников, и если не ими выдумана сия славеноруническая азбука и не составлена из разных северных рунических письмен, кои описывает Далин в своей Шведской истории часть 1, гл. VIII; то открытие сие испровергает общепринятое мнение, что славяне до IX века не имели письмен. Я прилагаю при сем вам срисовку первой строфы Бояновой песни и первой строчки жрецова оракула.
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.