«Владимир вскоре по кресчении упрошен бе отпусти жены от себе, яко обесча... Анны царевны сына Бориса и Глеба при матери остави, но Глебу назнаменова Муром, зане бе есче у грудей тогда». (10, 113)
Св. Глеб родился незадолго до крещения киевлян в июне 992 года. Он имел старшего брата, зачатого не позднее конца 989 года. Матерью святых не могла быть царица Анна, которая вышла замуж после рождения старшего и после зачатия младшего из братьев. В Радзивиловской летописи их матерью названа безымянная болгарыня. (5, 39) Часть известий Иоакимовской и Владимирской летописей восходят к болгарской легенде о событиях крещения Руси, созданной миссионерами-болгарами на территории Ростово-Суздальского княжества. Создатели легенды вполне могли приписать болгарыне титул царевны.
Татищев попытался разрешить противоречивые данные летописей:
«Анну царевну Нестор сказует греческую, что в великом сумнении погрешности, часть II, н. 184. Бориса же и Глеба он положил от болгорины, а от царевны Анны никого не показал, н. 163, а сей (св. Иоаким. — В. Г.) царевну Анну сказует мать Бориса и Глеба, то мню, конечно, сия царевна была болгорская, а Василию и Константину сестра внучатая, как н. 163 сказано». (10, 119)
Предположение историка иначе как блестящим не назовешь. Он считал, что мать святых братьев носила имя «Анна» и была через Марию, дочь императора Христофора, родственницей правивших императоров. Это послужило причиной ошибочного отождествления ее с сестрой Василия и Константина. В приезде на Русь подлинной царевны Анны Василий Никитич сомневался.
Итак, перед нами две Анны — византийская и болгарская. Анна-болгарыня, мать святых братьев, стала женой Владимира Святого не позднее 989 года, царевна Анна — в 992 году. При этом у нас имеется псевдо-Анна, приехавшая на Русь с болгарином Феофилом-Михаилом и вышедшая замуж за Владимира Святого до Хрисопольской битвы. Совпадения позволяют отождествить псевдо-Анну с Анной-болгарыней.
В военном июне 987 года русы были в хазарском походе. Посольство св. Михаила, с которым приехала Анна-болгарыня, прибыло в Киев ранее. До разоблачения подлога прошло больше года. За это время у Анны-болгарыни мог появиться первенец. Им и стал св. Борис.
Св. Бориса летописец описывал так: «брада мала и ус, млад бо еще». (9, 40) Св. Глеб на иконах обычно изображался безбородым юношей. Внешность старшего брата характерна для молодого мужчины около тридцати лет, св. Глеб был на несколько лет младше.
Св. Бориса в крещении назвали Романом. Дни памяти одноименных Роману-Борису святых выпадают на период с 10 августа по 29 января. (7, 616) Вычитая 9 месяцев беременности, получаем самое раннее время для свадьбы Владимира Святого и Анны-болгарыни — с конца апреля до середины ноября 987 года.Византийское посольство прибыло в Киев в конце апреля — начале мая. Решение отправиться в восточный поход появилось явно в результате переговоров с посланниками. Свадьбу следует отнести на конец апреля, а рождение св. Бориса — на конец января 988 года.
В августе 986 года византийская армия потерпела поражение от русов и болгар. Осенью на востоке империи началось восстание Варды Склира. Склиру было очень важно натравить на Василия II как можно больше врагов. Русы и болгары как нельзя лучше подходили для этой цели. Окрыленные победой они вполне могли в июне 987 года напасть на погрузившуюся в хаос междоусобицы Византию.
Св. Михаил справился с поставленной задачей. В 987 году русы отправились не в Византию, а в Хазарию и на Каспий, в следующем же году пришли на помощь империи. Болгары стали нападать на Византию только в 989 году, когда они взяли Веррию. Но в это время св. Михаила уже не было в живых, а империя при помощи русов успешно противостояла мятежникам.
