Пифагореец

Путешествия Платона, по мнению Цицерона, выглядели так:

«Платон объехал Египет, чтобы изучить науку о числах и небесных явлениях, затем отправился в Тарент к Архиту, затем к прочим пифагорейцам – Эхекрату, Тимею, Ариону в Локры». (11,462)

Под Египтом скрывается Кирена, входившая в состав египетских владений. С Архитом Платон подружился во время своих поездок в Южную Италию. Но скорее Архита считали учеником Платона, нежели наоборот. Диоген Лаэртский также причислял южноитальянских учителей Платона к пифагорейцам. Анонимный автор «Пролегомен» пишет об обучении Платона после казни Сократа у пифагорейцев. (8,667)

Платон сделал Эхекрата участником диалога «Федон». Эхекрат изображен здесь как внимательный слушатель рассказа о последней беседе Сократа с учениками и суда над Сократом. Платон намекает, что   Эхекрат был учеником учеников Сократа. Это значит, что в действительности все обстояло как раз наоборот. Зная манеру Платона маскировать источники своих знаний, мы можем предположить заимствование многих идей из наследия незаурядного флиунтца.

Евсевий (263-339) высоко отзывался о пифагорейских познаниях Платона и считал, что «Платон, глубже всех изучил философию Пифагора». (11,434) Хорошо знакомый с Платоном Аристотель, также отмечал пифагорейскую подоснову его творчества: «система Платона во многом следует пифагорейцам, но имеет и свои особенности». (11,551) Диоген Лаэртский сообщает об изгнании Платона из пифагорейской школы за плагиат. (11,331) Сложности у Платона начались уже в пору посещения пифагорейских школ Италии.

В связи с тесной связью Платона с пифагорейством обращает на себя внимание имя еще одного тарентского пифагорейца - «Аристоклид». (14,178) Примерно так звали юного Платона. Он оставил по себе память в истории Тарента и, значит, провел в нем значительное время. В Таренте будущее светило философии знали как Аристоклида,  учившегося у съехавшихся из разных городов греческого мира пифагорейцев.

Другие материалы в этой категории: Сократовец Сектант