Корр.: Но в истории России были и сильные личности?
О. Киприан: Сильные духом были всегда. А в поворотных событиях истории они ещё и вели за собой остальных – на защиту нашей Родины и веры.
Корр.: Важная роль в программе отведена молодёжным военно-патриотическим сборам? Как это согласуется с воспитанием в духе православия?
О. Киприан: Если в будущем воине нет православной и духовной закваски, то он может превратиться в бандита с большой дороги. Если же воин знает, какое Отечество он защищает, и может это делать с молитвой, такой защитник непобедим для врагов Отечества. И даже смерть его будет смертью мученика, святого. Поэтому во время военно-патриотических сборов образцами для ребят являются Пересвет и Ослябя, Дмитрий Донской, Александр Невский, Александр Суворов, святой адмирал Дмитрий Ушаков.
Корр.: Почему именно Церковь взялась за возрождение духовности подрастающего поколения?
О. Киприан: Каждый батюшка отвечает за тех, кого он окормляет. Епископ – за паству епархии. А Патриарх – за всю Церковь. И в сегодняшней российской Церкви есть силы, которые скорбят о современном духовно-нравственном состоянии молодёжи.
Насильно через средства массовой информации запущена программа, которая делает грех привлекательным. Те молодые люди, которые смотрят эти передачи и читают эти издания, начинают считать грех нормой. Не только они, но и их родители. Это стало массовым явлением. Но это – путь к духовной смерти.
Потому бывает порою очень сложно найти общий язык с юношами и девушками, чтобы рассказать им о традиционных духовных ценностях. Надо, с одной стороны, хорошо понимать их мысли и чаяния, а с другой – быть глубоко верующим человеком, чтобы с Божией помощью поселить веру и в их сердцах. Однако душа человеческая является носительницей либо добродетели, либо греха. И молодым сначала предстоит пройти определённый путь духовного очищения, чтобы они могли в полной мере воспринять традиции. Среди родителей, воспитателей нужно искать людей, рядом с которыми дети делались бы духовно чище.
Корр.: Но где же найти таких наставников?
О. Киприан: Они есть и в православный гимназиях, и в правильно ориентированных светских школах. И вообще детям вместе со взрослыми надо чаще бывать в храмах, молиться. Приходу – терпеливо окормлять вверенных ему чад. А в школах должны в основном трудиться верующие миряне.
Корр.: Надо ли приглашать в школу священников?
О. Киприан: Священники и так загружены. Но можно пригласить батюшку на праздник – Рождество, Пасху. Сказать духовное слово, раздать детям подарки. Это должен быть урок радости.
На школьных же уроках дети должны получать информацию о наших святых – воинах, старцах, подвижниках Земли Русской: Александре Невском, Дмитрии Донском, Сергии Радонежском, Серафиме Саровском и многих других. Сейчас подготовлено к канонизации 4000 имён. Но по собранным материалам выявлено около 30 000 новомучеников, пострадавших за веру Христову. А вообще список людей, когда-то арестованный: по церковным «делам» – более 500 000 человек. О них ещё предстоит рассказать.
Корр.: В связи с этим какие пожелания Вы хотели бы высказать журналу «Русская история»?
О. Киприан: Историки, зачастую увлекаясь деталями тех или иных исторических событий, не замечают главного: проявления промысла Божия во всём, что когда-либо происходило, происходит или будет происходить с человечеством. Духовная история – это история богостроительства, богоспасения в человеке, которая разворачивается во времени и пространстве.
Поэтому главная задача историков – синхронизация церковной и светской истории. Ведь даже один и тот же документ можно трактовать по-разному. Светские историки часто бывают пристрастны. Кроме того, они не учитывают нравственной составляющей того или иного события или поступка. В то же время монахи и люди, находящиеся в уединении, часто достигают беспристрастности, достаточно точно описывая ход исторических событий. Вспомним хотя бы святого Нестора-летописца.
Кроме того, следует больше внимания уделять рассказу о традициях духовности, без возрождения и сохранения которых наш народ может просто погибнуть.
Так складывалось веками: глава рода передавал лучший духовный опыт человечества своему ребёнку. И держал ответ на Страшном Суде за то, как в православной вере воспитал он своего сына или свою дочь. Святые, новомученики и сегодняшние защитники веры православной – именно их делами творится история.
Беседовала Л. Б. Токарева
