Первая попытка крещения Новгорода, крещение Ростова и Владимира-Залесского связаны со Вторым Спасом. Преображение Господне приходится на Успенский пост и недалеко отстоит от Успения Богородицы. Культ Успения был ведущим в Ростове и Владимире-Залесском, имелся в Новгороде.

Главный храм Чернигова — Спасо-Преображенский собор, есть здесь и Успенский монастырь. В Новгороде-Северском находим кафедральный Успенский собор и Спасо-Преображенский монастырь, в Белгороде-Северском — Успенско-Никольскую церковь и Спасо-Преображенский собор. Северян крестили на Спас 993 года.

Почему выбор пал на Успение, а не на иное празднество? Вспомним о «двуединой» комете 975 и 989 годов. Появление в августе двух разных комет совпадало с успенским циклом, включавшим успенский пост и само Успение. Это совпадение привело к отождествлению обеих небесных странниц.

Несчастия Византии 975 — 989 годов, начавшиеся с кончины императора Иоанна Цимисхия, воспринимались как проявление гнева Богородицы на погрязших в грехах византийцев. Символично, что грозное восстание Никифора Фоки началось в 987 году на Успение. (2, 61) Богородица была покровительницей разрушенного землетрясением Константинополя. Все это не могло не породить волну религиозного богородичного экстаза, особенно в столице.

С 997 года по всей Руси стали открываться Успенские храмы. Описание одного такого храма сохранилось. Никоновская летопись:

«В лето 6670-е. Погоре град Ростов мало не весь, и святая церкви соборная пречистыа Богородици Успение, юже создал Иларион епископ, еже бысть преже святаго Леонтиа чюдотворца епископа Ростовского. Создана же бе от древ дубовых, и бе чюдна и зело преудивлена, такова убо не бывало, и потом, не веем, будет ли». (14, 230)