Владения Громилы, судя по местоположению Рельцов, были вблизи Ростова. Его сын Добрыня основал село Добрынское, названное в честь его имени, в удалении от города. Поблизости обосновался его близкий родственник Матвей Сбутович. Сыновья Матвея получили владения уже в ином месте.

Ярослав Мудрый и Борис Владимировичи были первыми Рюриковичами, поселившимися в Ростове. Через несколько лет их перевели на более престижные княжения. Причём Ярослав получил ростовское княжение, женившись на Запаве Путятичне из рода ростовских тысяцких, то есть по той же схеме, что и Мстислав Юрьевич. (62, 525)

В Ростове Рюриковичи стали частыми правителями только начиная с эпохи Юрия Долгорукого, чьи потомки закрепились в Залесской земле. Размножавшиеся князья теснили старую знать городов, а для смягчения конфликтов женились на местных боярышнях.

Ростовский тысяцкий Путята в 992 году во время крещения ростовчан принял крестильное имя Демьян. Ранее ростовским тысяцким был его отец Претич, зять Святослава Великого. (5, 184; 62, 525) Но в ростовских сказаниях Претич и Путята не упомянуты. Зато имеется село Демьяны при реке Ишне в 3 верстах от Ростова. По сказаниям, селом владел Демьян Куденеич, сподвижник Святослава Игоревича. (56, 439–440) Переяславский богатырь Демьян Куденевич действовал в 1148 году. (29, 177–178) Он жил значительно позднее эпохи Претича, родоначальника ростовских тысяцких.

В сказаниях Претич и его сын Путята-Фрелав то смешивались, то считались братьями. Это говорит о том, что германское имя Фрелав имел как отец, так и сын. Обширными владениями по реке Ишне обзавелись Претич и Путята. Село Демьяны основал после 992 года Демьян-Путята, но не ранее второй половины XII века его в сказаниях заменили на известного по летописям одноимённого южного богатыря.

Ростовских тысяцких из потомков Путяты будем называть Путятичами. Со временем их вытеснили из окрестностей города. Ещё одно селение Демьяны находится в районе проживания Добрыни Долгого в 20 верстах от Ростова. Эта деревня отстоит от Старово-Смолино на 8 километров. В ней стоял терем Татьяны, дочери новгородского тысяцкого Константина, жены Ратмира-Демьяна. (56, 528)

По сказу Артынова «Богатырь Ратмир-Демьян Железный пояс и боярышня Татьяна», Новгородом правил посадник боярин Константин, сын знаменитого Добрыни Никитича. Герой сказа Ратмир-Демьян был сыном ростовского наместника Претича, сына Демьяна Куденеича. Его встречи с Татьяной в Новгороде, закончившиеся их свадьбой, датированы 987 годом. В это время новгородским посадником был Добрыня, позднее перебравшийся в Киев и умерший от ран, полученных в июне 1018 года в битве при Буге. В Новгороде его сменил Константин. (63, 112 и 147) Дата сказа «провалилась» на много лет.

Новгородский посадник Константин Добрынич в 1020 или 1022 году был сослан в Ростов. Путята-Демьян погиб в 1017 году, и в Ростове жило уже следующее поколение ростовских тысяцких. (63, 57) Претич не был сыном Демьяна Куденеича, и в сказе Артынова присутствует недостоверность. Ратмир был сыном Путяты, а имя Демьян превратилось в родовое прозвание ранних Путятичей.

В описании погоста Георгиевского на Песьих лугах, стоявшего в 30 верстах от Ростова близ границы с Угличским уездом, Ярослав Мудрый в качестве строителя Георгиевской церкви на реке Лиге назван преемником великокняжеского наместника Ратмира-Демьяна. (56, 435) Река Лига протекает значительно восточнее погоста. Ярослав был преемником Путяты-Демьяна. Ратмир жил на поколение позднее начала ростовского правления Ярослава. Хронологический сбой насчитывает много лет.

Свадьбу Татьяны и Ратмира следует отнести на эпоху высылки Константина в Ростов. О свадьбе ещё одной дочери новгородского боярина Константина, сына Добрыни Никитича, рассказывается в описании села Плакидино, стоявшего в 38 верстах к востоку от Ростова. Здесь жил дровосек Кудим. Он женился на Марии Константиновне и получил за ней в приданое терем Константина, стоявший в близлежащем Утехово. (56, 324) Неравную свадьбу дровосека и боярышни следует отнести ко времени после гибели Константина в 1023 году. (59, 9)

Константин Добрынич при переезде в Ростовское княжество обзавёлся земельной собственностью, ставшей приданым двух его дочерей. Он не был заключён в ростовскую темницу, как уверял летописец. (54, 142) В муромскую тюрьму он попал позднее из-за участия в волнениях, охвативших в 1022 году Залесскую землю. Его высылку в Ростов следует отнести на 1020 год, а свадьбу Татьяны и ростовского наместника Ратмира – на 1021-й.

Село Демьяны, приданое Татьяны, позднее стало основой для формирования владений Добрыни Долгого и его родственников. Потомки Ратмира и Татьяны гордились родством со знаменитым Добрыней, дядей Владимира Святого, и включили его имя в свой именик.

Первые поколения Путятичей носили прозвание Демьяны и жили близ Ростова на Ишне. Позднее род разветвился и свил родовые гнёзда в разных частях Ростовского княжества.

В Невской битве 15 июля 1240 года погиб Ратмир, дружинник Александра Невского, названный слугой. Причём в новгородском летописании он среди погибших не значится, так что не был новгородцем. (21, 480; 28, 77) Ратмир был из числа пришедших в свите Александра жителей Залесской земли, где имя Ратмир продолжало использоваться в дружинной среде. Ратмир был ростовским хоробром из рода Путятичей.

Громила, заимевший в 1132 году дочь, родился в начале XII века, Ратмир Демьянович родился на рубеже X и XI веков. Между ними было не менее трёх поколений, о которых ничего не известно.

Путятичи использовали языческую традицию именования по предкам. Христианским именем Добрыни Долгого было Александр, а Громилы – Юрий. Во время рождения Юрия-Громилы ростовским наместником был Георгий-Юрий Симонович. Судя по имени, Георгий Симонович выдал дочь за отца Громилы, что смягчило оттеснение Путятичей от наместничества.

Юрий Долгорукий получил в дополнение к своему суздальскому уделу ростовский после кончины 16 апреля 1113 года великого князя Святополка Изяславича, то есть в середине 1113 года. (61, 218; 58, 81) Если дочь у Громилы была первенцем в семье, то он родился не позднее 1114 года. Хронологические данные подтверждают свадьбу отца Громилы и Георгиевны. В середине 1113 года Юрий Долгорукий поставил наместником Ростова Георгия Симоновича, который выдал дочь за одного из Путятичей, сын которого родился в 1114 году и позднее стал ростовским тысяцким.

Добрыня Долгий родился после сестры не ранее 1134 года. Если мы его акме приурочим к 1176 году, то рождение отнесётся на 1141-й. Судя по рождению Юрия Долгого в 1159 году, Добрыня родился не позднее 1141 года. Условно его рождение можно приурочить к 1141 году.

Сбут, отец Матвея, был младшим современником Громилы. Учитывая близкое родство Добрыни Долгого и Матвея, Сбута следует причислить к младшим братьям Громилы. Если братья были погодками, то Сбут родился в 1116 году и первенцем обзавёлся не ранее 1134 года. Достигнув зрелости, он получил звание ростовского боярина.

Добрыня происходил из старшей ветви рода и унаследовал звание тысяцкого. Юрий Долгий ушёл на службу к Всеволоду Большое гнездо, а должность ростовского тысяцкого перешла к младшей ветви рода. Тысяцким стал Пётр-Добрыня Матвеевич, из-за знаменитости которого его сыновей звали Петровичами. Он получил воинское имя в честь Добрыни Долгого. Исходя из традиции кросскузенных браков, Матвей женился на сестре Добрыни и назвал сына в честь более знатного шурина. После Петра ростовским тысяцким стал его сын Воислав-Лука.

Юрий Долгий женился на троюродной сестре, Матвей Сбутович и Александр Попович – на двоюродных сёстрах. Из-за кросскузенных браков в преданиях замалчивались родственные связи ростовских бояр.

Имя Сбут и созвучные с ним имена встречаются в славянском мире. В Чехии не позднее XII века оно бытовало в форме Збуд. (19, 496) На северо-востоке Псковской области на границе с новгородскими землями имеется деревня Збуд. В источниках встречаются созвучные средневековые поселения в Новгородском княжестве и близ его границ в Смоленском княжестве. Названия восходят к личному имени Збуд-Сбут.

В былинах, записанных на карельских землях, ранее входивших в состав Новгородского княжества, противником Ильи Муромца был Сбут-королевич. (39, 62) В уральском варианте былины Киршы Данилова его зовут Збуд-королевич. (12, 309) При славянской колонизации Урал заселяли преимущественно выходцы из Новгородского княжества. В сходных сюжетах других былин Сбут выступает в качестве Сокольника, сына Ильи, убитого отцом в поединке. Мотив битвы богатыря с не узнанным им сыном восходит к иранскому эпосу, в котором Рустам убивает своего сына Сухраба. (24, 391)

Южные корни сказания о битве Ильи с сыном видны в именовании в некоторых былинах сына Жидовином, богатырём из Хазарии. (66, 177–178) Матерью Сокольника была Златыгорка-Латыгорка, жившая в горах. Она узнаётся в богатырке Горынинке. Королевич Збуд-Борис считался сыном короля Задонского, то есть жил восточнее Дона. (12, 309) Основа былины была создана в Тмутараканском княжестве.

В Силезии близ города Вроцлава имеется гора Сленжа-Собутка со славянским святилищем. Путь к верхней части горы, где проходили массовые празднества, был украшен каменными скульптурами медведя и человекообразного божества с рыбой. (40, 388) Святилище было посвящено Велесу, чьим культовым животным был медведь, а сам он был повелителем подземного и подводного царства.

На вершине горы католики устроили костел св. Иакова. Самым знаменитым среди Иаковов был патриарх Иаков, а самый популярный сюжет в его жизни – борьба с ангелом, что напоминает славянский миф о поединке Перуна и Велеса.

В окрестностях Собутки стоят две меньшие горы с остатками каменных сооружений – святилищ былых эпох. В трёх километрах южнее от неё стоит гора Радуня, а самая малая из трёх гор гора Костюшки – в трёх километрах к северо-западу. (40, 387) Тадеуш Костюшко был вождём польского восстания 1794 года и стал национальным польским героем. Гору переименовали в XIX веке польские патриоты. Ранее гора называлась созвучно и имела название, близкое по звучанию к имени бога Костромы, бывшего ипостасью Перуна. Горы были святилищами основной триады славянских богов – Велеса, Морены и Перуна.

Собутка имеет конический вид среди плоской равнины. В основе её названия лежит славянское слово зоб – горб, выпучившееся место. (8, 690)

На Руси основным центром бытования имени Сбут было Новгородское княжество. Появление его на ростовской земле следует связать с брачными связями предков Сбута с новгородскими боярами.

Если мы с Претичем свяжем первое поколение Путятичей, то Ратмир будет относиться к третьему поколению. Громила и Сбут были из седьмому поколения. Первого назвали в честь деда из пятому поколения, второго – в честь прадеда из шестого. Ратмир должен был назвать первенца в честь знаменитого тестя. «Новгородское» имя его сына означает, что языческим именем Константина Добрынича было Збуд.

Популярный в новгородских землях сын Добрыни стал героем сказаний, что привело к распространению его воинского имени.

Родословная Путятичей примет вид: Претич – Путята-Демьян – Ратмир-Демьян – Збуд – Гром – … – Громила-Юрий, Сбут.

Потомками Громилы были Добрыня-Александр – Юрий Долгий – Александр Попович, потомками Сбута были Матвей – Пётр – Матвей. Сыном Грома, скорее всего, был Добрыня, который был вторым или третьим сыном в семье, уцелевшим для продолжения рода.

Непонятное ростовчанам отчество Сбутович было переделано на Шибутович по созвучию со словом шибает, имевшим значения: бросать, кидать, метать, швырять. Отсюда шибайла – буян, драчун. (9, 632)  

Первая половина вычурного прозвища Расшиби колпак восходит к имени Шибут. Рошша был в родстве с потомками Сбута, что отразилось в его именовании. Вторая половина прозвища колпак обозначает остроконечный конусообразный головной убор. Здесь можно усмотреть влияние другого значения слова зоб – птичий клюв. От него произошло слово зобати, вначале обозначавшее клевание птицами зёрен, а затем – кормление птиц, лошадей, людей зерновой пищей и просто пищей. От кормления пищей произошло слово забота – обеспечение опекаемых лиц едой. (65, 71 и 102)

Название горы Собутки окончательно сложилось под влиянием проходивших здесь по праздникам массовых гуляний и угощений. В разных местах славянского мира совместные празднования собутки под влиянием слова суббота стали называться суботками. (40, 394)

Имя Сбут на ростовской земле было сближено с зобом-клювом, что дало образ остроконечного головного убора, похожего на птичий клюв. Сокольник, которого с соколом по былине ничего не связывало, получил своё имя по колпаку с загнутым острым навершием, сходным с соколиным клювом.

После водворения в Ростове Рюриковичей потомки Громилы и Сбута стали осваивать земли вдали от Ростова. С Петром Матвеевичем следует связать основание села Петровское при впадении реки Печегды в Сару в 22 верстах от Ростова на дороге из Ростова в Переяславль-Залесский. Впервые оно как Петров упомянуто в летописи в описании событий осени 1207 года в качестве места ссылки Всеволодом Большое гнездо пленных рязанских князей.

Среди арестованных были Роман и Святослав Глебовичи, два сына Святослава Глебовича, Ингварь и Георгий-Юрий Игоревичи с сыновьями. Пленников с берегов Оки, где был лагерь Всеволода, отправили во Владимир-Залесский 22 сентября вместе со своими вельможами, а уже оттуда перевезли в Петров. (23, 115; 46, 67–68; 11, Табл. 2. С. 9) Судебные разбирательства по поводу обвинений князей в измене следует отнести на пятницу 21 сентября.

Наличие в Петрове усадьбы ростовского тысяцкого Петра объясняет выбор места ссылки знатных пленников. Тысяцкий мог обеспечить их содержание и охрану.

Река Сара выше Петровска течёт в широтном направлении и служит естественным рубежом, прикрывавшим Ростов с юга. Укрепление этого района решало те же задачи, что и устроение вотчин Сбродовичей по реке Устье.

По русской традиции родовое гнездо доставалось младшему сыну в семье, старшие же отселялись на новое место. Около 1185 года Пётр обзавёлся сыном и завёл собственную усадьбу. Главным храмом в Петрово-Петровском была церковь Петра и Павла, чей престольный праздник 29 июня был воскресным в 1186 году. Основание Петровска следует отнести на этот год.

Ярослав Мстиславич Красный, внук по матери Громилы, достиг брачного возраста в 1167 году, а первенцем от первого брака обзавёлся не ранее следующего года. Его возможная дочь достигла брачного возраста не ранее 1185 года. Это соответствует времени свадьбы Петра. Пётр женился на Ярославне и в следующем году обзавёлся усадьбой.

Ростовским княжеством в 1186 году правил Ярослав Красный, а ростовским тысяцким был Матвей, отец Петра. Это благоприятствовало появлению земельной собственности у юного Путятича. Как раз в 1186 году состоялся поход на Рязанское княжество:

«Том же лете иде великыи князь Всеволод на Рязань с Ярославом Володимиричем с свояком своим и с муромским Володимиром Гюргевичем, и Всеволод Глебович ис Коломны иде на свою братию. И перебродивше Оку, идоша к Попову и взяша села вся и полон мног. И возвратишася опять в свояси, землю их пусту сотворише, пожегше всю». (22, 100)

Всеволод Большое гнездо разорил рязанские земли в окрестностях Попово. В походе участвовали Ярослав Владимирович, муромский князь Владимир Юрьевич, коломенский князь Всеволод Глебович. Из похода было приведено много пленников, часть которых была поселена во вновь образованном Петрове.

В сказании об Александре Поповиче из Тверской летописи недостоверно описана гибель в 1216 году от руки Александра новгородца Юряты-Ратибора, представленного воином Юрия Всеволодовича. В более ранней войне 1213 года Александр убил многих непоименованных воинов у реки Ишни и на реке Узе под Угодичами. В Летописце Переяславля-Суздальского в описании боёв 1213 года при Ишне приведено уникальное известие о гибели Ивана Радославича, который, судя по именованию по отчеству, был боярином. (22, 111) На чьей стороне сражался погибший боярин не уточнено. Это известие следует сопоставить с сообщением Титова о деревне Дарцово, расположенной в 6 верстах от Ростова. Со ссылкой на Хлебниковский летописец он пишет:

«…на месте этой деревни происходила кровопролитная битва между князьями братьями Константином и Георгием Всеволодовичами, во время которой богатырём князя Константина, Александром Поповичем, был убит богатырь князя Георгия, по имени Дарец». (56, 438)

 Александром Поповичем был убит богатырь Юрия Всеволодовича Дарец. Вроде бы Дарцово возникло после битвы и было названо по погибшему и, судя по контексту, похороненному здесь богатырю. Это соответствует мнению о великих могилах убитых Поповичем воинов на берегу Ишни. Дарец соответствует Ивану Радославичу, единственному поименованному из погибших в 1213 году воинов.

Во время войны 1213 года лагерь (стан) Юрия Всеволодовича находился в Григорково (современное Григорьково), стоявшем в 10 верстах от Ростова на Угличской большой дороге. Бои же шли у Юрьевской слободы при реке Ишне в 1,5 верстах от Ростова на той же дороге. (56, 457 и 464) Пригородная Юрьевская слобода, сохранившая своё название, стоит сразу же за рекой Ишней. Эти сведения сказов соответствуют летописным данным и особенностям местности. Битва при деревне Дарцово – плод местных легенд.

Река Ишня течёт меридионально и прикрывает подходы к Ростову с запада. Но бои шли значительно южнее Дарцово, вдоль дороги, идущей через Ишню к Ростову. Если бы Иван Радославич был боярином Юрия, его тело увезли бы на родину в суздальские края. Захоронение возле Дарцово означает, что Иван был владетелем деревни и боярином Константина. Он погиб при обороне дороги на Ростов и был захоронен вблизи своей усадьбы.

Дарцово стоит в километре к северу от Рельцов, а Рельцы отстоят от Демьянов на полтора километра. В древности деревни входили в приход села Демьяны. Все эти селения стоят на западном берегу Ишни. Демьяны были центром владений ростовских тысяцких, охранявших западные подступы к городу. Иван был из ветви Путятичей, сохранившей владения вблизи Ростова.

Мятежево находится в 1,5 километрах к востоку от Демьянов, то есть входило во владение потомков Путяты. Став ростовским наместником, Георгий Симонович приобрёл часть земель Путятичей.

Александр в 1213 году сражался на стороне Юрия Всеволодовича, убил своего родственника, что скрывалось. Погибшего отождествляли то с новгородским, то суздальским богатырём. Потомки Александра, жившие в Ростовском княжестве, которым правили потомки Константина, создали легенду о своём предке – верном сподвижнике Константина.

Отец Александра был вельможей Всеволода Большое гнездо. Дееспособного возраста Александр достиг в 1197 году и также поступил на службу к Всеволоду. Ни он, ни его отец, судя по именованию без отчества, боярского звания не удостоились. Это соответствует их пребыванию в суздальских землях, где пришельцам трудно было пробиться в среду местного боярства. В случае их проживания в Ростовском княжестве в качестве представителей старшей ветви рода ростовских тысяцких они бы вошли в число местных бояр.

В 1200 году в Переяславль-Южный был отправлен Ярослав Всеволодович с отрядом воинов. В городе жил увечный отец Александра Поповича. Долгая служба на юге даёт объяснение отсутствию у Александра собственных сыновей и его последующему уходу на юг после битвы при Липицах. Судя по косвенным данным, он много лет провёл на охране южной границы, изредка появляясь на родине.