Судьба священника церкви села Опухтино Нерльского района Тверской области Ивана Сергеевича Троицкого в этом смысле вполне показательна. Согласно информационным справкам расстрельных списков «Мемориала» и базы данных о новомучениках и исповедни­ках Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), И. С. Троицкий родился в селе Григорьево Кушалинского района Тверской губернии в 1881 г. и до вступления на церковное слу­жение был крестьянином-единоличником, ни к каким партиям не примыкал¹.

Очевидно, что на месте своего служения Троицкий стяжал себе большой авторитет среди местного населения, о чем писали и чекист­ские начальники в публикуемых ниже документах. Это означало, что Иван Сергеевич определенно попадал в «группу риска», так как имен­но яркие, деятельные священники, оказывавшие нравственное влия­ние на прихожан, и становились в первую очередь объектами сперва чекистских разработок, а затем и дальнейших репрессий. Как показыва­ет чекистская справка, Троицкого вначале подвергли в ходе грабитель­ских хлебозаготовок конца 1920-х гг. экономическому разорению — проверенному в ту эпоху методу искоренения сельских батюшек. Это вызвало у священника вполне обоснованной ропот и обращение за по­мощью к своим прихожанам, что чекисты сочли проявлением его «контрреволюционной деятельности».

Однако, как становится понятным из публикуемых документов, главной причиной преследования Троицкого стали его проповеди и пастырские беседы, в которых он откровенно говорил о чудовищном насилии над деревней и над духовной жизнью народа, т.е. именно то, что на языке чекистов называлось «антисоветской агитацией».

Мы узнаем также, что, фабрикуя обвинения в адрес Троицкого, — чтобы получить основание для его ареста, — местные чекисты дошли до фантастических утверждений. Якобы он «с целью увеличения до­ходности занимался отравлением детей, давая им пить отраву вместе с причастием, что подтверждается увеличением смертности детей в ука­занный период (! — И. К.)»². Какую мог простой сельский пастырь получить материальную выгоду от такого чудовищного злодейства, че­кисты умалчивают. Очевидно, такие абсурдные обвинения были вы­думаны сотрудниками органов для того, чтобы произвести нужное впечатление на местное население, в массе верившее своему батюшке, и представить его арест как заслуженное наказание уголовного пре­ступника. Этому же, видимо, служило и другое обвинение Троицкого — в присвоении им для личных целей излишков меди, серебра и чугуна после переливки в его селе колокола.Тем не менее эти обвине­ния не возымели рассчитанного чекистами влияния на паству. Арест Троицкого, по их донесению, собрал толпу из 100 женщин, требовавших его освобождения: «На второй день после ареста по всем деревням его прихода проводились собрания с дачей Троицкому одобрительных приговоров»³.

«Дело Троицкого» вызвало особый интерес у высокого чекистского начальства в Москве. Начальник Секретного отдела ОГПУ Я. А. Агра­нов и помощник начальника «церковного» VI Отделения СО ОГПУ И. В. Полянский 22 декабря 1929 г. особо инструктировали Кимрский окружной отдел ОГПУ о тщательном ведении «дела Троицкого» «в ча­сти тех сведений, которые говорят об отравлении им детей во время их причащения», а его «антисоветскую деятельность» предписывалось «конкретно доказать свидетельскими показаниями»⁴. Таким образом, показания свидетелями еще не были даны, а их направленность уже была предписана чекистским начальством.

О дальнейшей судьбе И. С. Троицкого можно узнать из выше­упомянутых справок «Мемориала» и базы данных ПСТГУ. После аре­ста 3 декабря 1929 г. он был осужден 3 февраля 1930 г. и приговорен к трем годам ИТЛ (исправительно-трудовых лагерей). Такой срав­нительно малый «срок» после двухмесячного следствия говорит толь­ко о том, что фантастические измышления кимрских работников ОГПУ о священнике как массовом отравителе-детоубийце подтверж­дения не нашли, иначе приговор был бы более суров. Очевидно, реши­ли ограничиться только обвинением в «антисоветской агитации». По­сле освобождения Троицкий жил в деревне Бойкусово Калининской (Тверской) области, где и был арестован уже в ходе «большого террора» 2 декабря 1937 г. по тому же обвинению в «антисоветской агитации» и убит (расстрелян) всего через два дня — 4 декабря решением тройки УНКВД по Калининской области. Следствия при поточно-конвей­ерном методе уничтожения части собственного народа уже не требова­лось. Троицкий был реабилитирован по каждому из двух дел в 1989 г.⁵

ДОКУМЕНТЫ

№ 1

Отношение заместителя начальника Кимрского Окружного отдела ОГПУ Широкова и уполномоченного Секретного отделения Кимрского Окружного отдела ОГПУ Щедрина начальнику 6 отделения Секретного Отдела ОГПУ Е. А. Тучкову (копия начальнику СО ОГПУ) об «антисо­ветской» деятельности священника И. С. Троицкого.

4 декабря 1929 г.

Священник Опухтинской церкви Нерльского района Кимрского округа Троицкий Иван Сергеевич по свидетельствам в июле месяце с.г. с целью увеличения доходности занимался отравлением детей, давая им пить отраву вместе с причастием, что подтверждается увеличением смертности детей в указанный период.

Одновременно Троицкий вел антисоветскую агитацию, предска­зывая скорую гибель советской власти. Особенно высказывал это в связи с событиями на Дальнем Востоке и разногласиями внутри пар­тии, говоря «идут разногласия между советскими правителями, они не могут управлять над собой, не говоря уже о государстве и это говорит за близость падения советской власти».

В связи с производством хлебозаготовок, на Троицкого было на­ложено 50 пудов ржи и риса и последний ходил по деревням своего прихода, говорил, что советская власть его ободрала, приходится по­мирать с голоду, власть на церковь и духовенство делает нажим и волей-неволей приходятся отказываться. В ответ на это граждане произво­дили нелегальные сборы.

В 1927 г. в с. Опухтино была переливка колокола весом около 200 пудов, для каковой цели по деревням было собрано много меди, се­ребра и чугуна и часть собранного была присвоена священниками после отливок, на квартире Троицкого происходили пиры и т.д. О сборе меди, серебра и чугуна Троицким говорилось в церкви на проповеди.

На основании вышеизложенного нами Троицкий арестован и при­влекается к ответственности и по данному делу ведется срочное рас­следование.

Нужно сказать, что Троицкий серди населения имел большой авто­ритет и влияние, что при его аресте собралось около 100 человек женщин, требовавших его освобождения и путем уговоров и разъяснений удалось успокоить и рассеять массу. На второй день после ареста по всем деревням его прихода проводились собрания с дачей Троицкому одо­брительных приговоров (инициаторы собраний нами выясняются).

Сообщая о вышеизложенном, просим дать ваши указания.

Зам. Нач. Окр. Отдела ОГПУ Широков

Уполномоченный Секретного Отдела Щедрин.

ЦА ФСБ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 528. Л. 291.

№ 2

Отношение начальника Секретного Отдела ОГПУ Я. А. Агранова и помощника начальника 6 Отделения Секретного Отдела ОГПУ И. В. По­лянского в Кимрский Окружной отдел ОГПУ о деле священника И. С. Тро­ицкого.

22 декабря 1929

В ответ на Ваш запрос относительно священника Троицкого Ивана Васильевича СО ОГПУ считает, что следствие по его делу необходимо вести особенно тщательно в части тех сведений, которые говорят об отравлении им детей во время их причащения.

Кроме того, необходимо также путем свидетельских показаний до­казать конкретно его антисоветскую деятельность.

Начальник СО ОГПУ Агранов

Помощник Начальника 6 Отдела СО ОГПУ Полянский.

ЦА ФСБ. Ф. 5. Оп. 2. Д. 528. Л. 290.

Примечания

¹ http://www.memo.ru/memory/tver/tv-18a.htm; http://kuz3.pstbi.ru/bin/code.exe/ frames/m/ind_oem.html/ans

² См. документ № 1.

³ Там же.

⁴ См. документ № 2.

⁵ http://www.memo.ru/memory/tver/tv-18a.htm; http://kuz3.pstbi.ru/bin/code.exe/ frames/m/ind_oem.html/ans

[*] Кандидат исторических наук, Институт российской истории РАН.