Журнал "Русская история". №1-2 2008. Русское зарубежье
Существует немало исторических издаиий. Зачем же, спрашивается, еще одно? Тем более что такие издаиия - дело сложное, хлопотное и, как правило, убыточное.Журнал, нацеленный на содействие молодым историкам, появился потому, что в нем назрела необходимость, обусловленная всей предшествующей деятельностью Московского отделения Русского исторического общества. Проводимый ежегодпо Всероссийский конкурс молодых историков на лучшую работу по русской истории «Наследие предков - молодым» показал, что существует много молодых историков, вдумчиво изучающих прошлое своего парода.
Дорогие читатели!
Вы держите в своих руках первый номер научно-популярного журнала «Русская история», который призван стать периодическим изданием, рассказывающим на своих страницах о различных направлениях исторического исследования.
Мы живем в эпоху активных изменений, происходящих в Российском государстве и обществе. От оценки этих изменений во многом зависит наше будущее. Но будущее не может созидаться без учета прошлого. Сегодня на пространстве исторической России мы нередко сталкиваемся с попытками перекроить историю некогда единого государства и народов, входивших в его состав, изложить исторические события в контексте сиюминутных политических интересов и прагматических расчетов. Необходимо помнить, что стремление сделать историческую правду заложницей политических амбиций всегда приводило к падению общественного доверия к власти, сделавшей ложь и лицемерие политическим инструментом к достижению своих целей. В то же время подобные «исследования» наносят ущерб авторитету исторической науки и ее ученым.
На историке лежит ответственность за объективность изложения исторических фактов и событий. Эта ответственность еще больше возрастает от осознания того, что формирование отношения будущих поколений к современности происходит не без влияния позиции историков-исследователей.
Надеюсь, что журнал станет площадкой для изложения взглядов и мнений на ход отечественной истории, на переломные моменты в развитии нашего общества и государства, позволит самому широкому кругу читателей познакомиться с ранее неизвестными и слабо исследованными страницами истории России.
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл
Существует немало исторических изданий.
Зачем же, спрашивается, еще одно? Тем более что такие издания — дело сложное, хлопотное и, как правило, убыточное. Журнал, нацеленный на содействие молодым историкам, появился потому, что в нем назрела необходимость, обусловленная всей предшествующей деятельностью Московского отделения Русского исторического общества. Проводимый ежегодно Всероссийский конкурс молодых историков на лучшую работу по русской истории «Наследие предков — молодым» показал, что существует много молодых историков, вдумчиво изучающих прошлое своего народа. Но только незначительную часть поступивших работ удалось опубликовать.
Для начинающего ученого первая опубликованная работа — мощный стимул продолжать начатые исследования. Русская историческая наука сегодня остро нуждается в приливе новых свежих сил. Существующие же исторические журналы, по своим критериям, отбора публикуемого материала, практически недоступны для молодых талантливых исследователей. Поэтому журнал «Русская история» с самого начала задумывался как молодежный, и в нем предусмотрен постоянный раздел, посвященный поступившим на конкурс работам.
Конечно, это не значит, что журнал закрыт для людей зрелого возраста. Соединение опыта и юного задора необходимо для успеха любого предприятия.
Выставка «Открываем РИМ!» посвящена знаменательному событию — 125-летию открытия на Красной площади первого в России музея национальной истории, получившего название Российский исторический музей.
Юбилейная выставка — презентация, приглашающая посетителей образно вернуться не только в прошлое, ко дню открытия, но и познакомиться с малоизвестными сторонами настоящего, а также обратиться к будущему Музея.
Он был учрежден по личному указанию императора Александра II как Российский Императорский исторический музей имени цесаревича — наследника в феврале 1872 года. Инициатива создания национального музея России принадлежала устроителям Севастопольского отдела Всероссийской политехнической выставки 1872 года в Москве. По замыслу создателей концепции музея графа А.С. Уварова и профессора И.Е. Забелина, он был призван служить идее просвещения и утверждения национального самосознания.
Начало экспозиции воссоздает торжественную обстановку посещения Музея его покровителем — императором Александром III — и императрицей Марией Федоровной 27 мая 1883 г. — в дни коронационных празднеств. После высочайшего визита, 2 июня, долгожданное открытие грандиозного ансамбля, над которым десять лет трудилась плеяда известных ученых, архитекторов, художников, строителей, состоялось и для всех желающих.
Народ российский от времен, глубокою древностию сокровенных, до нынешнего веку толь многие видел в счастии своем перемены, что, ежели кто междоусобные и отвне нанесенные войны рассудит, в великое удивление придет, что по толь многих разделениях, утеснениях и нестроениях не токмо не расточился, но и на высочайший степень величеств, могущества и славы достигнул.
Возрастая до толикого величества Россия и восходя чрез сильные и многообразные препятства, коль многие деяния и приключения дать могла писателям, о том удобно рассудить можно. Из великого их множества немало по общей судьбине во мраке забвения покрыто. Однако, противу мнения и чаяния многих, толь довольно предки наши оставили — на память, что, применясь к летописателям других народов, на своих жаловаться не найдем причины. <...>
Посему всяк, кто увидит в российских преданиях равные дела и героев, греческим и римским подобных, унижать нас пред оными причины иметь не будет, но только вину полагать должен на бывший наш недостаток в искусстве, каковым греческие и латинские писатели своих героев в полной славе предали вечности. <...>
Велико есть дело смертными и преходящими трудами дать бессмертие множеству народа, соблюсти похвальных дел должную славу и, пренося минувшие деяния в потомство и в глубокую вечность, соединить тех, которых натура долготою времени разделила. Мрамор и металл, коими вид и дела великих людей изображенные всенародно возвышаются, стоят на одном месте неподвижно и ветхостию разрушаются. История, повсюду распростираясь и обращаясь в руках человеческого рода, стихии строгость и грызение древности презирает. Наконец, она дает государям примеры правления, подданным — повиновения, воинам — мужества, судиям — правосудия, младым — старых разум, престарелым — сугубую твердость в советах, каждому — незлобивое увеселение, с несказанною пользою соединенное. Когда вымышленные повествования производят движения в сердцах человеческих, то правдивая ли история побуждать к похвальным делам не имеет силы, особливо ж та, которая изображает дела праотцев наших? Предпринимая тех описание, твердо намеряюсь держаться истины и употреблять на то целую сил возможность. Великостию сего дела закрыться должно все, что разум от правды отвратить может. <...>
В. Г. Смирнов
В конце ноября 1859 года в стенах Санкт-Петербургской Академии художеств разнеслась ошеломительная новость. Совет Академии, подводивший итоги конкурса на проект памятника «Тысячелетие России», собравшего лучшие творческие силы страны, назвал победителем не академика, не профессора, не скульптора даже, а никому неведомого двадцатичетырехлетнего живописца Михаила Микешина.
Объявлению конкурса предшествовал ряд важных событий. Впервые указал на необходимость ознаменовать предстоящий тысячелетний юбилей государства Российского открытием памятника министр внутренних дел Ланской. В памятной записке в Комитет министров он предложил соорудить монумент в честь первого русского государя Рюрика, который в 862 году начал править в Новгороде. Рассмотрев записку Ланского, Комитет министров резонно возразил, что при всем почтении к Рюрику было бы гораздо уместнее воздвигнуть народный памятник не одному выдающемуся лицу, а всей славной тысячелетней истории нашего государства. Одобрил идею и император Александр II, два года назад вступивший на русский престол. Объявили сбор средств.
Собрано было 150 000 рублей, а поскольку средний взнос составлял от полкопейки до пятнадцати копеек, то памятник и впрямь получался народный. Большинство населения России пожертвовало на него свой трудовой пятак. Конечно, этого было мало, общая смета была определена в полмиллиона. Остальное дала казна. Вот тогда-то и появилось в газетах объявление о конкурсе, которое попалось на глаза Микешину и его другу — начинающему скульптору Ивану Шредеру.
В.М. Лавров, д. и. н., зам. директора Института российской истории РАН
Императора многократно предупреждали о назревающей революции…
Русское православное самодержавие зашаталось тогда, когда стала оскудевать и превращаться в формальность православная вера, а произошло это задолго до февраля — марта 1917 г. Произошло тогда, когда сотворили идолов из серебряных и золотых рублей, из демократии и социализма, из соответствующего им «прогресса».
И в 1915 г. священнослужители-депутаты Государственной Думы констатировали «оскудение в Церкви религиозного духа и охлаждение к ней всех слоев общества».
При этом имелись социально-экономические причины революции, примерно те же, что в 1905 г. Однако они могли и не привести к революциям, тем более к победившим. Февральскую и Октябрьскую революции спровоцировали, прежде всего, страдания и ожесточение народа от страшной войны, не ставшей действительно народной. Одновременно имелась и такая причина, которую можно назвать изменой высшего генералитета и ряда известных политиков (прежде всего Гучкова), вошедших вскоре во Временное правительство. Дворцовый переворот или заговор не только готовился, а осуществился по меньшей мере в том, что генералитет во главе с начальником Генерального штаба Алексеевым поддержал революцию.
К 90-летию первого и единственного заседания Учредительного собрания, состоявшегося 5 января 1918 года.
Учредительному собранию, вековой мечте российской демократии, история отвела лишь один день — 5 января 1918 года. Если быть совсем точным, оно просуществовало только 12 часов 40 минут.
Не все знают, как длинна и сложна была дорога к нему, зато для многих поколений граждан нашей страны наиболее запоминающимся оказался трагокомичный финал Учредительного собрания — слова матроса Железнякова, потребовавшего от делегатов очистить зал, «потому что караул устал».
Авторы выставки ставят своей задачей остановиться на тех моментах истории созыва и роспуска Учредительного собрания, которые были или преданы забвению, или грубо искажены.
Документы и экспонаты детально воссоздают механизм выборов в Учредительное собрание и позволяют оценить их «политтехнологию». Это были первые в истории России всеобщие выборы, масштабности которых мировая практика еще не знала. Подлинные предвыборные листовки и плакаты ведущих партий России, наказы избирателей передают напряженную, полную настоящего драматизма политическую атмосферу того времени.
Особый интерес представляют зарисовки художника Ю. К. Арцыбушева, присутствовавшего в Таврическом дворце в историческую ночь 5‒6 января 1918 г. и ставшего свидетелем крушения вековой мечты российской демократии.
А.Г. Калмыков, к. и. н., ст. н. с. Государственного музея политической истории России
Почти два года существует в Государственном музее политической истории России (С.-Петербург) выставка «Государственная дума. Исторические параллели».
Юбилейная дата, ставшая поводом для ее создания, ушла в прошлое, и сегодня выставка живет своей собственной жизнью, в полной мере реализуя заложенные в ней образовательные и воспитательные ресурсы.
История отечественного парламентаризма уже пятнадцать лет является одной из приоритетных тем выставок и публикаций музея. 8 декабря 1993 г. за четыре дня до выборов в первую Государственную Думу РФ в нем открылась первая на эту тему выставка «Государственная дума вчера. А сегодня?» Тема была остроактуальной, ведь в то время лишь очень небольшая часть населения имела представление о деятельности Государственной думы России в 1906‒1917 гг., о корнях отечественного парламентаризма.
В 1996, 2001 и 2006 гг., когда в Петербурге проходили торжественные мероприятия в честь 90-, 95- и 100-летних юбилеев Думы, музейная выставка переезжала в Таврический дворец, экспонировалась для участников этих мероприятий во главе с руководителями обеих палат российского парламента, а затем вновь восстанавливалась на прежнем месте с обогащенным содержанием и новым дизайном.
Выставка «Государственная дума. Исторические параллели» создана специально для музея и призвана выполнять его специфические задачи.
В. Е. Шамбаров, член Союза писателей России
Нынче с какой-то стати вошло в моду противопоставлять традиции западной демократии и русского абсолютизма, а то и «рабства». Хотя это свидетельствует или о предвзятости оценок, а чаще — просто о плохом знании отечественной и зарубежной истории.
В России абсолютизм внедрил только Пётр I — он взял за образец самое могущественное из тогдашних государств, Швецию.
Что же касается времен допетровских, то Россия была земской державой. Главным принципом ее государственности являлась «соборность». От слова «собор» — сбор, коллегиальное начало. Как сформулировал О. А. Платонов, соборность — это “полное самоуправление в условиях сильной централизованной власти”. То есть жесткая “вертикаль власти” сочеталась с очень развитой демократией на всех “горизонталях”. Власть царя была огромной, но ограниченной нравственными и религиозными нормами. Он, как Помазанник Божий, отвечал за каждый свой шаг перед самим Господом! И важнейшие решения принимал не единолично, а лишь после совета со “всей землей”, созывая Земские Соборы, которые некоторые историки именуют “зачатками парламентаризма”. Помилуйте, да уж какие “зачатки”, если только в России они обладали учредительными правами — выбирать и утверждать монархов! Ни британскому парламенту, ни французским Генеральным Штатам такие права и не снились!
Из разных стран мира наши соотечественники все чаще приезжают в Россию. У них появились возможности реализовывать бизнес-проекты, содействовать восстановлению памятников архитектуры, осуществлять гуманитарные программы помощи детям. Многие потомки русских эмигрантов помогают воспитанию молодежи: поддерживают кадетские корпуса, скаутов (Организацию Российских Юных Разведчиков), выделяют стипендии талантливым юношам и девушкам, помогают восстанавливать храмы.
В то же время есть опасность сделать общение с нашими соотечественниками очередной политической модой. А ведь нам в первую очередь имеет смысл изучить этот феномен: уникальный опыт сохранения своей неповторимой «русскости» при интеграции в Европу, да и в весь остальной мир. Этот опыт, при всей трагичности исторических обстоятельств, лишний раз доказывает то, что парадоксальным образом сегодня надо доказывать только в России: что русские — «бодрый» народ, что они умны и предприимчивы, неленивы и любопытны, что они даже азартны и готовы отвечать на любой вызов судьбы совершенно неожиданным образом. При этом наблюдается (при определенном недоверии) интерес Русского зарубежья к сегодняшней России, и нам не следует обманывать эти ожидания. Мы можем достойно участвовать во встречном движении: ведь для нас это «другая жизнь» — неизвестная эмиграция, значит и неизвестная Россия.
В самых разных странах многие представители русской диаспоры вполне успешно профессионально реализовались. Поэтому для современной России столь важен культурный, модернизационный и инвестиционный потенциал Русского зарубежья, который пока недостаточно используется в нашей стране. Не всегда учитывается и косвенный инвестиционный потенциал: во многих международных структурах трудятся русские, от которых зависит принятие решений, интересных и для стран их проживания, и для России.
В. А. Москвин, директор библиотеки-фонда «Русское зарубежье»
«Русское Зарубежье» вошло в современное общественное сознание как устойчивое понятие, связанное, прежде всего, с событиями революции 1917 года, когда миллионы соотечественников были вынуждены покинуть свою страну. Изгнание предопределило появление «другой России», «иного измерения» мысли, творчества, бытия в параллель с Россией советской. Феномен русского зарубежья — это преданное служение России вопреки всем «изломам» истории. Свое изгнание многие эмигранты воспринимали как миссию, основная цель которой — сохранение русского культурного наследия.
Изгнанники немало сделали для сохранения своих архивов. Разными путями значительная доля ценнейших материалов вернулась на Родину, но, к сожалению, немалый объем оказался либо утрачен, либо остался в «ласковом плену» за границей, либо до сих пор не востребован и находится в частных руках. Существенный вклад в дело их поиска и спасения внес А.И. Солженицын, высланный из СССР в 1974 г. Он понял, какую историческую ценность представляют не только «духовная вершина» зарубежья, но и свидетельства простых людей, и дважды обращался к соотечественникам с призывом присылать ему эти воспоминания для изучения и последующей передачи в Россию. И русская эмиграция откликнулась, прислав свыше 1000 рукописей из разных стран своего рассеяния. От эмиграции поступали книги, газеты, журналы, рукописи, письма, аудио- и видеозаписи, фотоматериалы о жизни русских изгнанников и беженцев. Естественным образом назревала необходимость создания в Москве особого центра русского зарубежья.
Предварительным этапом создания Библиотеки-фонда «Русское Зарубежье» стала организованная в сентябре 1990 г. в здании Библиотеки иностранной литературы в Москве выставка книг старейшего издательства зарубежной России «YMCA-Press». Затем директором издательства проф. Н. А. Струве совместно с автором выступления было принято решение учредить в России «имковский» филиал — издательство «Русский путь», которое начало работу по созданию читальных залов «YМСА-Press» в городах СССР и странах Восточной Европы. Позже была выдвинута идея создания библиотеки русского зарубежья как самостоятельной административной единицы, специализирующейся на исследовании и популяризации культуры русского зарубежья. Эта идея нашла живой отклик и поддержку в среде русской эмиграции, в частности всемерное содействие Н. А. Струве.
В.И. Скурлатов, к.и.н.
3 ноября 2007 года в Интеллектуальном центре (Фундаментальной библиотеке) Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова состоялась I Ассамблея Русского Мира. Организатор — созданный 21 июня 2007 года по указу президента РФ Владимира Путина Фонд «Русский Мир».
(Председатель Попечительского совета Фонда — ректор Санкт-Петербургского университета Людмила Вербицкая, исполнительный директор Фонда — Вячеслав Никонов).
Открыла Ассамблею Людмила Вербицкая рассказом об XI Конгрессе Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы (МАПРЯЛ), который состоялся 17‒22 сентября 2007 года в Варне (Болгария) и был посвящен теме «Мир русского слова и русское слово в мире». Формулируя концепцию Фонда «Русский Мир» и Ассамблеи Русского Мира, Вячеслав Никонов сказал: «Русское — это надэтническое, и русское национальное сознание — универсальное, глобальное. Слово «мир» надо воспринимать во всех глубинных смыслах — и как вселенную, и как согласие, и как лад, и как невойну, и как общину (соборность). Поэтому Русский Мир призван «оседлать» глобализацию, направив её на пользу русскому народу и всему человечеству». В этой связи мне вспомнились пророческие слова Фёдора Михайловича Достоевского о «всечеловечности» русского народа, о его особой миссии в мире. Из «надэтнического» и «всечеловеческого» понимания «русскости» следует, что «русский» и «российский» означают одно и то же, и попытки разделить смыслы этих понятий вносят только путаницу. Михаил Ломоносов, к примеру, отождествлял эти два значения.
Вячеслав Никонов объявил также о только что вышедшем номере нового ежемесячного журнала Фонда «Русский мир.ru», который после пленарного заседания был роздан всем делегатам.
- В начало
- Предыдущая страница
- 1
- 2
- 3
- Следующая страница
- В конец
Новые издания
Проекты ИРИО
Информация
Императорское Русское историческое общество было основано в марте 1866 года в Санкт-Петербурге по предложению и под личным председательством цесаревича Александра Александровича. После революции 1917 года Императорское Русское историческое общество было запрещено. Возрождение общества состоялось 16 апреля 1991 года. Целью общества является развитие российской исторической науки, популяризация исторического знания, патриотическое воспитание молодежи.
Русская история на кириллице!
Горное дело
