После взятия Казани царь «послал по всем улусам черным людем ясачные жалованные грамоты… чтоб шли к государю, а их государь пожалует, а они бы ясак платили яко же и прежним Казанским царям» (4, с. 221). Иван Грозный проявил высшую государственную мудрость и дальновидность. Когда весной 1553 года вспыхнуло восстание народов ханства, войско князя Курбского огнём и мечом прошлось по землям восставших и покорило их. Но, дойдя до башкирских владений, Курбский остановился. Иван IV повелел отправить к башкирам своих людей с грамотами и призвать их прийти под его руку. Для того жестокого времени это был уникальный дипломатический ход. Этим своим решением Иван Грозный заложил основы образования могучей Российской империи путём добровольного присоединения соседних народов.
Казанские ханы и ногайские мурзы рассматривали территорию современного Башкортостана как часть своих владений, а башкирские племена были для них объектом сбора регулярной дани. В первой половине 1550-х годов в большой Ногайской Орде обострилась борьба за власть между бием Исмаилом и его старшим братом бием Юсуфом. Поводом к обострению конфликта явился отказ Исмаила участвовать в поддержке Казанского ханства в борьбе с царём Иваном IV. После взятия Казани часть прoюсуфовски настроенных мурз пыталась увести башкир на юг, в ногайские степи. Но башкиры не подчинились и остались верны своей благодатной земле. Историк-краевед П. И. Рычков, занимавший высокие посты в Оренбургской губернской канцелярии, позже писал, что башкирский народ «ничего столь не уважает и не бережёт, как старинные свои вотчинные земли» (1, с. 25).
Представители башкирского племени мин, занимавшего центральные районы современного Башкортостана, зимой 1555 года отправили в Казань своих послов во главе с биями Канзафаром, Чублюком, Урманом, Туманом и Урдасем. Иван Грозный, узнав, «чем изобильна земля их», милостиво принял под свою державную руку и «обложил башкирцев лёгким ясаком, – кого лисицей, кого куницей, а кого мёдом и пожаловал землями». Кроме того, башкиры должны были нести воинскую службу. В конце 1556 года состоялось повторное посольство минцев в Казань, а 9 февраля 1567-го был составлен документ, по которому подтверждался ясак размером в 1741 куницу и 18 батманов мёда (1 батман – 4 кг). Уже в 1558 году «белый падша» призвал башкир-воинов на войну с Ливонским орденом. А в 1570–1572 годах башкирская конница участвовала в войне с Крымским ханством, защищая Россию от набегов с юга.
Историк В. А. Иванов так описал присоединение башкир: «Вслед за минцами "белому падишаху" поклонились башкиры-юрматинцы в лице Татигач-бия, Азнай-бабы, Ильчигтимер-бабы, Кармыщ-бабы, испросив и получив земли по левобережью реки Белой на условиях выплаты ясака в сто куниц… В течение 1554 и начала 1557 года в состав русского государства вошла почти вся территория современного Башкортостана, кроме северо-восточной зауральской части. К строительству уфимского острога приступили в 1586 году, уже при царе Фёдоре Иоанновиче, для чего на берега реки Белой был послан отряд служивых людей – стрельцов, казаков и детей боярских под командованием воеводы М. А. Нагого, ставшего и первым воеводой города Уфы» (2, с. 5).
Башкиры прозвали русского царя не Грозным, не Кровавым, а Белым, что символизировало чистоту его помыслов. И он вполне оправдал их ожидания. Основным официальным документом, свидетельствующим о вступлении башкирского народа в состав Русского государства, является Никоновская летопись. Она сообщает, что в мае 1557 года было получено доношение казанского воеводы князя П. И. Шуйского о том, что «башкиры пришли, добив челом, и ясак поплатили» (4, с. 282). Впоследствии башкиры получили уже в Москве жалованные грамоты от Ивана IV, закреплявшие за ними право вотчинного владения своими землями.
Карамзин в «Истории государства Российского» дополняет Никоновскую летопись интересной деталью дипломатических усилий Ивана IV по мирному привлечению восточных народов под крыло России: «Иоанн в сию несчастную землю – Казанское ханство и его владения, – наполненную пеплами и могилами, послал стряпчего Ярцева с объявлением, что ужасы рати миновали, что народы её могут благоденствовать в тишине, как верные подданные белого царя» (3, с. 117). Сибирские башкиры, включая курганских, вошли в состав России в 1580–1590-х годах после разгрома Сибирского ханства.
При оформлении принятия башкирами русского подданства с обеих сторон были выставлены определённые условия. Башкиры обязались платить ясак, «чем богата башкирская земля: пушниной и мёдом. Ясак натурой мог быть заменён денежным платежом. Некоторые должны были служить в войсках» (6, с. 113). Со стороны Русского государства башкирам гарантировались мир и защита от вторжения врагов. Царь признал за башкирами вотчинное право на землю. Также он обещал не вмешиваться во внутреннюю жизнь башкир, не трогать религию, не применять насильственной христианизации населения. К чести Ивана Грозного надо сказать, что он не только сам выполнял все принятые обязательства, но и завещал своим венценосным потомкам не трогать и не обижать башкир. И его заветы строго выполнялись первые 100–150 лет после добровольного вхождения Башкирии в состав России. Например, глава 8 Соборного уложения царя Алексея Михайловича вновь подтвердила вотчинное право башкир на свои земли и запретила боярам, дворянам и другим «всяких чинов русским людям» покупать земли башкир.
Соборное уложение, выпущенное на Московском печатном дворе в 1649 году, хранится в Российском государственном архиве древних актов. Оно было представлено в 2007 году на уникальной выставке архивных документов в честь 450-летия присоединения Башкирии в выставочном зале Федеральных государственных архивов. По утверждению сотрудников Федерального архивного агентства, эта выставка, посвящённая только одному субъекту Российской Федерации, проводилась у них впервые. Напрашивается вывод о том, что мы мало уделяем внимания родной истории, особенно после окончания средней школы. Негативную роль играет и труднодоступность исторических документов в архивах страны, особенно центральных. Пользуясь президентской программой, надо сделать так, чтобы все документы, хранящиеся в Российском государственном архиве древних актов, Российском государственном военно-историческом архиве, Госархиве Российской Федерации и исторических архивах субъектов Российской Федерации, имелись в российском сегменте Интернета.
Что же обрела Россия в результате добровольного присоединения Башкирии? Президент М. Г. Рахимов в выступлении на торжествах, посвящённых 450-летию этого события в Уфимском конгресс-холле 11 октября 2007 года, подчеркнул: «Прежде всего – новую территорию от Камы до Тобола, равную Великому Московскому княжеству. Обрела край, богатый корабельными лесами, бескрайними степями, нефтью, цветными и чёрными металлами, другими ценными ресурсами. Этот край стал впоследствии опорным бастионом державы во многих исторических испытаниях. И самое главное, с присоединением региона Московская Русь навсегда стала Россией – великой многонациональной евразийской державой» (5, с. 9).
Напомню, поход Ермака в Сибирь произошёл на 30 лет позже. А в массовом сознании жителей Центральной России по-прежнему бытует мнение, что евразийским наше государство стало в результате присоединения Сибири Ермаком. Безмерно уважаю его высочайшую храбрость на грани авантюризма, как и его товарищей, но такая трактовка исторически неверна и политически некорректна.
Мирный характер вхождения в состав России отражён почти во всех шежере (родословных) башкир, в том числе представленных на упоминавшейся выставке в Москве. Вхождение Башкирии в состав России имело огромное положительное значение и для самих башкир. Был положен конец жестокому господству ногайских, казанских, сибирских ханов, покончено с кровавыми феодальными междоусобицами и раздробленностью. Это привело к возрождению этнической консолидации народа, ведь башкиры были известны как самостоятельная нация ещё с IХ века, задолго до возникновения упомянутых ханств. И, в конечном счете, к росту численности башкир – главному показателю здоровья нации и государства.
Это послужило великолепным примером для других соседних народов. Ведь такое добровольное присоединение было первым в истории нарождающегося Русского государства. Именитые и уважаемые башкиры сопровождали все дипломатические миссии Москвы к ним, совместно с русскими уговаривая их добровольно присоединиться к России.
С добровольным вхождением Башкирии в состав Русского государства встретились два мира: полукочевой и осёдло-земледельческий. Конечно, башкирское общество не могло немедленно ассимилироваться с русским. Процесс сближения с государственными институтами монархии, адаптации и интеграции башкир занял несколько веков. Но превращение Московского великого княжества в евразийскую супердержаву юридически произошло именно с присоединением башкир, живших и в Европе, и в Азии, в те далёкие 1554–1557 годы. Мудры были наши предки.
Литература и источники
1. Асфандияров А. З. Башкирия после вхождения в состав России // Уфа: Китап, 2005.
2. Иванов В. А. От неприятеля бы защиту иметь… // Уфа: Патриот. 2007. № 1 (1), сентябрь.
3. Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 8. СПб., 1843.
4. ПСРЛ. Т. 13. Никоновская летопись // РГАДА. Ф. 201. Кн. 163.
5. Рахимов М. Г. Совместно укреплять и возвышать Россию // Ватандаш (Соотечественник). 2007. № 11.
6. Усманов А. Н. Добровольное присоединение Башкирии к Русскому государству. Уфа, 1982.
