Программа духовного возрождения

Игуменом отцом Киприаном (Ященко) и возглавляемым им Институтом экспертизы образовательных программ и государственно-конфессиональных отношений, совместно с Отделом духовно-нравственной культуры Учебного комитета Русской Православной Церкви разработана и активно проводится в жизнь Национальная программа «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России (2006–2010 гг.)». Программа представляет собой форму сотрудничества Церкви и государства по созданию современной системы образования, способной обеспечить духовно-нравственное развитие личности на основе преемственности поколений, передачи молодёжи накопленных веками традиционных нравственных ценностей, а в результате – системное духовное обновление общества.

Корр.: Отец Киприан, скажите, пожалуйста, как родилась программа духовно-нравственного возрождения подрастающего поколения и какие задачи она перед собой ставит?

О. Киприан: К сожалению, в наше время человечество не прогрессирует, скорее, наоборот, с каждым поколением становится всё хуже. И мы все тоже в этом участвуем – достаточно сравнить нашу сегодняшнюю жизнь с тем, как жили апостолы, как жили святые. Поэтому наша задача – постараться передать молодым ещё сохранившиеся традиции наших предков в той первозданной чистоте, которая освящает человека, устремляет его к лучшему, совершенствует. Все эти мысли записаны в Евангелии – идеи обожествления человека, достижения Царствия Небесного на земле, восстановления в каждом из нас образа Божия.

Корр.: Но в истории России были и сильные личности?

О. Киприан: Сильные духом были всегда. А в поворотных событиях истории они ещё и вели за собой остальных – на защиту нашей Родины и веры.

Корр.: Важная роль в программе отведена молодёжным военно-патриотическим сборам? Как это согласуется с воспитанием в духе православия?

О. Киприан: Если в будущем воине нет православной и духовной закваски, то он может превратиться в бандита с большой дороги. Если же воин знает, какое Отечество он защищает, и может это делать с молитвой, такой защитник непобедим для врагов Отечества. И даже смерть его будет смертью мученика, святого. Поэтому во время военно-патриотических сборов образцами для ребят являются Пересвет и Ослябя, Дмитрий Донской, Александр Невский, Александр Суворов, святой адмирал Дмитрий Ушаков.

Корр.: Почему именно Церковь взялась за возрождение духовности подрастающего поколения?

О. Киприан: Каждый батюшка отвечает за тех, кого он окормляет. Епископ – за паству епархии. А Патриарх – за всю Церковь. И в сегодняшней российской Церкви есть силы, которые скорбят о современном духовно-нравственном состоянии молодёжи.

Насильно через средства массовой информации запущена программа, которая делает грех привлекательным. Те молодые люди, которые смотрят эти передачи и читают эти издания, начинают считать грех нормой. Не только они, но и их родители. Это стало массовым явлением. Но это – путь к духовной смерти.

Потому бывает порою очень сложно найти общий язык с юношами и девушками, чтобы рассказать им о традиционных духовных ценностях. Надо, с одной стороны, хорошо понимать их мысли и чаяния, а с другой – быть глубоко верующим человеком, чтобы с Божией помощью поселить веру и в их сердцах. Однако душа человеческая является носительницей либо добродетели, либо греха. И молодым сначала предстоит пройти определённый путь духовного очищения, чтобы они могли в полной мере воспринять традиции. Среди родителей, воспитателей нужно искать людей, рядом с которыми дети делались бы духовно чище.

Корр.: Но где же найти таких наставников?

О. Киприан: Они есть и в православный гимназиях, и в правильно ориентированных светских школах. И вообще детям вместе со взрослыми надо чаще бывать в храмах, молиться. Приходу – терпеливо окормлять вверенных ему чад. А в школах должны в основном трудиться верующие миряне.

Корр.: Надо ли приглашать в школу священников?

О. Киприан: Священники и так загружены. Но можно пригласить батюшку на праздник – Рождество, Пасху. Сказать духовное слово, раздать детям подарки. Это должен быть урок радости.

На школьных же уроках дети должны получать информацию о наших святых – воинах, старцах, подвижниках Земли Русской: Александре Невском, Дмитрии Донском, Сергии Радонежском, Серафиме Саровском и многих других. Сейчас подготовлено к канонизации 4000 имён. Но по собранным материалам выявлено около 30 000 новомучеников, пострадавших за веру Христову. А вообще список людей, когда-то арестованный: по церковным «делам» – более 500 000 человек. О них ещё предстоит рассказать.

Корр.: В связи с этим какие пожелания Вы хотели бы высказать журналу «Русская история»?

О. Киприан: Историки, зачастую увлекаясь деталями тех или иных исторических событий, не замечают главного: проявления промысла Божия во всём, что когда-либо происходило, происходит или будет происходить с человечеством. Духовная история – это история богостроительства, богоспасения в человеке, которая разворачивается во времени и пространстве.

Поэтому главная задача историков – синхронизация церковной и светской истории. Ведь даже один и тот же документ можно трактовать по-разному. Светские историки часто бывают пристрастны. Кроме того, они не учитывают нравственной составляющей того или иного события или поступка. В то же время монахи и люди, находящиеся в уединении, часто достигают беспристрастности, достаточно точно описывая ход исторических событий. Вспомним хотя бы святого Нестора-летописца.

Кроме того, следует больше внимания уделять рассказу о традициях духовности, без возрождения и сохранения которых наш народ может просто погибнуть.

Так складывалось веками: глава рода передавал лучший духовный опыт человечества своему ребёнку. И держал ответ на Страшном Суде за то, как в православной вере воспитал он своего сына или свою дочь. Святые, новомученики и сегодняшние защитники веры православной – именно их делами творится история.

Беседовала Л. Б. Токарева