В этом ли, в следующем ли году – не знаю, но обязательно осуществлю свой проект «Возвращение философского парохода». Мы соберём в Калининграде двести человек – самых интересных современных философов, разных взглядов, позиций, вероисповеданий, и устроим на борту большую конференцию. И сойдём с палубы в Санкт-Петербурге, в дни работы международного экономического форума. Это не пиар, это необходимая встряска, которая вернёт интерес к судьбе России. Нам предстоит погрузиться в её метафизику. Все великие русские писатели были философами, и наоборот. Эта традиция была оборвана в 1922 году, и с тех пор наблюдаются лишь всплески публицистической активности. Нам же нужно, чтобы в Россию вернулась настоящая философская дискуссия.
Предстоит переосмыслить шкалу ценностей. Я утверждал и утверждаю: министр культуры должен иметь ранг вице-премьера. И должен курировать министерства образования, социальной политики, спорта. И ещё, пожалуй, сельского хозяйства. Потому что для государства, которое хочет жить долго, культура сельского хозяйства важнее, чем экономический результат, и образ жизни на селе важнее эффективности труда. Сельский уклад создал основу национального характера, и не дай бог нам оторваться от земли и запереться в камне городов. Как вернули храмы Церкви, нужно вернуть деревне школы, больницы, клубы. На земле человек живёт другими ощущениями, если только не ввергнут в нищету, апатию, пьянство. Возродить сельский труд и быт, с его радостью, с его песнями – задача первостепенная.
Далее. Необходимо обеспечить полноценное гуманитарное образование в школе. Нам важнее человек, чем его «навыки, умения, компетенции» и прочее. Отличник-десятиклассник, который пришёл в школу убивать, то ли не читал, то ли не понял «Преступления и наказания». Достоевский, впитанный и лично пережитый, мог бы предотвратить тысячи убийств и суицидов, особенно подростковых. Но на него в программе приходится каких-то десять часов. Потому что в старших классах всего два урока литературы в неделю. И два русского. Зато шесть – английского.
Зачем это поголовное насаждение «образованщины»? Быть может, государственная задача – обеспечить устройство «перспективного» выпускника вуза за рубежом? Мы сами планомерно стимулируем выкачивание мозгов из России. И не надо тешить себя иллюзией, будто уехавшие поработают «там» и вернутся. По статистике, из ста возвращаются двое. Корреспондент Би-би-си, бравший у меня интервью на эту тему, начал, естественно, с вопроса: «Как вы можете лишать детей?..» – и не сразу понял встречный: а как в Великобритании отнеслись бы к тому, чтобы школьники в обязательном порядке шесть часов еженедельно изучали русский язык? – О нет, это невозможно, была бы революция! Узнав вдобавок, что на родной язык и литературу времени у нас отведено в полтора раза меньше, чем на один английский, он с чувством пожал мне руку: «Тогда мы вас поддерживаем».
Давайте любить Родину четырьмя часами русского и четырьмя – литературы. Восток и Юго-Восток Украины, воссоединённый с Россией Крым преподносят нам урок любви к родному языку, напоминают о духовной субстанции, объединяющей Русский Мир.
Полагаю, что в Год Культуры резко возрастёт число желающих добиться госфинансирования. Библиотеки – да, музеи – да, клубы – да. Театры? – Стоп. Давайте-ка сначала поищем те, что пытаются через художественные образы рассказать о серьёзных нравственных проблемах, смысле человеческой жизни. Много ли их? Увы, нет. Антрепризы, которые возят по стране, всё больше напоминают передвижные стриптиз-клубы. Хватит бездумно финансировать эту пропаганду потребительства и гедонизма. У кого-то вызвали переживания «Дети Розенталя»? Или постановки Мирзоева, Серебренникова, Богомолова? А без внутренней нравственной работы душа опустошается.
Поскольку нравственность – основа культуры, нам предстоит серьёзно взяться за укрепление традиционных ценностей. Тех, на которых строились семья, народ, государство. Без ответственности и без жертвенности они не выживут. Телеканал «Дождь» выступил с очередной провокацией по поводу блокады Ленинграда: стоило или нет сдавать город, чтобы избежать жертв? Следуя этой логике, и страну надо было сдавать. Но почему-то люди шли на смерть. И будут идти, потому что главная ценность – образ Божий в человеке, а не долголетие на стволовых клетках. Это и образ семьи, и образ государства, которое всегда испытывалось в России нравственными императивами.
В 1991-м году мы пережили второе издание Февральской революции. «Убийство старухи», описанное Достоевским, приобрело государственный масштаб ещё в 1917-м. С тех пор в нашем «коллективном бессознательном» неизменно присутствовал Порфирий Петрович, взывающий к совести. Не было фактов, но было внутреннее ощущение вины и правды, как и у Родиона. В «Братьях Карамазовых» – другая коллизия: Митю судят «по фактам», когда известно, что он не виновен. И осуждают. Чисто европейское правосудие. Митя же сознательно идёт на страдание, чтобы покаянием все свои мысленные прегрешения искупить. А мы?
«Перестройщики», начиная с Абуладзе, на всех площадях призывали к покаянию, дабы сделаться отцами-исповедниками нации. На какое-то время они своего добились. А потом начало приходить понимание: покаяние есть только перед Богом. Если когда-нибудь русский народ обратится к Нему с вопросом: Господи, за что нам это? как же ты не дал нам знака? – ответ будет: Помните ли Петра, которого я посылал вам?
Петр Столыпин. Ещё в 1906 году они с Николаем II гуляли по крыше Зимнего, поскольку взрыва можно было ждать где угодно, а в 1909-м выходили без охраны на Марсово поле. Однако он уже видел смерть впереди. И нёс свой крест. У него не было соратников ни справа, ни слева, ни снизу, ни сверху. Гучков предлагал ему опереться на свою партию, войти в Парламент, возглавить народное представительство, но это было бы предательством...
И Пушкин шёл на дуэль с тем же предчувствием смерти. Последними главами «Евгения Онегина», «Капитанской дочкой» он всё сказал, вложил туда все мыслимые смыслы. Потом – письма, где он проясняет их. Но только жертвой он мог оставить своё послание нам. Это был его путь наперекор лицемерной морали либералов, готовых оправдать «своих» в чём угодно и засудить, оклеветать, затравить «чужого». В те времена имморализм меньшинств был «элитарен», говорить о нём было «не принято». Затем «неприлично» стало осуждать его, ныне это уже преступно. Я всерьёз говорю своим зарубежным друзьям: приезжайте в Россию. Не дожидайтесь, пока «толерантность» и ювенальная юстиция окончательно погубят основы семьи, – приезжайте. Как приезжали и немцы, и французы со времён Екатерины Великой. Я верю, Россия устоит.
У нас формируется целый кодекс законов, который будет защищать нравственные основы. Почему я и считаю, что в главнейших принципах политика Президента работает на историческую миссию России. Путин на этом рубеже почти одинок среди глав других государств, зато день ото дня растёт его авторитет среди простых французов, немцев, итальянцев…
И последнее. Душа расцветает в песне. «Народ, воспитанный на одухотворённой песне, по-настоящему талантлив, велик и счастлив», – говорил наш выдающийся музыкальный деятель Георгий Струве. Музыка, пение дают колоссальное расширение возможностей человеческой личности. А хор – это сообщество, где каждый слышит другого. В Античной Греции хор был средоточием смыслов государственности. Когда он исчез из древнегреческой трагедии, не стало и полисов.
Хоровое пение способствует очищению души, формированию личности. Начинать надо со школы. В США в хорах участвуют 48 миллионов человек, в Германии – 6 миллионов. Я был инициатором создания Всероссийского хорового общества, два года назад в Общественной палате прошли первые слушания. Теперь в наших хорах около трехсот тысяч, но этого очень мало, должно быть не меньше 15 миллионов – даже если равняться на европейскую статистику.
На закрытии Олимпийских игр в Сочи выступил небывалый хор – тысяча детей под руководством великого маэстро Валерия Гергиева. Потрясающая сила и чистота этих голосов вернула изначальный смысл возрождённому античному действу. Пусть это звучание будет камертоном Года Культуры и последующих лет. Я верю, это музыка возрождения Русского Мира.
