Защитники Отечества — тема многогранная. Для защиты страны нужны крепкая экономика, передовая наука, а главное — сильный духом и волей к победе народ. Поэтому все те, кто честно трудится и не жалеет усилий для благополучия Родины, любят и берегут свою землю. Но главными защитниками Отечества всегда были воины.
Поколения воинов с оружием в руках, не жалея собственной жизни, во все века охраняли Россию. Честь им и хвала. Но особой славой овеяны имена тех, кто сочетал воинскую доблесть с гражданским мужеством. Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский в Смутное время стали национальными лидерами и спасли страну от гибели. Они вдохновляли соотечественников личной храбростью и бескорыстием, проявляли военные таланты и государственную мудрость, заслужив всенародное прозвание Спасителей Отечества. Сейчас мы переживаем сходную эпоху, своё Смутное время. Поэтому опыт наших предков начала XVII века по выходу из тяжелейшего государственного кризиса заслуживает самого пристального внимания. Как показывает история, чтобы преодолеть кризис государственный, надо вначале преодолеть кризис духовный.
Отказ от быстрого обогащения за счёт изменения законной власти, опора на православие и патриотизм сотворили то чудо возрождения страны, которое мы ежегодно отмечаем 4 ноября. Возвращение этого праздника — важный показатель нашего духовного выздоровления после долгих лет растерянности, вызванной крушением коммунистической идеологии.
Праздник 4 ноября — это не столько памятная дата по случаю изгнания из Москвы поляков в 1612 году, сколько чествование народного подвига и торжества православия, одолевших Смуту. Наследие Смутного времени ещё ощущалось в течение ряда лет после освобождения Москвы, ню это уже были только отголоски отгремевшей бури.
Отрадно, что ширится историко-культурное движение, которое можно условно назвать «живая история».
События эпохи преодоления Смутного времени не только являются предметом научного рассмотрения на специальных конференциях, но и вызывают истинное народное сопереживание, когда организуются крестные ходы, поездки по маршруту нижегородского ополчения, движение за канонизацию народных героев Минина и Пожарского.
Самые разные исторические эпохи осваивают клубы реконструкции военных событий. Молодёжь с увлечением воссоздаёт исторические костюмы и вооружение русских воинов, в рамках исторических фестивалей погружается в военный быт далёкого прошлого. Множатся и мирные формы исторической реконструкции, позволяя детям и юношеству постигать быт и культуру своих далёких предков, а значит, стать духовно богаче и мудрее. И в этом живом постижении родной истории закладывается главный фундамент защиты России в будущем.
В. В. Грицков
