Локрийцы

Для уточнения обстоятельств, повлиявших на формирование диалога «Тимей», обратимся  к его персонажам. В нем участвуют два афинянина – Сократ и Критий. Их собеседники - далекие чужеземцы. Тимей – один из знатных граждан Локр Италийских, Гермократ – житель сицилийских Сиракуз.

 Критий понадобился Платону для того, чтобы освятить рассказ об Атлантиде авторитетом Солона и обелить этого соратника Платона по тирании 404 - 403 годов. Сократ – участник практически всех диалогов. Более интересны Гермократ и Тимей. Наиболее важна фигура Тимея, чьим именем назван диалог. Ввиду сицилийского происхождения Гермократа и итальянского – Тимея, их появление следует связать с надеждами Платона на сиракузских тиранов.

Дионисий Старший был младшим современником и сторонником Гермократа.  Он женился на дочери этого сицилийского вождя после того, как стал тираном. Плутарх:

«Дионисий Старший, достигнув верховной власти, женился  вскоре после того на дочери Гермократа, гражданина сиракузского. Тирания еще не была твердо основана, как сиракузяне возмутились против него и посрамили супругу его столь беззаконным и ужасным образом, что она, не стерпя поругания, прекратила жизнь свою.

Дионисий получив вновь власть и усилившись опять, совокупился браком с двумя женщинами. Одна была локриянка именем Дорида, другая единоплеменная называлась Аристомахою и была дочь Гиппарина, мужа первенствовавшего между сиракузянами, и бывшего соправителем Дионисия, когда тот был избран в первый раз полномочным полководцем во время войны». (4,4-5)

Дионисий Старший пришел к власти в 404 году. Аристократ Гермократ погиб в 408 году при неудачной попытке захватить Сиракузы. Несмотря на богатых и знатных родственников первой жены и популярность имени погибшего Гермократа у части сиракузян, Дионисию не удалось удержать власть. Во время второй тирании, женившись на Аристомахе, Дионсисий также преследовал политические цели, - породниться с могущественным Гиппарином и его родом. На первый взгляд загадочным кажется его брак с Доридой из заурядного и далекого итальянского города Локры.

Послушаем Плутарха:

«Дион мог беспрепятственно говорить ему (Дионисию. – В. Т.) бесстрашно то, что он думал. Тому примером служит укоризна, сделанная Дионисию касательно Гелона. Когда некоторые над ним смеялись в присутствии Диона, то Дионисий заметил, что Гелон сделался действительно смехом Сицилии. Присутствующие находили сию шутку чрезвычайной. Дион в досаде сказал:

 - Однако ты достиг верховной власти потому, что граждане поверили тебе ради Гелона, но ради тебя никому они более не верят. –

В самом деле, Гелон представил единоначалие в прекраснейшем виде, а Дионисий в самом безобразном». (4,9-10)

Храбрый Дион был сыном Гиппарина, братом жены тирана Аристомахи. Дионисий попытался скаламбурить, так как слово «гелос» переводится как «смех». Гелон был сиракузским тираном в 485 – 478 годы. Как видим, добрая память о нем сохранялась многие десятилетия. Заступником за Гелона вряд ли был Дион, но рассказ свидетельствует, что у части его современников личность стародавнего тирана вызывала большое уважение.

После кончины Гелона Сиракузами правили поочередно  его братья Гиерон I (478-467) и Фрасибул (467-466). Фрасибул был изгнан из Сиракуз и закончил свою жизнь в Локрах как частное лицо. (6,73) Вот откуда у Дионисия интерес к локрийским невестам. Вторая свадьба Дионисия состоялась в 396 году спустя 70 лет после изгнания Фрасибула. Дорида по возрасту должна была быть внучкой или правнучкой младшего брата знаменитого Гелона. Женившись на ней, Дионисий восстанавливал преемственность старой и новой тирании и объявлял себя наследником славных деяний Гелона и Гиерона. 

При троне вокруг каждой из жен образовалось по партии, между которыми шла глухая вражда. Насмешки над Гелоном нужно воспринимать как камешки в огород Дориды. Отповедь насмешникам дал кто-то из ее окружения, но уж ни как ни лидер противоборствующей группировки Дион. Скорее всего, знатоком сицилийской старины был царедворец и историк Филист.

Филист был приверженцем тиранической формы правления. При Дионисии Старшем, несмотря на оказанные им тирану услуги, Филист был изгнан происками Диона и его сторонников. Поводом послужила попытка Филиста породниться с тираном. Смелая защита чести Гелона, надолго запомнившаяся при дворе и ставшая бродячим сюжетом, приписываемым разным людям, видимо, сыграла не последнюю роль. После смены власти  Филиста вернули в Сиракузы, чтобы защищать партию Дориды от Диона. (4,20-21)

Дионисий Старший имел детей от обеих жен. При дворе сицилийских тиранов царили египетские порядки и здесь не боялись кровосмешения. У Аристомахи было две дочери. Одна стала супругой своего сводного брата Дионисия Младшего, другая – супругой Диона, приходившегося ей родным  дядей. 

После кончины Дионисия Старшего власть унаследовал его первенец Дионисий Младший, сын Дориды. Несмотря на родственные узы, у нового правителя с Дионом отношения не заладились, и брата Аристомахи отправили в изгнание. Филист взял реванш. Через несколько лет, собрав войско, изгнанник вернулся, в 356 году захватил Сиракузы, но через год погиб. Дионисий Младший бежал от Диона в Италию и обосновался в городе Локры, родном городе его матери. В Локрах он провел десять лет. В 346 году Дионисий вернул свой сиракузский трон,  через два года был вновь свергнут и провел остаток дней в греческом городе Коринфе, метрополии Сиракуз.

Выбор Тимея из Локр говорит о том, что диалог был написан для Дионисия Младшего во время его пребывания в Локрах. Гермократ не проявил себя как яркий поклонник философии. Заядлым философом был Дион, ученик Платона. Но Платон не мог назвать Дионисию имя ненавистного родственника и поэтому ввел в свой рассказ старшего родственника сиракузских тиранов - Гермократа. Выбор правильного имени позволил наставлять Дионисия Младшего на путь истинный посредством образа славного мужа, которого уважал его отец.

Через возвеличивание памяти Тимея Платон мог заручиться расположением локрийских пифагорейцев – учеников умершего к тому времени философа. Кроме того, ученый локриец должен был пользоваться большим уважением предков Дионисия Младшего со стороны матери. Тимей принадлежал к последователям Филолая, и в его уста было легко вкладывать содержание купленных филолаевских сочинений, использованных при написании диалога «Тимей». Со всех сторон это была очень удобная фигура.

Другие материалы в этой категории: Предки Крития Время записи