Если мы в течение года будем из одной точки отмечать направления восходов и заходов Солнца на горизонте, то получим такую простую картинку. В день осеннего равноденствия Солнце всходит на востоке и заходит на западе. Затем с каждым днем восходы и заходы начинают сдвигаться по горизонту на юг. В зимнее солнцестояние Солнце максимально сместится к югу. Через день-другой станет заметным, что оно пошло вспять – на север. Вот это небольшое топтание на месте и зовется солнцестоянием.
В весеннее равноденствие Солнце возвращается к направлению восток-запад, а затем движется на север. Самой северной точки оно достигает в летнее солнцестояние, после которого вновь поворачивает на юг.
Зимний и летний повороты солнца или солнцевороты были одними из самых главных праздников славян языческой эпохи. Эти жители сурового севера остро чувствовали разницу между холодной зимой и жарким летом. Летом они торопились заготовить припасы на зиму, зимой с нетерпением ждали, когда же Солнце повернет на лето.
Из года в год восходы и заходы Солнца передвигаются по одной и той же дуге горизонта. Величина этой дуги меняется в зависимости от широты места наблюдений, но для конкретной точки она постоянна.
Пометим точку наблюдения колышком или камешком. Отступим от него на восток, и закрепим на равном расстоянии от точки наблюдения два крайних и среднее положения восходящего светила еще тремя колышками или камешками. В результате получится удобный вечный календарь. Глянув на него на рассвете, вы всегда будете знать - сколько примерно времени осталось до разгара зимы или разгара лета. Если вы лежебока, то можете установить метки на западе и наблюдать за закатами.
В древности культ катающегося по горизонту Солнца отмечался широко. Уже известный нам фараон-астролог Рампсинит (Рамзес IV) построил весьма примечательный храм, описание которого сохранил Геродот:
«Он (Рампсинит. – В. Т.) оставил памятник – преддверие, стоящее к западу от храма Гефеста. Перед этим преддверием он велел поставить две статуи высотой 25 локтей. Одну из них, стоящую на северной стороне, египтяне называют «лето», а другую – на южной – «зима». Первой статуе они поклоняются, а с той, которую называют «зимой», поступают как раз наоборот». (5,116)
Перед нами египетский вечный календарь. Северная статуя означала крайний предел Солнца, достигаемый в летнее солнцестояние, южная – точку зимнего солнцестояния. Летнее солнцестояние египтяне праздновали потому, что оно предшествовало благодатному для них разливу Нила. Зима в Египте мягкая, поэтому поворот с зимы на лето для южан был не так актуален, как для северян.
В летнее солнцестояние Солнце занимает на небе самое высокое положение, в зимнее солнцестояние – самое нижнее. Демоны холода не только делают день короче, но и пригибают Солнце ниже к Земле. Поэтому в течение года Солнце движется по небосводу по дугообразной полосе. Если мы развернем обычную радугу, поставив одну ее ногу на запад, а другую на восток, то зримо представим этот солнечный коридор. Зимой Солнце катится по нижней кромке радуги, летом - по верхней, весной и осенью – по центральной части.
Небесная дорога Солнца оканчивается на линии горизонта. Затем она уходит под землю. Уйдя вечером на западе в мрачное подземелье, светило утром всходит на востоке. Значит, за ночь оно успевает проделать путь под всем обитаемым миром.
В древности Солнце плавало по небу в специальной ладье, и дорога представляла собой небесную реку. Под землей оно также плыло в солнечной ладье по реке подземного мира. Культ солнечной ладьи был распространен в Древнем Египте. Солнечный бог Ра каждую ночь проплывал на Ладье Вечности через подземный мир Дуат. При этом ему приходилось отбиваться от гигантского змея Апопа и других чудовищ преисподней. Чаще всего враги Ра принимали облик змей, крокодилов и гиппопотамов. Доблестный Ра всегда выходил победителем из схваток и к утру доставлял солнечный диск к месту восхода Солнца. (20,64)
Для умерших фараонов изготовлялись роскошные суда, на которых их души должны были добираться до страны мертвых, повторяя путь Ладьи Вечности. Остатки таких судов найдены археологами вблизи пирамид.
Представления о плавающем в небесной ладье Солнце, сыне Гипериона, были и у греков. Стесихор:
«Уже сын Гипериона сильный
Собирался взойти во златую ладью,
Чтобы в ней, низойдя Океаном,
Побывать бы в пустынности черной ночи заповедной
Подле матери, подле супруги своей, подле милых детей». (24,252)
Но чаще у древних греков Солнце ездило на колеснице, запряженной летающими конями. Как-то раз Фаэтон, сын Солнца-Гелиоса, уселся в солнечную колесницу отца и поехал по небу. Но недолго продолжался путь нового самозванного светила. Юноша не справился с управлением и упал на Землю.
Мифы о Фаэтоне имеют разные варианты. Наиболее распространена поздняя версия, согласно которой огненная колесница сошла с обычной орбиты и начала сжигать все на Земле. Спасая мир, Зевс бросил молнию и поверг Фаэтона. Незадачливый возница свалился с небес и упал в реку Эридан, отождествляемую с современной итальянской рекой По.
Рудименты более древней версии сохранились в виде мифа о происхождении янтаря. Сестры Фаэтона нашли останки погибшего брата и долго безутешно рыдали. Их застывшие слезы превратились в янтарь. Янтарь добывали на севере Европы. По ее кромке проходили мифические Рифейские горы, ограждавшие обитаемый мир от мира потустороннего. Колесница разбилась об этот каменный забор на мелкие янтарные кусочки.
По мнению обитателей Средиземноморья, щель на западе, через которую Солнце могло попасть в запредельный мир, была небольшой. На примере Фаэтона видно - к каким трагическим последствиям мог привести сбой в маршруте светила. Поэтому от того, как Солнце «катается» по горизонту зависело благополучие мира.
Солнце входило в мир людей через щель на востоке. За ночь оно добиралось с крайнего запада до крайнего востока. У греков отсутствуют рассказы о ночных побоищах Гелиоса с демонами подземного мира. Зато в порождении дня выдающуюся роль играет богиня утренней зари Эос. В «Одиссее» Эос названа супругой прекрасного юноши Тифона:
«Эос, покинувши рано Тифона прекрасного ложе,
На небо вышла сиять для блаженных богов и для смертных». (8,66)
Начало дня Гомер отмечает такой фразой:
«Встала из мрака младая с перстами пурпурными Эос». (8,25)
В «Илиаде» уточняется, что Эос-Денница выныривает из вод Океана:
«В ризе багряно-златистой из волн Океана Денница
Вышла, несущая свет и бессмертным и смертным». (7,305)
Тифон первоначально был божеством Солнца во время его нахождения в зените и олицетворял полдень. (14,514) Перед нами ипостась Гелиоса. Поэтому и уже известный нам миф о Фаэтоне имел вариант, согласно которому отцом погибшего юноши был не Гелиос, а Тифон. При этом Эос была не женой, а матерью Тифона. Аполлодор:
«От Герсы и Гермеса родился Кефал, которого похитила влюбившаяся в него Эос. Сойдясь с ним в Сирии, она родила Тифона, сыном которого был Фаэтон». (1,71)
Тифон Гомера был братом троянского царя Приама и жил незадолго до Троянской войны. У него были более древние прототипы со сходными именами – Тифон и Титий. Их породила Гея-Земля в виде чудовищных великанов, и оба были низвергнуты Зевсом в Тартар. Причем у Тития был земной двойник – Титий – сын Миния, родоначальника племени миниев. Титий-чудовище пострадал за то, что пытался изнасиловать богиню Лето, мать Аполлона и Артемиды. Крылатый и змееногий Тифон-великан восстал на Зевса.
Мифы о Тифонах и Титии – осколки более древнего солнечного мифа. Некогда Солнце каждое утро рождалось и каждый вечер погибало. Умерев, оно превращалась в страшного подземного дракона. Изредка во время солнечных затмений, когда смешивались воедино день и ночь, обе ипостаси появлялись в мире людей одновременно. Страшный дракон взмывал в небеса и проглатывал Солнце. К счастью, это продолжалось недолго - силы добра быстро освобождали узника из плена. Поэтому и полуденное Солнце, и житель объятого мглой Тартара носят сходные имена.
Гораздо лучше миф об умирающем и возрождающемся Солнце сохранился в Египте. Послушаем египтолога И. В. Рака:
«Что такое, например, Солнце? Это золотой теленок. Его рождает по утрам, принимая облик коровы, богиня неба Нут. За день теленок взрослеет, становится быком. Бык этот – воплощение Ра. Вечером бык совокупляется с коровой Нут, после этого Нут проглатывает солнечного быка, а утром рождает опять. «Ра (бог Солнца. – В. Т.) воскресает в своем сыне». (20,18)
В начале времен змей Апоп пошел войной на бога Ра. Ра победил змея, тяжело его ранив, но тот уполз в подземный мир и стал вечным противником солнечного бога. Здесь Апоп – мифологический близнец противника Зевса Тифона. Солнечный бык – сын и супруг богини небес – мифологический двойник троянца Тифона.
Бытовали разные представления о подземной жизни Солнца, но общим было одно. Согласно мифам на западе было отверстие, куда уходило Солнце, на востоке – аналогичное отверстие, откуда оно появлялось.
Земная жизнь пребывала в гармонии с небесной. Обитаемая «земная впадина» также имела два отверстия во внешний мир. На западе это был Гибралтарский пролив, соединявший Средиземное море с внешним мифическим Океаном. На востоке Керченский пролив переходил в мифическую реку Танаис, соединявшую с Океаном Черное море.
Гибралтарский пролив, древние Геракловы Столпы, лежал точно по центру щели, в которую уходило Солнце. Страбон:
«Устье у Геракловых столпов, - говорит он (Полибий. – В. Т.), - лежит на равноденственном западе». (22,109)
По законам мифологической симметрии, устье, вытекающего из Океана Танаиса, лежало на равноденственном востоке. Подобные представления о строении мира сохранялись даже в средние века. На так называемых Т-образных картах мира Средиземное море имело вид вытянутой в широтном направлении палочки, к которой с восточной стороны была приставлена вытянутая по долготе палочка меньшего размера – с Танаисом и Нилом. Вместе палочки составляли положенную на бок букву «т». Вокруг них располагалась обитаемая суша.
