Изгнание Рикизы

Польской смутой воспользовался чешский князь Брячислав. Бароний под 1036 годом пишет:

«Польское королевство во время оного интеррегнум, чехи и россы воевали, не только мирские, но и церковные имения расхищали. Чехи с князем своим Прецславом, который с ними в полках напал на церковь гнезненскую. Оттуда тело святого Гавдентиа, вместо святого Войцеха, его же тело екклесиарх утаил, а это подложил, и тела пяти братий мучеников в Прагу перенесли, а потом в Оломунце оставив, распятие от чистого золота, весом триста литр, и три доски златые с алтарей, дорогими каменьями украшены, взяли. И много иных сосудов церковных в серебре и риз изрядных взяли». (1, 1098–1099)

Польские историки, на которых опирался Бароний, считали, что чехов удалось обмануть и подсунуть им мощи святого Гауденция вместо мощей более почитаемого святого Войтеха. Триста литр золота определяли вес не распятия, а золотого фриза с саркофага Войтеха. Распятие весило больше. Поляки как могли преуменьшали свои беды.

Козьма Пражский так описал чешское нападение:

«В это время благороднейший польский князь Казимир покинул этот свет, сыновья же его — Болеслав и Владислав были ещё младенцами и питались грудным молоком, и единственной надеждой на спасение осталось для поляков жалкое бегство в разные края. Понимая это, князь Бржетислав, на четвёртом году своего княжения, счёл за лучшее не упускать представившийся случай наказать своих недругов и как можно скорее отомстить за те обиды, которые в своё время Мешко нанёс чехам». (11, 102)

Казимир скончался в 1058 году, а женился позднее чешского нападения. Обидчиком Чехии был Болеслав Великий, но его имя в чешских хрониках заменялось на имя Мешко.

Брячислав стал чешским князем после кончины 9 ноября 1036 года своего отца Ольдриха. Четвёртый год его княжения продолжался с ноября 1039 по ноябрь 1040 года. При включительном счёте лет четвёртый год княжения выпадал на 1039 год. В датировке Бароний ошибается как минимум на три года. В этом можно усмотреть влияние осенней «эры - 5504 года».

Причиной нападения Козьма считал отсутствие в Польше законного государя:

«Посоветовавшись со своими (приближёнными), Бржетислав решил напасть на поляков и немедленно оповестил всех о своём страшном решении, разослав по всей чешской стране в знак своего приказа, петлю, сплетённую из лыка. Это означало, что кто прибудет в лагерь позднее назначенного срока, то пусть знает, что будет без промедления повешен в такой петле на виселице.

Когда в мгновение ока воины собрались все до одного вместе, Бржетислав (вторгся) в польскую страну, лишённую своего князя. Он вошёл в неё как враг и подобно тому, как буря, нарастая, свирепствует, повергая всё, так (и он) резнёй, грабежом и пожаром опустошал деревни и силой врывался в укрепления. Вступив в главный город поляков, Краков, он разорил (его) до основания и завладел его богатствами. Помимо этого, Бржетислав извлёк из казны старые сокровища, а именно громадное количество золота и серебра, спрятанное в ней прежними князьями. Он предал огню также и остальные города, сравняв их с землёй…

Затем чехи пришли к главному городу поляков — Гнезно, (расположенному) неподалёку от вышеназванного города (Гедеча. — В. Т.). Природа местности и стены делали Гнезно хорошо укреплённым, однако он был легкодоступен для врагов, так как население его было немногочисленным». (11, 102–103)

Из предыдущего текста видно, что чехи торопились воспользоваться установившимся у соседей безвластием. Брячислав опустошил польские города Краков и Гнезно, которые именуются главными в стране. Из Гнезно чехи вывезли мощи святых — Войтцеха и его брата Гауденция, а также пяти пострадавших от разбойников монахов. Святые мощи были торжественно внесены в Прагу. Козьма Пражский:

«В канун праздника святого епископа Бартоломея (чехи) счастливые и радостные вернулись со своей священной ношей в Чехию. Они расположились лагерем у главного города Праги, у реки Рокитницы. Сюда на рассветестала стекаться процессия из духовенства и всего народа…

Это перенесение останков благословенного мученика Христова Адальберта произошло в лето от Рождества Христова 1039, 1 сентября». (11, 109–110)

Накануне дня св. Варфоломея чехи доставили мощи под Прагу. На рассвете следующего дня сюда стали сходиться духовенство и простой народ для торжественного вноса мощей в столицу. Первого сентября состоялось перенесение мощей в столичный храм. Военный поход закончился в сентябре 1039 года, что при неправильном переводе с осенней «эры - 5504 года» даёт указанный Баронием 1036 год.

Память апостола Варфоломея отмечается 30 июня, в праздник 12 апостолов, и 11 июня вместе со св. Варнавой. 25 августа отмечается память перенесения мощей Варфоломея. Канун этого праздника был 24 августа. Внесение захваченных в Польше мощей в Прагу состоялось на праздник перенесения мощей апостола, а 1 сентября их торжественно внесли в собор.

В 1039 году 1 сентября приходилось на субботу. В текст вкралась ошибка, так как следовало бы ожидать перенесения мощей в воскресенье 2 сентября. Первое сентября было воскресным в 1023 году. На этот год чешские хронисты должны были перевести «русский» в своей основе 1036 год по искусственной «эре + 13 года». В этом случае появилась бы искусственная сентябрьская «эра + 17 года». Перенесение мощей в пражский храм состоялось 2 сентября 1039 года.

Приуроченность торжественной встречи мощей Войтеха к празднованию дня памяти апостола Варфоломея и сходство их имён говорит о том, что Варфоломей был небесным покровителем Войтеха, который носил славянскую форму имени апостола.

Брячислав начал польский поход летом 1039 года, завершив его торжествами в своей столице в начале сентября. Поляки подали жалобу на Брячислава римскому папе. Бароний в статье 1039 года пишет:

«Гнезненский архиепископ Стефан, который после Брезенты заступил, совещался с Рахелином, архиепископом краковским, и с иными епископами, послал достойных послов в Рим к папе, жалуясь на Прецислава, князя чешского, и на пражского епископа Севира, который подбил князя на нанесение великих обид королевству своим нападением, церкви Божии ограбил, а наиболее гнезненскую, из неё мощи святых Божиих, гробы их силою открывая, и иные сокровища взял и в Прагу послал.

Позван был Прецислав, и через послов своих, отвечая папе, оправдывал грех свой войною, и законом воинским, и благоговением ко святым. Мощи их от любви к ним взял, желая ими государство своё украсить. Сказано в ответ ему, что нехорошо и в праведной войне грабить церкви, мощи святых брать и без благословения папы переносить их, так как с людьми, а не со святыми войны бывают. И дано Прециславу указание, чтобы возвратил всё, что взял». (1, 1103)

Обещание вернуть награбленное чехи не исполнили. Брячислав считал свои действия справедливыми и ссылался на законы военного времени. Римский папа не осудил чешского князя за военное нападение на Польшу, признав войну праведной. Возмущение папы вызвали лишь перенесение мощей святых без его согласия и ограбление храмов. Обращает на себя внимание то, что поляки отправились жаловаться в далёкий Рим, но не стали обращаться к германскому императору. Между тем Польша и Чехия уже долгое время находились в вассальной зависимости от немцев и улаживать подобные военные конфликты должен был Генрих III.

Брячислав собрался в поход на Польшу стремительно. Это означает, что поводом к войне стали чрезвычайные обстоятельства, возникшие до лета 1039 года.

Мешко II получил польскую корону после признания вассальной зависимости от германского императора. Польша оставалась в этой зависимости после его смерти. Брячислав вторгся в Польшу для того, чтобы покарать бунтовщиков, прогнавших из страны законного правителя. Поэтому его военные действия не вызвали протеста ни со стороны императора, ни со стороны папы. Главный удар пришёлся на столицы двух руководителей провозглашённой республики — гнезненского и краковского архиепископов. После чешского нашествия осенью 1039 года эти же архиепископы направили посольство в Рим. Они олицетворяли в стране, лишённой короля, государственную власть.

Бароний под 1034 годом пишет:

«Не соглашающимся же господам на избрание короля, чрез седьм лет пребывающее в интеррегнум (междуцарствии. — В. Т.) и домашней вражде, великую тщету церквам и королевству нанесли. Королева, жена Мечиславова Рикса, с сыном Казимиром к немцем бежала. А Казимир той, сын ее, в Клуниаке постригся в монашество, спасение души своей почитая более королевства». (1, 1099)

Рикиза бежала вместе с сыном в немецкие земли. Казимир на чужбине постригся в монахи в знаменитом французском Клюнийском монастыре, расположенном в Бургундии. Согласно «Великой хронике», прибывшее к Рикизе в поисках королевича польское посольство узнало, что Казимир обучается во Франции. Но перед этим, в рассказе о Бесприме, приводится иная версия места обучения Казимира:

«В самом деле, мать его (мать Бесприма. — В. Т.), происходившая из знатнейшего рода, не имея сил переносить его беспутство, забрав своего младшенького сына Казимира, отправилась в родную землю в Саксонию, в Бруншвик, и там отдала его в науку, а сама, как говорят, ушла в какой-то монастырь». (2, 69)

Бесприм не был сыном Рикизы, поляки позднее отыскали Казимира не в Германии, а в Клюни. Автор «Великой хроники» не во всём достоверен.

Бароний относил бегство Рикизы ко времени после смерти Мешко, автор «Великой хроники» — к началу правления Бесприма. Началу правления Бесприма предшествовало бегство Мешко и его семейства из Польши. В это время польский король находился в состоянии войны с немцами, поэтому убежище нашёл во враждебной им Чехии. (7, 344) Появление Казимира во Франции соответствует обстоятельствам 1033 года.

Согласно Галлу Анониму, на момент смерти отца Казимир был маленьким мальчиком и благодаря матери получил хорошее образование. Иные хронисты также показывают Казимира малолетним.

Время рождения Казимира помогают уточнить обстоятельства жизни его отца. Галл Аноним:

«После того как Болеслав Великий ушёл из мира, королевский престол занял сын его Мешко II. Ещё при жизни отца он взял себе в жёны сестру императора Оттона III, от которой породил Казимира, то есть Карла, восстановителя Польши.

Этот Мешко был достойным воином и совершил много военных подвигов, о которых долго здесь рассказывать. Из-за зависти к его отцу и он был ненавистен всем соседям. И не был богат, как его отец, и не имел ни жизненного опыта, ни доброго нрава.

Говорят также, что он во время переговоров, ввиду измены, был взят чехами в плен, связан ремнями и кастрирован, для того чтобы не дать потомства, так как его отец король Болеслав причинил им подобную же обиду, ослепивши их князя, а своего дядю. Мешко, правда, освободился из плена, но с женой своей больше не жил». (3, 49)

У Казимира было второе имя Карл. Первое имя было славянским, второе -немецким. Мешко II был сыном Болеслава I Великого от его третьей жены Эмнильды. Свадьба Болеслава с Эмнильдой состоялась в 988 году, так что родился Мешко не ранее 989 года. Обычно годом его рождения считается 990 год.

Историки относят брак Мешко и Рикизы к 1013 году. В этом году между немцами и поляками на непродолжительное время установились самые тёплые отношения, и Мешко участвовал в дипломатических переговорах с императорским двором. Брак скрепил достигнутые договорённости.

Мешко с великими дарами посетил короля Генриха II и присягнул быть его вассалом в феврале 1013 года. На Пасху 5 апреля вассальную присягу королю принёс Болеслав Великий. В понедельник 6 апреля он преподнёс Генриху богатые подарки и добился предоставления в лен славянских территорий, населённых лужичанами и мильчанами. (24, 128)

Охлаждение между Генрихом и Болеславом стало заметно в феврале 1014 года, когда во время военного похода в Италию Генрих приехал в Рим, но вызванный туда заранее Болеслав так и не прибыл с военной помощью. Титмар язвительно описывает коварные происки Болеслава против короля. (24, 129)

В апреле 1013 года была достигнута договорённость с королём о браке Мешко и Рикизы. Войска двинулись в Италию в декабре 1013 года, и Рождество король справил в лангобардской Павии. Свадьба состоялась не ранее апреля и не позднее декабря 1013 года.

Болеслав I Великий в 1003 году ослепил двоюродного брата по матери чешского князя Болеслава III Рыжего, чтобы занять чешский престол. Дядей Болеслава Великого по матери был чешский князь Болеслав II Набожный, мирно скончавшийся в 1000 году. Хронист спутал одноимённых чешских Болеславов — отца и сына.

Мешко сопровождал чешского князя Ольдриха в его свадебной поездке на Русь весной 1014 года. На обратном пути вспыхнула ссора, и Ольдрих захватил Мешко в плен. В следующем году под давлением немцев чехи неохотно передали пленника им, а те после долгих колебаний отпустили его домой. (5, 284–285) Сведения Галла Анонима говорят о том, что во время пленения чехи оскопили Мешко. Его дети не могли появиться позднее первой половины 1015 года.

На момент свадьбы Мешко было около 23 лет, и для него этот брак мог быть вторым. У Мешко и Рикизы было двое детей — Казимир и Гертруда. Во время изгнания Изяслава Гертруда со своим семейством ездила ко двору германского императора Генриха IV с просьбой о помощи. Это говорит о её немецких корнях. Гертруда была дочерью Рикизы, поэтому либо Казимир и Гертруда родились одновременно, то есть были двойняшками, либо Гертруда была дочерью Рикизы от предшествующего брака. Казимир родился в 1014 году.

На момент смерти отца Казимиру был 21 год и он не был малолетним мальчиком. Сведения хронистов не точны. Во время же бегства 1032 года Казимиру было 18 лет.

Ян Длугош под 1026 годом помещает фантастическое покорение Руси Мешко II в ответ на нападение русских князей Ярослава и Мстислава на крепость Червенско и иные польские крепости. (27, 249) Перед нами заимствованное из русских летописей описание войны 1032 года с добавлением придуманного реванша поляков над русскими. После того как Мешко якобы достойно наказал непокорных русов и вернулся в Польшу, он отправил семилетнего Казимира в учение.

Если мы опустим вымышленный русский поход, то начало обучения Казимира придётся на время после бегства его семейства от русских войск, то есть на 1032 год.

Семь лет Казимиру было в 1021 году. В случае влияния «эры + 13 года» перед нами 1034 год, которым датировали смерть Мешко и бегство Рикизы с малолетним Казимиром. Даты польской истории неоднократно переводились из эры в эру, после чего на основании получившейся искажённой хронологии формировались рассказы польских хронистов. Так появилось бегство малолетнего Казимира.

Польские хронисты причиной изгнания Рикизы считали ущемление интересов польской знати в угоду её немецким ставленникам. Русский переводчик Барония приводит такую подборку известий:

«Об этом лучше и пространнее летописи польские пишут. В них же так обретается. Так как господа польские не соглашались на короля, то вручили Риксе правление королевства. Она же многими и различными данями, заботясь о своем сребролюбии, утесняла поляков и, презирая их, принимала в совет немцев своих и чины им и начальства давала. Тех обогащая, кто ни разумом, ни добродетелью не прославлен. О том оную увещевали господа польские, говоря: «Будь милостива к тем, кто рукою своею королевство защищают, и расширяют его, и содержат».

Поляки много своим государям попускают и иноземцев более нежели иные народы почитают, когда у них добродетель и разум достойный есть. Однако презренными быть в своем отечестве и недостойных пред собою вознесенными видеть им нестерпимо, и не подобает тому быть.

На это увещевание женщина не мудрая не обратила внимание. Тогда роптать и возмущаться на нее жители начали. Она же, взяв великие сокровища и два венца златые, мужской и женский, к кесарю Конраду убежала и много ему золота давала, Брунсвик у него себе исходатайствовала. Взяла и сына с собою Казимира, который потом житие монашеское избрал, и в Кланиаке постригся по чину Венедикта, и диаконом был». (1, 1099)

Знать хотела устранить немецкое засилье при дворе Рикизы. Прихватив часть накопленных Болеславом сокровищ и королевские венцы, Рикиза уехала к императорскому двору за помощью. Император выделил племяннице Оттона II владение в обмен на польское золото. Увоз из страны королевских венцов подтверждает отсутствие в Польше Казимира.

Галл Аноним так описал изгнание Рикизы:

«Когда умер Мешко,проживший недолго после смерти короля Болеслава, Казимир остался маленьким мальчиком со своей матерью-королевой. Так как она дала ему широкое образование и правила королевством с достоинством, свойственным женщине, изменники из-за зависти изгнали её из королевства, а сына её удержали с собой в королевстве, как бы для прикрытия своего обмана. Когда же он вырос и начал править, коварные изменники, опасаясь его мести за обиду, нанесённую матери, восстали против него и принудили бежать в Венгрию». (3, 49)

Польские источники содержат несколько версий изгнания Рикизы. Бароний сообщает о междуцарствии и антихристианском восстании, которые последовали после кончины Мешко. Рикиза бежала в тот же год вместе с сыном. Перед нами 1035 год. Получается четырёхлетняя лакуна между бегством королевского семейства и нападением на Польшу, лишённую правителя. Но перед рассказом о польских событиях Бароний, в той же статье 1034 года, сообщает о строительстве Ярославом в Киеве Софийского собора. В старших летописях это строительство датировано 6545 годом, что по «эре - 5508 года» даёт 1037 год. В известиях Барония можно усмотреть влияние «эры - 5504 года» и отнести бегство Рикизы на 1038 год. В этом случае получается непротиворечивая картина. В 1038 году Рикиза покинула Польшу, а в следующем году чехи напали на обезглавленную страну.

У русского переводчика Барония говорится об отказе поляков от избрания короля, о вручении власти Рикизе и её бегстве после незадавшегося правления к немцам вместе с сыном. Эти сведения позволяют ликвидировать лакуну и отнести бегство ко времени, предшествующему чешскому вторжению. Но наличие в Польше взрослого Казимира более чем сомнительно, тем более что на его учёбу, в случае бегства в 1038 году, остаётся мало времени.

Автор «Великой хроники» относил бегство Рикизы и начало учёбы Казимира на время правления Бесприма, то есть на 1032 год. В этом году семейство Мешко действительно бежало, а Казимир был отдан в обучение. Но убежище в Саксонии и упоминание Брунсвика относятся ко второму бегству Рикизы, уже после смерти Мешко. В этом рассказе соединены реалии двух изгнаний.

Галл Аноним приводит самую недостоверную версию. После смерти Мешко регентшей при взрослом 21-летнем Казимире стала его мать. Через какое-то время после её изгнания бежать пришлось и Казимиру. Далее описаны приключения Казимира:

«В это время в Венгрии правил св. Стефан, и он тогда впервые обращал Венгрию ласками и угрозами в истинную веру. Он поддерживал дружественные отношения с чехами, врагами поляков, и, пока был жив, не отпускал Казимира на свободу из-за расположения (к чехам).

Когда же он умер, венгерский престол занял Пётр Венецианский, положивший основание церкви св. Петра в Борсоде, которую ни один король до сегодняшнего дня не достроил по первоначальному замыслу. Когда чехи попросили Петра, чтобы он не отпускал Казимира, если хочет сохранить дружбу, установленную его предшественниками, он, как говорят, ответил, как подобает королю: «Если бы старое соглашение устанавливало то, что король венгров должен быть тюремщиком князя чехов, я бы сделал то, о чём вы просите». Дав такой полный негодования ответ чешскому посольству, не придавая значения ни дружбе, ни вражде с чехами, он дал Казимиру сто коней и столько же всадников, которые следовали за ним, и, снабдив его оружием и одеждой, отпустил его с честью и не препятствовал ему идти, куда он сам хочет.

Казимир же, поблагодарив, отправился в путь и быстро прибыл в область германцев, провёл неизвестно сколько времени с матерью и императором и проявил себя там очень смелым в военном деле». (3, 49–50)

Стефан Святой скончался 15 августа 1038 года. Ему наследовал его племянник по сестре Пётр, сын венецианского дожа. Прибытие Казимира в Венгрию произошло ранее 15 августа 1038 года, а отъезд был уже после этой даты. Перед нами бегство 1038 года, но только вместо Рикизы беглецом выведен Казимир. В версии Галла поэтому опущено описание посольства поляков во Францию к Казимиру с призванием на престол.

Женой Стефана была немка Гизела, сестра императора Генриха II. В 1038 году Германией правил её племянник Конрад II, у которого Рикиза выпросила во владение Брунсвик. Конрад II умер в 1039 году, и Рикиза прибыла в Германию ранее. Рикиза могла рассчитывать в Венгрии на военную помощь, Казимир же в это время находился во Франции.

В 1035 году чехи опустошили западные районы Венгрии, так что чехи в 1038 году не могли грозить Стефану разрывом дружеских отношений, которые расстроились ранее. Опасаться отъезда Рикизы в Германию должны были польские магнаты, изгнавшие королеву.

Освобождённые от поздних исправлений сведения польских хронистов складываются в такой ряд. Летом 1038 года польские магнаты, недовольные политикой Рикизы, изгнали её из страны в Венгрию и пытались уговорить венгров не вмешиваться в польские дела. Рикиза прихватила королевские регалии, потому что её сын находился вне Польши и она надеялась организовать его возвращение.

Стефан, на помощь которого рассчитывала Рикиза, скончался, а пришедший к власти Пётр Орсеоло не решился на войну с Польшей, переправив Рикизу в 1039 году под военной охраной в Германию. Конрад также отказал польской королеве в военной поддержке. Неудачами Рикизы воспользовался Брячислав, который, под предлогом восстановления попранных прав королевской семьи, опустошил Польшу и присоединил к Чехии Силезию.

Похожие материалы (по ключевым словам)

Другие материалы в этой категории: Поход на Польшу Восстановление королевства