Владимир Святой. Глава 5. Созидатель

Владимир Святой. Глава 5. Созидатель

Книга содержит обзор основных сведений о жизни великого князя Владимира Святого и первого русского митрополита св. Михаила Киевского. Внесены отдельные уточнения в хронологию начальной поры массового обращения в православие населения Киевской Руси и иных событий эпохи Владимира Святого. Предназначена для любителей русской истории и истории православия.

Император Константин VII Багрянородный размещал четыре орды печенегов к востоку от Днепра, четыре — к западу:

«Должно знать, что четыре рода пачинакитов (печенегов. — В. Г.), а именно: фема Куарцицур, фема Сирукалпеи, фема Воротолмат и фема Вулацопон, расположены по ту сторону Днепра по направлению к краям более восточным и северным, напротив Узии (страна гузов. — В. Г.), Хазарии, Алании, Херсона и прочих Климатов.

Остальные же четыре рода располагаются по сю сторону реки Днепра, по направлению к более западным и северным краям, а именно: фема Гиазихопон соседит с Булгарией (Дунайская Болгария. — В. Г.), фема Нижней Гилы соседит с Туркией (Венгрия. — В. Г.) фема Харовои соседит с Росией, а фема Иавдиертим соседит с подплатежными стране Росии местностями, с ультинами, дервленинами, лензанинами и прочими славянами.

В летописной статье 6504 года есть известие о мире между Русью и соседними странами:

«И бе живя со князми околними миром: со Болеславом Ляцким, со Стефаном Угорьским, со Ондроником Ческим, и бе мир межи ими и любы». (13, 56)

Оно помещено после рассказа об августовских событиях 997 года. Исходя из этого, известие следует отнести ко времени не ранее конца лета — начала осени 997 года.

Русские летописи сохранили крестное имя Болеслава II Набожного «Андрих». В Никоновской летописи в статье 6512 года есть запись:

«Того же лета знамение бысть в солнци, и в луне и в звездах. Того же лета Андриха Добрянкова Храбраго отравою смертною окормиша свои слуги». (12, 68)

Небесные знамения относятся к 1004 году. Андриха Добрянковича нельзя отождествить со скончавшимся несколькими годами ранее чешским князем Болеславом II. Но характер записи говорит о том, что она связано с заграничными делами. Судя по редкости и лаконичности заграничных известий, перед нами, скорее всего, какой-то правитель.

Татищев под 6522 годом привел известие:

«Тогда приидоша послы Болеслава ляцкого, с ними же быша послы чешские и угорские о мире и любви, просиша кийждо дщери его. Он же прирек Болеславу дати за чешского болшую, а за угорского другую, ю же вельми любляше, и обеща к весне съехатися в Володимери». (17, 142)

В более поздней редакции Татищев уточнил, что городом, где намечалась свадьба, был Владимир-Волынский. Инициатором сватовства чешского и венгерского князей выступает Болеслав I Великий. Венгрией в это время правил Стефан I Святой, женатый на Гизеле, сестре германского императора Генриха II (1002 – 1024). (18, 218) Он не нуждался в посредничестве польского правителя, так как не собирался менять супругу. Но у Стефана были родственники.