Митрополит Михаил. Глава 7. Скиталец

Митрополит Михаил. Глава 7. Скиталец

Книга содержит обзор основных сведений о жизни великого князя Владимира Святого и первого русского митрополита св. Михаила Киевского. Внесены отдельные уточнения в хронологию начальной поры массового обращения в православие населения Киевской Руси и иных событий эпохи Владимира Святого. Предназначена для любителей русской истории и истории православия.

Св. Михаил был синкелом патриарха Василия Скамандрина. Синкел считался преемником патриарха. Патриарх Полиевкт скончался в Великий пост 5 февраля 970 года. Василий стал его преемником до Святославова нашествия 970 года, то есть не позднее начала лета 970 года. (6, 151) Николая Хрисоверга избрали патриархом на Пасху 983 года. Если мы возьмем за образец это избрание, то избрание Скамандрина следует отнести на Пасху 27 марта 970 года.

В конце патриаршества Василия Скамандрина разразилась церковная смута. Лев Диакон причиной отставки называет навет:

«Тем временем епископы из зависти оклеветали перед императором патриарха Василия, будто он обещает верховную власть какому-то из могущественных лиц и что в управлении церковью он не соблюдает установления божественных канонов…

Восточные авторы 40 — 70-х годов X века, такие, как Ал-Мас'уди, Ал-Истахри, Ибн-Хаукаль, если и упоминают о войне под Бердаа, то очень лаконично. Краток и Моисей Каганкатваци, хотя он был уроженцем села, недалеко отстоявшего от Бердаа. Подробный рассказ о войне впервые появляется у Ибн-Мискавейха. (4, 26)

Ибн-Мискавейх был казначеем и визирем западноиранской династии Буидов. (2, 120) Буиды покровительствовали иранской культуре. Поэтому появление на территории их державы персоязычных сочинений закономерно.

Опытный дипломат св. Михаил участвовал в переговорах с буидским двором. Как лицо духовного звания, он пользовался большей свободой перемещений, нежели военачальники Склира. Пленники находились на содержании шахиншаха, и св. Михаилу приходилось общаться с чиновниками казначейства, среди которых был Ибн-Мискавейх.

Кончину Адуд-ад-Даула относят на 983 год. (2, 141) 372 год Хиджры, на котором основано это мнение, продолжался с 26 июня 982 года по 15 июня 983 года. После кончины шахиншаха держава Буидов погрузилось в пучину междоусобицы. Ибн-Мискавейх довел свое сочинение до 372 года Хиджры. Это значит, что наступившая смута прервала его ученые занятия.

Варда Склир, потеряв надежду на помощь мусульман, решил помириться с императором. Но на его пути стояли могущественные враги — Василий Ноф и Варда Фока. В империю направили св. Михаила, который должен был выхлопотать прощение мятежникам и содействовать отставке временщика Нофа. Посланник отчасти справился с заданием — Василия Нофа и Варду Фоку сместили, мятежных малоазийских иерархов помиловали. Но Варда Склир прощения не получил.